موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

الأخوة و الأخوات الكرام أعضاء منتدنا الغالي نرحب بكم أجمل ترحيب و أنتم محل إهتمام و تقدير و محبة ..نعتذر عن أي تأخير في الرد على أسئلتكم و إستفساراتكم الكريمة و دائماً يكون حسب الأقدمية من تاريخ الكتابة و أي تأخر في الرد هو لأسباب خارجة عن إرادتنا نظراً للظروف و الإلتزامات المختلفة

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > الساحات العامة والقصص الواقعية > ساحة الموضوعات المتنوعة

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 27-10-2009, 07:08 PM   #11
معلومات العضو
إسلامية
إشراقة إدارة متجددة
 
الصورة الرمزية إسلامية
 

 

افتراضي

السؤال المطروح

ماذا تعرف عن طرق العقاب التي تمارس من قبل المعلمين و المربين في المدارس؟

حالياً في بلدي ... لا يوجد ضرب أبداً ، ولا يتجرأ أحد أن يرفع يدهُ على أحد .. يعاقب الطالب بالوقوف ، حرمان من الاستراحة مثلاً ، نسخ الدرس لمرات عديدة ، طرد من الحصة وتحويله للإدارة ... وهكذا

أما سابقاً فسمعتُ ممن يكبرني سناً أنه كان هناك ضرب لليد بحافة المسطرة ، وصفع للوجه ، وطرد من الفصل ، والوقوف على رجل واحده مع رفع اليدين ، أو مشاهدة الحائط ... وغيرها

وكانت هناك حوادث من جراء هذا العنف ... لذلك وجد قانون صارم لعلاج هذهِ المشكلة

هل أنت راض عن تلك الطرق فتراها أساليب تربية و طرق تأديب ؟

لا أبداً ... لا نرضى بهذا ، وليست هذهِ الأساليب نافعة في التربية ، وكيف نرضى لغيرنا ما لا نرضاه لأنفسنا أو لأبنائنا ..

موقف لإحدى المدرسات هداهن الله ... بدأت تحكي قصتها وتهدد وتتوعد بمدرسة ابنتها التي تلفظت عليها بما لا ينبغي ...

فقلتٌ لها : الدنيا سلف ودين ،وكما تدين تدان ، واللي أصاب ابنتك ما هو إلا من أسلوبك وتلفظك على الطالبات بألفاظ غير مناسبة ... فإن كنتِ لا ترضين على ابنتك أن تسمع هذهِ الألفاظ وتجرحها ، فكذلك الناس أيضاً لا يحبون ذلك لبناتهم ... سكتت ولم تتكلم بعدها


هل مازالت تمارس أم تغيرت أم تطورت أم زالت و اختفت و لم يبق غير ذكراها ؟؟؟

يوماً ما رأت مديرة مدرسة إحدى المدرسات تحمل عصا أو بالأصح مسطرة كبيرة ... فنادتها من بعيد منبهه لها : ماذا تفعلين بالعصا ؟

فردت قائلة : ( أَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى)


الحمد لله لم يبقى إلا ذكراها السيء ... ذكرى أخرجت البعض من الدراسة ... ذكرى زرعت في بعض النفوس عقداً لا زالت عالقة عندهم ، لم يستطيعوا التخلص منها ، ولم تنفك إلى هذهِ اللحظة ... ذكرى لن تجد لها صدى إلا دعوة عليهم لا لهم ...

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 04-11-2009, 07:26 PM   #12
معلومات العضو
زهراء و الأمل
مشرفة ساحة الأخوات المسلمات والعلاقات الأسرية

افتراضي

جزاكم الله خيرا
أشكر كل الذين جادت علينا أقلامهم بالمشاركة النافعة فبهم تم إثراء الموضوع
لا حرمكم الله الأجر و الثواب
وددت لو رددت على كل رد تفضل به الكرام برد منفصل ..و لكن خوفا من الإطالة أكثر إمتنعت
أسلوب الضرب كعقاب و إن قل فمازال يمارس في الكثير من المؤسسات التعليمية و التربوية في أرجاء العالم
و قبل أن نذكر سلبياته أو إيجابياته نود الإشارة إلى مكان الضرب في الشريعة الغراء
الأطفال
الطفل تارك الصلاة الذي بلغ العشر سنوات من عمره إذا ترك الصلاة يعنف بالضرب
المرأة
الناشز عن زوجها تعنف بالضرب أيضا
يعني الضرب غير محرم شرعا بإطلاقه
و لكن متى و كيف و لمن و ممن يكون الضرب ؟
في حالة الطفل
ذكر التعليم و الممارسة و التعويد أولا من سبع سنوات لعند سن العاسرة(و لكم أن تعدوا بعد كم سنة رخص الضرب)
ثم السن الذي يضرب فيه سن يتقبل الطفل فيه هذا العقاب جسديا و نفسيا لأنه بين مرحلة الطفولة و البلوغ
ثم الأمر الذي إستدعى ذاك النوع من العقاب (إنه الصلاة عمااد الدين)
ثم من يقوم بالعقاب (المربي)و لكم أن تضعوا تحت الكلمة ثلاث خطوط
و مع كل هذا و ذاك فهناك قواعد شرعية عامة لا يجب إغفالها
منها : ذرء المفاسد مقدم على جلب المصالح
مثال بسيط: ( لو ظن المربي على حسب حالة الطفل أن بعد ضربه سيكره الصلاة و يتركها نهائيا ..)
فهنا ينتج عن الضرب مفسدة كبرى..
ما أفضى إلى محرم فهو محرم
مثال بسيط (إذا كان المربي من النوع الذي لا يتمالك نفسه فيثور أثناء الضرب و لا يستطيع تجنب الأماكن التي ينهى عن ضربها فيؤذي الطفل فيصبح الضرب محرم )
لانه أنتج هلاك الطفل و أذيته و هي محرمة شرعا باتفاق العلماء
و هذا المثال سقته لأن الكثير من المربين يبيحون الضرب و يستشهدون بالمثالين المذكورين عن الطفل و الناشز
لنا عودة للكتابة عن ضوابط الضرب و قياسها و منها نستطيع ان نضع العملية في الميزان
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 04-11-2009, 07:42 PM   #13
معلومات العضو
إسلامية
إشراقة إدارة متجددة
 
الصورة الرمزية إسلامية
 

 

افتراضي

أحسنتِ أختي أحسن الله إليكِ

متابعون بإذن الله

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 08-11-2009, 06:52 PM   #14
معلومات العضو
زهراء و الأمل
مشرفة ساحة الأخوات المسلمات والعلاقات الأسرية

افتراضي

بارك الله فيك أختي
و أشكرك على حسن المتابعة

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 08-11-2009, 07:20 PM   #15
معلومات العضو
زهراء و الأمل
مشرفة ساحة الأخوات المسلمات والعلاقات الأسرية

افتراضي

إذا كان المربي قد إختار العقاب الجسدي (الضرب ) لأنه رأى أنه الانفع و الأجدى
فإن لذلك النوع ضوابط من تعداها فقد ظلم و تعدى على ما ليس من حقه

أولا: أن لا يكون العقاب بالضرب أول وسيلة يستخدمها المربي بل تكون آخرها
و أن يسبق هذا العقاب التعليم و التذكير و التغافل و التنبيه و التحذير و الترغيب و الترهيب ..
حتى إذا استنفذت كل الوسائل جاء الضرب آخرها

ثانيا :أن يتأكد المربي من آثار الضرب و نتائجه الإيجابية لتغيير سلوك الطفل و إستقامته
أما إن لم يكن متأكدا و كان إحتمال جره لمفسدة أو نتائج سلبية فلا يستخدم في حق الطفل

ثالثا : مراعاة سن الطفل فلا يضرب الصغير و لا الكبير و لعل سن العاشرة أنسب سنا لذلك

رابعا : أن يتجنب المربي معاقبة الطفل و هو في حالة غضب أو توتر..
بل يتمالك نفسه و يعمل على تهدئتها و إلا تحول الضرب من عقاب إلى إنتقام لثوران النفس و غضبها..

خامسا : أن يكون الضرب على قدر الخطأ الذي صدر من الطفل فلا يعاقب بالضرب على خطأ تافه أو بسيط

سادسا : أن لا يعاقب الطفل أمام الآخرين أصدقاء أو إخوة أو زملاء ..
حتى لا يخلف ذلك آثار نفسية سيئة و و يلات مستقبلية وخيمة ..

سابعا : أن لا يشهر بالطفل قبل عقابه أو أثناء ذلك فيقول المربي للآخرين
إن ذاك الطفل فعل و فعل و لذلك فهو يستحق العقاب لأنه لم يتوقف و لمن يرتدع ...

ثامنا : أن لا يجمع عند عقاب الطفل بين الضرب و التوبيخ و التأنيب ..
أي لا يجمع بين العقاب الجسدي و العقاب النفسي كعقاب واحد..

تاسعا : أن يكون الضرب خفيفا ..
فلا يؤثر ولو على الجلد فيترك أثرا كالخدش أو الإحمرار ..

عاشرا: أن يتجنب الأماكن الحساسة كالوجه و الرأس و وجه الكفين و أماكن في الظهرأو البطن...
حادي عشر: أن يتوقف المربي عن ضرب الطفل إذا بكى أو هرب من شدة الخوف..
أو أقسم عليه أن يتركه أو أبدى الندم و قال أنه تاب و أقلع أو سيقلع عن الخطأ

ثاني عشر: أن لا يتخذ المربي الضرب كعادة مستمرة يلجأ لها حتى و إن أظهر حسن النتائج الأولية ..
فالطفل إذا تعود على الضرب يصبح لا يخافه و لا يؤثر عليه فسيتمرئ بعد ذلك

و السؤال الوجيه هل كل مربي يراعي نصف هذه الضوابط عند عقاب الأطفال
و الحقيقة كم من مربي كان أحق بالضرب من الطفل الذي يئن تحت وطأت عقابه

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 08-11-2009, 08:25 PM   #16
معلومات العضو
عطر
إشراقة إدارة متجددة
 
الصورة الرمزية عطر
 

 

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبكاته

بارك الله فيكِ أخيتي زهرة

وفقكِ الله لما يحبه ويرضاه

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 07:16 AM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com