موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

تم غلق التسجيل والمشاركة في منتدى الرقية الشرعية وذلك لاعمال الصيانة والمنتدى حاليا للتصفح فقط

الأخوة و الأخوات الكرام أعضاء منتدنا الغالي نرحب بكم أجمل ترحيب و أنتم محل إهتمام و تقدير و محبة ..نعتذر عن أي تأخير في الرد على أسئلتكم و إستفساراتكم الكريمة و دائماً يكون حسب الأقدمية من تاريخ الكتابة و أي تأخر في الرد هو لأسباب خارجة عن إرادتنا نظراً للظروف و الإلتزامات المختلفة

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > أقسام المنابر الإسلامية > منبر العقيدة والتوحيد

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 15-12-2007, 10:04 PM   #11
معلومات العضو
Natalie

إحصائية العضو






Natalie غير متواجد حالياً

الجنس: female

اسم الدولة Lebanon

 

 
آخـر مواضيعي
 

 

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوراشد
   الأخت الكريمة ...ناتالي ...اقدر تماماً الواقع اللبناني.... وأتفهم مشاعرك ودهشتك ...فقد سعدت بزيارة الأخوة في لبنان مرات عديدة وتعاملت مع نسيجه الاجتماعي المتعدد....وأعرف أن الأمر من الصعب قبوله في ظل شعارات الوحدة الوطنية والعيش المشترك والتسامح بين الأديان وحق المواطنة وغيرها من المصطلحات الكثيرة والمشتعبة والتي تحتاج لتفصيل طويل ومناقشة عميقة من أهل العلم والاختصاص...وأرجو أن لا يزعجك الرجوع لأهل العلم ...فنحن لا نحجر على العقول ولكننا نحترمها ...فلا يعقل أن يأتينا متخصص في الهندسة المعمارية ليتكلم في الطب البشري !!...إن هذا لا تقبله العقول السليمة أختي الكريمة ...فكيف بالأمور الشرعية الدقيقة التي لها علاقة بالعقيدة ...لا بد من الرجوع لأهل العلم الثقاة ...ونطلع على أقوالهم ونستنير بآرائهم ...ولقد أجابت الأخت القصواء إجابة طيبة بارك الله فيها ....حول هذه الجزئية .

وأحب أن أؤكد لك أني لم أقصد من قريب أو بعيد التشكيك في إسلامك معاذ الله أن نكفر مسلماً ...ولكني قصدت تحذيرك من الوقوع فيما يمس العقيدة ..فالقارئ لسطورك يجد أنك متاثرة إلى حد كبير بعادات النصارى بل ومصطحاتهم ...وربما هذا بسبب التعليم والعيش المشترك .

على كل حال يشرفني إن اردت الاتصال بأحد أهل العلم من الأكادمين خريجي الجامعات الإسلامية في لبنان أن أوصلك بهم لأن مثل هذه المواضيع متشعبة ولبنان له طبيعته... ويمكنك الدخول على الشكاوى والمقترحات.... لأقوم بوضع الاسماء والهواتف بعد إذن أصحابها المشايخ والعلماء.... وإذا أحببت التوسع من خلال اطلاعك الشخصي أحيلك على هذا الموضوع من موقع صيد الفوائد وقد تضمن روابط لكتب في غاية الأهمية .


حكم من يهادِن النصارى ويجاملهم يهنئهم أو يحتفل معهم بعيدهم



عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد بالرياض


السؤال :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم .. حفظه الله..
هناك من يهادِن النصارى ويجاملهم يهنئهم أو يحتفل معهم بعيدهم..
وعندما أقوم بنصحهم وأضع الفتاوى التي صدرت من علماء المسلمين
ويجب أن لا نذل أنفسنا لهم..
يأتي البعض ويقول
اقتباس:
________________________________________
لا يحتاج الموضوع إلى كثير من الفتوى والدلائل ..!
فـ الحلال بيّن والحرام بيّن ..
اللهم أعزنا بـ الإسلام ونحن بدونه أذلاء..
________________________________________
أريد رداً من القران الكريم عليهم أو حديث شريف
وجزاك الله كل خير وبارك فيك..

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وحفِظك الله ورعاك .
وجزاك الله خيراً .
وبارك الله فيك

أما قول القائل : ( لا يحتاج الموضوع إلى كثير من الفتوى والدلائل !فـ الحلال بيّن والحرام بيّن)

فهذه كلمة حقّ أُريد بها باطِل !
وهي دليل على من قالها ، وليست دليلا له !
وهذه طريقة أهل الأهواء والباطل الذين يأخذون من النصوص ما وافَق أهواءهم !
فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الحلال بيّن ، والحرام بيّن ، وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس ، فمن اتقي المشبهات استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام . رواه البخاري ومسلم .
ولم يقتصِر على قول " الحلال بيّن ، والحرام بيّن "
وهذا يَدُلّ على أن هناك غير الحلال البيِّن والحرام البيِّن ، وهو الأمور المُشتَبِهات التي لا يعلمها كثير من الناس .
وهذه الأمور المشتَبِهات يَعلمها كثير من العلماء .
ولذا وَجَب الرجوع إلى العلماء ، والرَّدّ إلى أهل العلم ، وسؤالهم ، كما أمر الله .
قال تعالى : (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) .
فإن أهل الذِّكْر هم العلماء .

قال الإمام القرطبي في تفسير قوله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً )

قال رحمه الله :
فأمَرَ تَعَالى بِـرَدّ المتنازَع فيه إلى كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، وليس لغير العلماء معرفة كيفية الرَّدّ إلى الكتاب والسنة ، ويدل هذا على صحة كون سؤال العلماء واجبا ، وامتثال فتواهم لازِماً .
قال سهل بن عبد الله رحمه الله : لا يزال الناس بخير ما عظموا السلطان والعلماء ، فإذا عظموا هذين أصلح الله دنياهم وأخراهم ، وإذا استخفوا بهذين أفسد دنياهم وأخراهم .

وفي تفسير قوله تعالى : ( وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلا ) .
قال رحمه الله : ( لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ) أي يستخرجونه ، أي لَعَلِمُوا ما ينبغي أن يُفْشَى منه ، وما ينبغي أن يُكْتَم . اهـ .

وأما مسألة مُداهَنة النصارى ، أو تهنئتهم بأعيادهم ، فهذا نَوع موالاة ، وقد تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ)
وقد عَدّ العلماء تَهنئة النصارى ، أو لبس زِيّهم ، أو الاحتفال بأعيادهم نوعا من موالاتهم .

وبَسْط ذلك في كتابين :
الأول :
اقتضاء الصراط المستقيم .. لشيخ الإسلام ابن تيمية
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=25&book=560

والثاني :
الولاء والبراء في الإسلام . للشيخ د . محمد بن سعيد القحطاني
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=10&book=6

وإذا كان لا يَجوز مُداهنة المسْلِم إذا كان مُقيماً على الْمُنْكَر ، فكيف يُداه النصراني الْمُقِيم على الكفر ؟!
فالمسلم الْمُقيم على معصية لا تجوز مُداهنته ، لأن في ذلك إقراراً له على المنكَر .. وفيه سُكوت عن الحقّ ، وفيه تجرئة لِغيره على ارتكاب المنكَر ، وهذا فيه هلاك للمجتمعات المسلمة .
قال عليه الصلاة والسلام : مثل القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم اسْتَهَمُوا على سفينة ، فأصاب بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها ، فكان الذين في أسفلها إذا اسْتَقَوا من الماء مَرُّوا على من فوقهم ، فقالوا : لو أنّـا خَرَقْنَا في نصيبنا خَرْقاً ولم نُؤذِ مَن فوقنا ، فإن يتركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا ، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا . رواه البخاري .

وفي حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أول ما دَخَلَ النقص على بني إسرائيل كان الرجل يَلْقَى الرجل فيقول : يا هذا ! اتَّقِ الله ودَعْ ما تصنع ، فإنه لا يَحِلّ لك ، ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشَريبه وقَعيده ! فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ، ونَزَل فيهم القرآن ، فقال : (لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ) ، فَقَرأ حتى بَلَغ : (وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ فَاسِقُونَ) ... الحديث .

فلا تجوز مُداهنة المسلم الذي يُقيم على المنكَر ، فكيف تجوز مداهنة من يقول في الله قولاً عظيماً ؟
بل من قال في ذات الله قولاً تكاد السماوات يَتفطّرن منه ..
والنصارى هم الذين قالوا عن رب العِزّة سبحانه وتعالى : له صاحبة وله وَلَد .
قال تبارك وتعالى : (وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا (88) لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا (89) تَكَادُ السَّمَوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (90) أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا (91) وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا (92) إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ إِلاَّ آَتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا)

والله تعالى أعلم .

::::::::::::::


وفقك الله للخير والصواب ،،،،




لن اعمل بتلك الفتاوي و العقيده المسماة الولاء والبراء إنسانيتي لا تقبل هذا وهي ليست من الاسلام بشيء...!؟
هذه العقيده المساه الولاء والبراء عنصرية وليست من الإسلام؟ مشكلتكم الرئيسية انكم تقدسون النصوص تقديسا اعمى ، وترفضون الاحتكام للمنطق والعقل حتى داخل اطار ديني
اسلامي غير اسلامكم هذا فإسلامي دين محبه وليس دين عنصري كما تصوروه فلو كنت غير مسلمه وقرات هذه الفتاوي وتلك العقيده لقلت ان الاسلام دين عنصري واين التسامح الذي يتشدقون به .....!؟ هل فهمتوا وجهة نظري الآن ؟ وسأعتبر هذه الزياره اخر زيارة لي بمنتداكم الكريم وسأختمها بـ لا اله الا الله محمد رسول الله اللهم ثبتني بديني ولا تتوفني الا مسلمه وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .


محبتي لكم


    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 15-12-2007, 10:16 PM   #12
معلومات العضو
بوراشد
اشراقة ادارة متجددة

افتراضي

يا أختي الكريمة ...لقد قلت رأيك ومنطلقاتك وذكرنا لك رأينا ومنطلقاتنا...نحترمك رغم بعض مفرداتك التي خرجت عن مسارها الصحيح...المنتدى منتداكم ...ولا داعي للرحيل إن لن تقبلي آراءنا ....وعلى كل حال هناك مواقع أكثر تخصصاً في مثل هذه المجالات ...ننصحك...بالاطلاع عليها ...كموقع الإسلام سؤال وجواب ...وموقع الإسلام اليوم .

الموضوع ليس شخصياً مطلقاً...بل لقد ذكرت لك أن لي علاقات طيبة مع أخوتنا في لبنان...من العلماء والفقهاء ...وإن شئت أوصلناك بهم ...وحاوريهم كما تشائين...لكنني أعتقد أننا هنا لن نصل لنتيجة بالحوار لاختلاف المنطلقات والقواعد الأساسية...لذا أرى أن تستفيدي من بقية المواضيع لا سيما في الرقية ...ولا أعتقد أن لك موقفاً منها .

وفقك لله لكل خير وأنعم الله عليكم بالأمن والأمان ،،،

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 15-12-2007, 10:31 PM   #14
معلومات العضو
بشر الصابرين

افتراضي

لا حول و لا قوه الا بالله
الدين لا يؤخذ بالعقل بل بالنقل و لو كان يؤخذ بالعقل لكان اولى فى الوضوء ان نمسح اسفل الجورب
و الله و رسوله اعلم بما يصلحنا اكثر من عقولنا التى اضلت كثيرا مت الناس
الفرقان (آية:43):ارايت من اتخذ الهه هواه افانت تكون عليه وكيلا
الاحزاب (آية:36):وما كان لمؤمن ولا مؤمنه اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيره من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 16-12-2007, 05:59 PM   #15
معلومات العضو
منذر ادريس
اشراقة ادارة متجددة

افتراضي

أيقبل عقلها أن يقول أصحابها الذين تزعم أنهم أصحابها إن الله ثالث ثلاثة أيقبل عقلها أن تحب من يقول إن الله هو المسيح ابن مريم عجبا أين هي العقول
ثم أضرب لها هذا المثل فأقول :
لو كان عندك عبد رقيق تملكينه وأنت تأمرينه بأن يعمل لك ويأتي بالناتج لك ثم هذا العبد يقوم بالعمل لكن لا ياتي بالناتج لك ودائما يخالفك فأينما توجههيه لا يأتي بخير هل يستوي هو ومن يمتثل أمرك ويعمل وفق ما تريدين إذا كان عقلك سيحكم بضلال الأول وأنه لا يستحق الأجر ولا المحبة منك وإذا أحبه أحد اصدقائك فكيف سيكون موقفك منه ؟ فكيف بالله الذي أنعم علينا وأكرمنا ثم ندعي حبه ونحب من يكفر به أرى أن تراجعي عقلك
أخوكم : المشفق

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 16-12-2007, 08:44 PM   #16
معلومات العضو
بوراشد
اشراقة ادارة متجددة

افتراضي

الأخوة الكرام الذين تكرموا بالتعقيب لكم الشكر جميعاً ...

وأحب أخواني أن ألفت انبتاهكم...أن الأخت ناتالي ...فيها خير وحب للإسلام ...ولكنها تحتاج لحوار مطول وهادئ ليس هذا مكانه ...والمشكلة أن هناك العديد من المسلمين...لا سيما الذين يعيشون ظروفاً معينة كالاقليات المسلمة ...قد تتأثر بمثل هذه الرؤية لعدة اسباب منها :-


1- ضغط الواقع بحيث لا يستطيع أحدهم مقاومة التيار .

2- كثرة المعاشرة لغير المسلمين والمعاشرة اللصيقة قد تذيب الحواجز بشكل كبير ...فقد سمعت أمرأة في قناة فضائية تعترض على عالم لأنه يفتي بأن زواج المسلمة بغير المسلمة باطل وتقول كيف ولماذا فأنا متزوجة من نصراني ولي منه أولاد وأنا في غاية السعادة مع زوجي !!!!


3- ضعف العلم الشرعي والتاصيل العقدي والتاثر بأساليب الفلاسفة والمناهج العلمانية فكيف تستطيع الحوار مع شخص يعتبر كل شيء قابل للمناقشة ولا يوجد شيء اسمه ثوابت ومسلمات لا نصوص ولا إجماع .


4- الهزيمة النفسية وشعور بعض المسلمين أنهم متهمون حتى تثبت براءتهم (بسبب أخطاء تحدث هنا وهناك من بعض المسلمين... وبسبب تأثير الإعلام ) لذا تجدهم يحاولون الدفاع عن أنفسهم ونفي التعصب والتشدد والإرهاب عنهم .


5- وجود بعض العلماء هداهم الله الذين تساهلوا في بعض أمور العقيدة والولاء والبراء إلى درجة كبيرة وبسبب ضغط الواقع والتأثر بالمدرسة العقلانية ....

وفي المقابل عدم توضيح وسطية الإسلام من العلماء الثقات بالشكل الكافي فلو أوصلنا ( لمن فهموا الأمور خطأ ) كيفية التعامل مع غير المسلمين بشكل واضح ورددنا على الشبهات التي في اذهانهم لما أخذوا موقفا سلبياً وحاداً لهذه الدرجة .


فنحن نلاحظ أن بعض الأخوة الذين التبست عليهم الأمور يظنون حينما ننادي بالتعامل مع غير المسلمين وفق الرؤية الشرعية الصحيحة ...أننا نقصد أن نقتل كل كافر على وجه الأرض !!!


ولا نغيث أو نساعد أي كافر ولو كان مسالماً بل نتركه للموت ولو كان الدواء في أيدينا !!! وهذا بلا شك فهم خاطئ .


نحن لسنا مع قتل كل كافر ...ولا مع تذويب عقيدتنا والتنازل عن ديننا في التعامل معهم .

6- التساهل في الهجرة لدول الغرب (رغم أن المسلم عليه أن يهاجر من دول الكفر إلى دول الإسلام)...وبالتالي ينشأ جيل متأثر بالحياة الغربية ومناهجها وثقافتها ...بل إن أحدهم لا يكاد يحسن العربية وهو مسلم من أبوين مسلمين.


ولقد حدثني أحد الأخوة المهاجرين عن سبب عودته لبلده حيث الفقر والمشاكل الإدارية ( بعد أن فتح الله عليه الرزق في إحدى البلاد الغربية )

فقال: خوفاً على بناتي اللاتي في سن المراهقة ...فهناك الفتاة لو ارادت أن تصاحب فتى واعترض والدها...فإن الدولة ترغمه على عدم التدخل في حريتها الشخصية بل قد تسقط ولايته عليها ...بمعني يقولون له هي ليست ابنتك بل بنت الدولة التي تحمل جنسيتها .


لذلك أجد بعض العذر للأخت نتالي ومن فكر بأسلوبها ...وأتمنى أن نتعاون جميعاً أخوة وأخوات لتوضيح الدين على حقيقته الناصعة وتقديمه بأسلوب سهل وواضح لأخواننا المتأثرين ببعض الافكار الخاطئة ...كل من في مجاله ومحيطه ...فالأفضل أن نأخذ بايديهم ونعينهم على معرفة الصواب بالرفق واللين ...ما استطعنا .


والله الموفق وهو الهادي إلى سواء السبيل ،،،

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 16-12-2007, 11:00 PM   #18
معلومات العضو
بوراشد
اشراقة ادارة متجددة

افتراضي

وفيك بارك المولى أخي الكريم ( بشر الصابرين ) والله يبشرنا وإياكم وسائر الأخوة والأخوات بالجنة .

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 17-12-2007, 12:44 AM   #19
معلومات العضو
support
مدير عام الموقع
 
الصورة الرمزية support
 

 

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي الكريم ابو راشد

لا ادري هل اشكرك على طرح الموضوع القيم ؟

ام على سعة الصدر التي تتمتع بها ؟


بارك الله في عملك ومجهودك ..

المشكلة ليست في النصوص و لا في الاحكام فدين الله لا اعوجاج فيه .. المشكلة في اننا نريد ان نلوي الاحكام لتسير وفق اهوائنا وامزجتنا .. فتارة تجد من يحلل الربا بحجة الفائدة ومن يرى المنكر معروفا و المعروف منكراً بل احيانا تجد السنه منسية و البدعه قائمة . والعقيدة - منها الولاء و البراء - اصبحت ارهاباً وتطرفا ويجب ان تسير وفق العقل او ان شئت قلت وفق الهوى والمنطق العقلي الذي ربتنا عليه وسائل اعلام فاسدة ودارسة علمانية يريدون ان يطفئوا نور الله به ، ايضا ارى من الصعوبة تغيير منطق انسان في العقيدة وانت اصلا لا تدري ما حاله فلم تستطيع ان تحيط بالموضوع بالشكل الذي تريده معالجته لان الموضوع ارى انه متفرع ..

بمعنى اخر تجد رجل يسب و يلعن و يتلفظ بالقبائح فاذا اردت ان تحاول الاصلاح وتنصحه تجده لا يصلي ! فلا تدري من اين تبدأ ؟! واظن ان مخالفة العقيدة وترجيح العقل على النقل امر مبتدع من فرق كثيرة فاذا اردت ان تصلح مسأله الولاء و البراء فارى ان يكون الموضوع متسع لتعرف تفاصيل اكثر ..


. ومع ذلك لا نفقد في المسلمين امل في ان يردهم الله و يردنا الى دينه مردا جميلا ..

اخيرا اخي الكريم ابدعت في موضوعك و في ردك بارك الله فيك ..

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 17-12-2007, 03:57 AM   #20
معلومات العضو
بوراشد
اشراقة ادارة متجددة

افتراضي


أشكرك أخي الكريم على مشاركتك القيمة ...قي الواقع أنا تعاملت مع أبرز ما لا حظته...ولا نستطيع دائماً أن نعرف التفاصيل فنكتفي بالظاهر...وفي كل حال ...نحاول إيصال الخير للناس ولو خالفونا ...وقسوا أحياناً في خلافهم ...ونعذرهم ...لا عتبارات ذكرناها سابقاً ...

علمونا اساتذتنا الكرام ومشايخنا الأفاضل ...أن نتعامل مع الناس كأطباء مشفقين يحرصون على علاج ما يرونه من أمراض فكرية وسلوكية في المجتمع ...وهذا أدعى لقبول الناس الخير...

والله نسأل أن يوفقنا وأخواننا وأخوتنا للخير .

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 09:30 AM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com