من اداب الدعاء في الاسلام
1-الثناء على الله -تعالى- قبل الدعاء ،والصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم_:وذلكلانك تطلب منه العطاء والرحمة والغفران،
فمن الاولى ان تقدم بقدمه فيها ثناء وتمجيد وتليق بمقامه -سبحانه
عن فضالة بن عبيد قال :بينما رسول الله صلى الله عليه وسام _قاعدا اذ دخل رجل فصلى ، فقال : الاللهم اغفر لي وارحمني .فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم -:عجلت ايها المصلي .اذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو اهله ،وصل علي
ثم ادعه .)فقال ثم صلى رجل اخر بعد ذلك فحمد الله وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم _فقال له النبي صلى الله عليه وسلم (ايها المصلي ادع تجب )رواه الترمذي
2_حسن الظن با الله -تعالى -:
قال تعالى واذا سألك عبادي عني فاني قريب
اجيب دعوة الداع اذا دعان**فالله سبحانه قريب منا
وهو معنا بعلمه واحاطته وحفظه ، ولقد امرنا النبي صلى الله عليه وسلم -ان نسلم امر الاجابة لله -تعالى - ونتيقن بحصول المامول فعن ابي
هريرة -رضي الله عنه -قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم -ادعو الله وانتم موقنون با الاجابه)اي وانتم تعتقدون ان الله لا يخيبكم لسعة كرمه وعظم فضله متى ماحصل من الداعي صدق الرجاء واخلاص الدعاء لان الداعي ان لم يكن
رجاؤه واثقا لم يكن دعاؤه صادقا.
3-الاعتراف با الذنب :وهذا العمل كمال العبودية لله -تعالى-، عن على بن ابي طالب -رضي الله عنه -قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم -ان الله ليعجب من العبد اذا قال :لا اله الا انت اني قد ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ،قال :عبدي عرف ان له ربا يغفر ويعاقب )رواه الحاكم وهو صحيح
4-العزم في المساله :
عن انس بن مالك - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم -اذا دعا احدكم فلعزم المساله ولا يقولن اللهم ان شئت
فاعطني ، فانه لا مستكره له ) رواه البخاري ومسلم والترمذي
والمقصود با العزم في المساله : الالحاح في الطلب وسؤال الله -تعالى -بشده .
5-الشدة في الدعاء .
عن عائشة رضي الله عنها -قالت سرقت ملحفة لها فجعلت تدعو على من سرقها ،فجعل النبي _صلى الله عليه وسلم -يقول :لا تسبخي عنه )اي لا تخففي عنه بدعا ئك عليه الاثم الذي استحقه با السرقه. رواه ابو داود وهو صحيح
6الدعاء ثلاث:
ثبت في السنه كما في حديث مسلم الطويل عن
ابن مسعود -رضي الله عنه -فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم -صلاته رفع صوته ثم دعا عليهم ، وكان اذا دعا دعا ثلاث ثم قال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش).
7الدعاء با الجوامع من الدعاء :
اي الكلام المختصر المفيد الذي يدل على اكبر المعاني باقل الالفاظ والوصول الى المطلوب باقصر الطرق واوجزها ، وفي سنن ابي داود ومسند احمد عن عائشة -رضي الله عنها -انها قالت (كان الرسول صلى الله عليه وسلم _يستحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوى ذلك ومن هذه الادعيه ماجا عن فروة بن نوفل قل :سالت عائشة عن
دعاء كان يدعو به رسول الله -صلى الله عليه وسلم -فقال : كان يقول : اللهم اني اعوذ بك من
شر ماعملت وشر مالم اعما )
وعن ابي موسى الاشعري - رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه وسلم - انه كان يدعو بهذا الدعاء اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي واسرافي في امري ن وما انت اعلم به مني ،اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي .اللهم اغفر لي ماقدمت وما اخرت ، وما اعلنت وما اسررت وما انت اعلم به مني ، انت المقدم وانت الؤخر وانت على كل شي قدير ))
8-ان يبدا الداعي بنفسه
كما جاء في قوله تعالى-ربنا اغفر لنا ولاخواننا
الذين سبقونا بالايمان وقوله قال ربي اغفر لي ولاخي وادخلنا في الصالحين ) وقوله (ربنا اغفر ليولوالدي وللمؤمنين يو يقوم الحساب )
وعن ابن عباس عن ابي كعب : (ان رسول الله- صلى الله عليه وسلم -كان اذا ذكر احد فدعا له بدا بنفسه .
ولكن لم يكن من عادة الرسول صلى الله عليه وسلم -اللازمه :اذ صح عنه انه دعا لغيره ولم يدع لنفسه كقوله -صلى الله عليه وسلم -في قصة هاجر يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم لكانت عينا معينا
9- تحري الاوقات المستحبه :
ومنها جوف الليل ،وبين الاذان والاقامه، وفي السجود ، وعند النداء ، وعند البأس وبعد عصر يوم الجمعه،ويوم عرفه ، وعند نزول المطر ،والعشر الاواخرمن رمضان
من كتاب اداب اسلاميه
لعبد الحميد السحيباني
منقول للفائدة والله من وراء القصد....
من اداب الدعاء في الاسلام
