( && خطأ شائع حول كيفية اطلاق لفظ التبريك عند الإصابة بالعين && ) !!!

[محب السلف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نرى كثيرا ما ينتشر على السنة الناس قولهم "ما شاء الله" وذلك عند رؤيتهم ما يعجبهم قاصدين التبريك ظنا منهم ان هذه اللفظة هي الصحيحة . وهذا خطأ اذ لم يدل عليه الدليل
وانما ورد الدليل بالحث على الدعاء بالبركة
قال الرسول صلى الله عليه وسلم " إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة فٍان العين حق "
صححه الألباني في الكلم الطيب

واما الاستشهاد بقوله تعالى في سورة الكهف آية 39 (( وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ)) فهو استشهاد خاطيء في هذه المسألة اذ لا علاقة للحسد والعين بموضوع الآية
والسبب في اهلاك الجنتين كما هو واضح ومعلوم هو بسبب كفر صاحبهما وعدم شكره نعمة الله

[أبو البراء]

الأخ الحبيب ( محب السلف ) حفظه الله ورعاه

لا يليق بنا إلا أن نحتفل بقدومكم وانضمامكم لأسرة المنتدى ، فنقول :

بكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية )

احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة

والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة

ونتمنى لكم فيها قضاء أسعد الأوقات وأطيبها

ونحن بانتظار إسهاماتكم ومشاركاتكم النافعة وحضوركم وتفاعلكم المثمر .

ونتمنى أن تتسع صفحات منتدانا لحروف قلمكم ووميض عطائكم.

وفقكم الله لما يحبه ويرضاه ، وجنبكم مايبغضه ويأباه .

مع أمنياتي لكم بالتوفيق

أما ما تفضلتم به فقد جانب الصواب ، وهما طريقان نافعان بإذن الله لعلاج العين : ( الدعاء بالبركة ) وكذلك قول : ( ما شاء الله لا قوة إلا بالله ) ، واليكم التفصيل في المسألة :

* الدعاء بالبركة :

يسن إذا رأى أحد من أخيه ما يعجبه أن يدع له بالبركة 0

قال النووي - رحمه الله - : ( ويستحب للعائن أن يدعو للمعين بالبركة فيقول :" اللهم بارك فيه ولا تضره " ، وأن يقول : " ما شاء الله لا قوة إلا بالله " ) ( روضة الطالبين – 7 / 200 ) 0

قال ابن القيم - رحمه الله - : ( وإذا كان العائن يخشى ضرر عينه وإصابتها للمعين ، فليدفع شرها بقوله : اللهم بارك عليه كما قال النبي e لعامر بن ربيعه لما عان سهل بن حنيف : " ألا بركت " أي : قلت : اللهم بارك عليه ) ( زاد المعاد – 4 / 170 ) 0

قال الدميري : ( ويندب للعائن أن يدعو له بالبركة – يعني للمعين – فيقول : اللهم بارك فيه ولا تضره ) ( حياة الحيوان الكبرى - 1 / 255 ) 0

يقول الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين – حفظه الله – عن دليل الدعاء بالبركة : ( أما التبريك فقد ورد في عدة أحاديث "هلا بركت عليه" فمن خاف أن يصيب شيئاً فليذكر الله وليدع بالبركة حتى لا يصاب المعين ، ولا شك أن ذكر الله تعالى سبب للبركة وكثرة الخير ، وزوال النقم ، وحلول النعم ) ( المنهل المعين في إثبات حقيقة الحسد والعين – ص 196 ) 0

* قول ( ما شاء الله لا قوة إلا بالله ) :

ويستحب كذلك لمن رأى شيئا من نفسه أو ماله أو ولده أو أي شيء فأعجبه أن يقول : ما شاء الله لا قوة إلا بالله ، يقول تعالى في محكم كتابه : ( وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ إِنْ تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالا وَوَلَدًا ) ( الكف – 39 ) 0

قال ابن كثير والبغوي - رحمهما الله - : ( قال بعض السلف من أعجبه شيء من حاله أو ماله أو ولده فليقل ما شاء الله لا قوة إلا بالله 0
وروى هشام بن عروة عن أبيه ، أنه كان إذا رأى شيئا يعجبه ، أو دخل حائطا من حيطانه قال : ما شاء الله لا قوة إلا بالله ) ( تفسير القرآن العظيم - 3 / 84 ، شرح السنة – 12 / 166 ) 0

قال النووي - رحمه الله - : ( ويستحب للعائن أن يدعو للمعين بالبركة فيقول :" اللهم بارك فيه ولا تضره " ، وأن يقول : " ما شاء الله لا قوة إلا بالله " ) ( روضة الطالبين - 7 / 200 )

قالت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء : ( وأما العلاج للعائن فإذا رأى ما يعجبه فليذكر الله وليبرك ، فيقول : ما شاء الله لا قوة إلا بالله ويدعو للشخص بالبركة ) ( فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء – السؤال الثاني من فتوى رقم 6366 ، 1 / 365 ، 366 ) 0

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( محب السلف ) وحياكم الله وبياكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[محب السلف]

الاخ الكريم ابو البراء حفظه الله ورعاه

بورك بكم على تفاعلكم مع الموضوع

لكن اخي ما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم وما حث عليه هو الدعاء بالبركة ويكون ذلك عندما يرى الشخص شيء يعجبه
وأما الاستشهاد بالآية (( وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ)) فلا دليل على كونها دعاء بالبركة ولا دليل على هذا قولنا ما شاء الله لا قوة الا بالله
فمناسبة الآية ليس لها علاقة بالعين فالجنة لم تهلك بسبب العين وانما هلكت بسبب كفر صاحبها وعدم شكره لله عز وجل
ولو قال صاحب الجنة هذه العبارة لكان دليلا على ايمانه بالله عز وجل ويقينه بانه امتلك هذه الجنة بمشيئة الله تعالى وانه لا حول له ولا قوة -إلا بالله عز وجل -

واقوال العلماء رحمهم الله -مع حبنا لهم وتقديرنا- الا انها تحتاج الى دليل

واذا تمعنا في الادلة الصحيحة لوجدنا ان ما ورد بها حث على الدعاء بالبركة
قال الرسول صلى الله عليه وسلم " إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة فٍان العين حق "
صححه الألباني في الكلم الطيب

وقولنا ما شاء الله لاقوة الا بالله ليس دعاء بالبركة وانما اقرار بقدرة الله عز وجل وقوته

واخيرا ان خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم
وما نقل الينا كان الدعاء بالبركة وليس قول ما شاء الله لا قوة الا بالله

ولا شك ان هذا هو الانفع والاصح

والله تعالى اعلم

وجزاكم الله خيرا وزادكم من علمه وفضله
وبورك بكم على جهودكم

محبكم
محب السلف

[أبو البراء]

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( محب السلف ) ، وإن كنت كذلك أي محباً للسلف فاقتفي أثرهم وسر على نهجهم فهم خير من قدم لنا هذا الدين وعلى طبق من ذهب ، أرجو أن تكون الرسالة قد وصلت ، زادكم من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[مهتم بالرقية]

بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل أبو البراء
رد دقيق كافي وشافي بإذن الله
اللهم اجعلنا من المقتضين بالسلف الصالح

[المتأملة]

جزاك الله خير ...

[أبو البراء]

بارك الله في الجميع ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[محب السلف]

اخي ابو البراء

السللف قدوتنا ونفهم الدين بفهمهم
هذا اصل نتمسك به وندعوا اليه

لكن لم اجد في الاستشهاد في الآية اي دليل بل في ذلك مخالفة لمناسبة الآية ومعناها

وبالنسبة للآثار التي نقلتها لا بد من دليل يؤيدها ويرجحها

وقد بحثت فيها فوجدتها ضعيفة لم تصح

وعل كل سابحث مجددا لارى ان صح بهذا الامر شيء
فان وجدت نقلتُه هنا وتراجعتُ عن كلامي اتباعا للدليل الصحيح


وفقني الله واياكم للخير والصلاح واعاننا على الخير وجعلنا متبعين غير مبتدعين

[أبو البراء]

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( محب السلف ) ، ويمكنكم العودة إلى نقولات علماء الأمة في تفسير الآية الكريمة آنفة الذكر ومن أهمها : تفسير الطبري ، وابن كثير والقرطبي والبغوي كي تقدم لنا زبدة هذا البحث والذي أرجو ان يكون فيه خيراً عظيماً بإذن الله عز وجل ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[ghosson]

شيخنا الفاضل أبو البراء،

بارك الله فيكم وأدامكم سبيلاً للنصح والرشد، ولا حرمنا الله من توجيهاتكم وآرائكم السديدة. قرأت مقالكم حول علاج العين وذلك بالدعاء بالبركة وقول " ما شاء الله ولا قوة إلا بالله" وهنا يردني سؤال حول نية المرء وإن كان ما يضمره حسد أو مجرد إعجاب بالشيء. فإن كان ما يضمره حسداً ولفظ دعاء البركة أو قوله " ما شاء الله ولا قوة إلا بالله" ولكن النية وما يضمره في قلبه هي الحسد فهل تبطل النية القول أم ماذا؟.

مع خالص التحيات . جزاكم الله كل خير.

غصون