موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

الأخوة و الأخوات الكرام أعضاء منتدنا الغالي نرحب بكم أجمل ترحيب و أنتم محل إهتمام و تقدير و محبة ..نعتذر عن أي تأخير في الرد على أسئلتكم و إستفساراتكم الكريمة و دائماً يكون حسب الأقدمية من تاريخ الكتابة و أي تأخر في الرد هو لأسباب خارجة عن إرادتنا نظراً للظروف و الإلتزامات المختلفة

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > أقسام الرقية الشرعية والتعريف بالموسوعة الشرعية في علم الرقى ( متاحة للمشاركة ) > قضايا وآراء ووجهات نظر المعالجين بالرقية الشرعية

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 16-10-2006, 07:40 PM   #31
معلومات العضو
طلعت

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
...حياك المولى اخى ابو البراء .
إن ما لفت إنتباهى فى الواقع إن منتداكم فعلاً يكمن فى صفحاته كنوز من العلم والمعرفة والتجارب الناجحة ,فكل التحية والاحترام لكم جميعاً .
وعودة إلى العنوان : للاخ الفاضل (الباحث) .....فنريد ان نتباحث معاً على قدر ما علمنا الله ولعلنا نُزيد ممن هُم اعلم وافقه منا , مع إننى ضيف وأخ جديد ينزل عندكم فاننى سابدا من حيث إنتهيتُم ..فلقد كانت لى مُشاركة فى إحدى المنتديات بعنوان ...عالج غيرك ......يتم شُفائك باذن الله ؟؟؟!!! فياتى السوال كيف ؟! وانت من يحتاج العلاج ؟! مع العلم إننى ليس براقى , نريد سماع ارائكم ثم نتوكل على الله .

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 17-10-2006, 05:20 AM   #32
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي




بارك الله فيكم أخي الحبيب ( talaat310 ) ، يترك المجال للإخوة والأخوات حتى نرى الآراء في الموضوع ثم أدلو بدلوي بعد ذلك إن شاء الله تعالى ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 17-10-2006, 08:08 AM   #33
معلومات العضو
طلعت

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
وحتى يكون مدخل للحديث فاننا لا نتحد ث عن الحالات الصعبة التى لا يستتطيع المُصاب يقراء على نفسه ؟ بل عن الاشخاص الذين يجدون صعوبة للاستمرار فى العلاج ,كون العراض يكون له ردة الفعل الطبيعية لصد ه عنه ,مع إنه لم يترك باباً إلا وطرقه ؟! اننى اريد سماع رأى اخانا (الباحث ) كونه صاحب هذا الراى . وشكراً

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 17-10-2006, 08:33 AM   #34
معلومات العضو
( الباحث )
(مراقب عام أقسام الرقية الشرعية)

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

حياك الله اخونا الكريم وايها الزائر الفاضل طلال
وشكر الله لك اخى ان اعتقدت بنا الخير وعسى ان نكون من اهله

اما تسائلك يا سيدى ......
كنت اود لو تركت الفرصه لاخوتى بالمداخلات ولكن ابيت الا ان ابدا انا ....
لاننى ارى ذكاء وعلم وراء هذا التسائل
اخى الحبيب .... ان ما تفضلتم به من معالجه غيرك اخى الكريم هو اعتقد انه بالظبط ما سعيت ان اوصله الى الاخوه فى هذا الرابط ولكن بطريقه اخرى ....
وها انت تدخل بتسائلك هذا من باب اخر للخير والحمد لله وهى موصله باذن الله الى النجاح والفلاح .....
كما هو معلوم يا سيدى وللاسف اقولها وبمراره ان معظم حالات السحر والمس كما هى الغفله .....يكون الشيطان يمرح ويسرح فى اذيه هذا المسحور واستعباده بل حتى من يحيط به ان ان كانو على شاكلته ..... ويستمر سنين طويله ولا يعلم هذا المسكين ان هناك جنى شيطان جاثم على صدره !!!!! دون ادنى مقاومه منه !!!
ولا تبدا المقاومه الى .....
ان يصحو فجئه فيعلم ويهديه الله الى الحق ...فيبدا اولا بالمعرفه والاطلاع ....
ومن ثم الاقتناع ومن ثم يقوى الايمان والتوكل ...ومن ثم .... تكون الحرب والمقاومه ...مع هذا المارد اللعين !!!!

طيب ...... والعشره او العشرون سنه الفائته !!!! ماذا كان يمرح فى جسدك !!!
سبحن الله .....
ولو كان هناك مقاومه ((( وهى الهدى والرشاد )) وان يكون مسلما حقا لا اكثر ....
والله ليس لهذا الشيطان الا الهرب ..... اجلا ام عاجلا .....

هذا من ناحيه .....
من ناحيه اخرى ....
ان من يكون مصابا ولكن وهبه الله العلم والعقيده القويه وكان ملتزما ....
والله يا اخوه اصبح وكانه هو من يتلبس هذا الشيطان .....لان هذا الخبيث مهما فعل ....وحتى لو انتصر فى بعض معاركه ...فهذا الانسان صاحى وواعى الى مكر وخبث وتحورات هذا الخبيث وخططه ......اصبحت مكشوفه لديه ...
ويذل الله هذا الخبيث ويعذبه بحسن التزام هذا الانسان وعلمه .......

وبعد فتره ......حتى يذهب الله عنه ما به وان يعلم هذا الخبيث ما له الا الهلاك ...
يكون له خبره عاليه فى محاربه هذا العدو .....
سواء من خلاله او من خلال اخوته المرضى ......

اخيرا ....
ساقول فائده ولعلها ستبدو غريبه !!!

ان من يبتليه الله بهذا النوع من الابتلاء من سحر ومس ...ويكون ابتلائه شديد وطويل
وهو ذو فطره سليمه ومقاوم بفضل الله ....
والله اخوتى الاحبه ...يكرمه الله بصفات نفسيه وحسيه اعلى من الانسان الطبيعى ....
وكانها هبه وقدره الهيه ليواجه هذا الشيطان الحاقد .....
ويعلم هذا جيدا اخوتى ....من جرب ذلك ....

حتى ان الرقاه اغلبهم .....
اما ان يكونو قد مرو بتجارب شديده ....اصبحت عندهم تراكم خبرات
او ان قد ابتلاهم الله ومن عليهم بالصبر والقوه والنصر .....

هذا ما لدى اخى الحبيب ...
وننتظر ان نطلع على تصوركم لتلك المسئله ....

وحياكم الله

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 17-10-2006, 08:41 AM   #35
معلومات العضو
( الباحث )
(مراقب عام أقسام الرقية الشرعية)

افتراضي

لعلنى الان فهمت او اقتربت من فهم ما تطرقتم له اخى الحبيب ..

اظيف واقول .... حتى اوضح هذا العنوان .....

حين اقول ان المصاب يقرا على نفسه !!!
فانت وانا نعلم اخى هنا اننا نتكلم عن العامه من الناس ......اى عموم البشر ....
باتقاهم واعلمهم ...واجهلهم ....... واغفلهم ......

كما اننى اقصد القرائه المجرده .....

نعم اخى الحبيب نعتقد بكلام الله وكلماته ....
ولكن هذا الكتاب انزل علينا للتدبر وليس لتجرد القرائه !!
وانت تعلم ان الاغلب لم يسمع اصلا بالرقيه !!!
لذلك اعود واكرر فى كذا مناسبه .....
المهم خط السير
المهم المنهج
المهم تردد هذا الانسان مقابل خالقه ودينه .....

الا يخبرنا الله العلى القدير ان القران يكون لقارئه حجه له او حجه عليه ......

لن ينجح بالقرائه عن نفسه الى اذا وصل تردد هذا المخلوق ان يكون هذا القران حجه له ...وليس عليه .....

منتظرا منكم رايكم الكريم

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 17-10-2006, 08:47 AM   #36
معلومات العضو
( الباحث )
(مراقب عام أقسام الرقية الشرعية)

افتراضي

ثم انظر اخى الحبيب ...

كم يدخل علينا كل يوم وللاسف من الاشخاص ومن المصابين
بمداخلات تتعب القلب .....وتتحرج بالرد عليها .....

( اننى اقراء البقره كل يم 3 مرات وما فى فايده )
اننى عملت كذا وكذا وما فى فايده )
( اننى اثناء صيامى ياتينى كذا وكذا )

وكيف اجيبهم ....واقول لهم .....


(((( صدق الله وكذب بطن اخيك )))))

ولكن نحاول ان نكون دعاه غير منفرين ......

ارجو ان تفهم المقصد بارك الله بك

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 17-10-2006, 10:01 AM   #37
معلومات العضو
طلعت

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
احسنت اخى (الباحث) فى الحقيقة إن فطنتك اوسع مما اتوقع وإننى بدات بك لاننى وجدت جواب لسوالى عندك ولو تركنا المُداخلات للاخوة الافاضل لما إختصرت الاجابة ووفرت على جُهد الرد فى الكتابة كونى مستجد على الحاسوب , فان عنوانك لم ياتى من فراغ وكذلك عنوانى والله اعلم .فلك كل الاحترام على هذا الراى الصائب .اخيك بالله طلعت .

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 17-10-2006, 10:44 AM   #38
معلومات العضو
( الباحث )
(مراقب عام أقسام الرقية الشرعية)

افتراضي

حياك الله اخى الكريم فى منتداك وبين اخوتك
ارجيا ان تفيد وتستفيد ....

وما نحن الا اقل من كطلاب علم نحاول ان نفهم ليس الا بارك الله بك ....
ولن يكون الجن والسحره اخى اعقل او اذكى او اكثر فطنه منا ...بفضل الله
ومن لا يحب صعود الجبال ---------- يعش ابد الدهر بين الحفر

وجزاك الله اخيرا اخى على حسن ظنك بنا

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 17-10-2006, 01:30 PM   #39
معلومات العضو
مسك الختام
اشراقة ادارة متجددة

افتراضي


هذا الموضوع جعلني أبكي يومين ومن قبل في موضوع سابق بكيت
وكلما ذكرت تصحيح المنهج قلت هؤلاء الباحثين والرقاة مالهم ومالنا حتى يتكلموا عنا وعن معاناتنا وهم لايعلمون حقيقة مابنا

فالرجاء عدم التحدث بلسان المرضى إلا لمن كان معمرا في البلاء عشرين سنة أو عشر سنين على أقل تقدير
في ذلك الوقت ستعلمون مدى معاناتنا حينها لن تقولوا نعرف ماتعاني منه أيها المريض
ولكن ستقولوا نشعر ... وهناك فرق .


المهم جلست اليوم أفكر أين الخطأ الذي ارتكبه فما وجدته المنهج كما تقول
وتذكرت قصة إحدى الأخوات وأنا أعرفها جيدا وأعرف قربها من الله ووووو
فهل ستقول المنهج
لا ... هناك حالات تقف أمامها عاجزا لاتعرف ماذا تقول غير : لله الحكمة البالغة

ولكن ماتوصلت إليه وطبعا أسباب البلاء كثيرة ولكن لنقل
ربما هناك شعبة من القلب تعلقت بغير الله
والله غيور على قلب عبده فأراد الله أن يرد عبده إليه ولايعذبه بناره
فكان هذا البلاء وذاك التمحيص.

وتذكرت كيف أن إبراهيم عليه السلام عندما صُرفت شعبة من قلبه وتعلقت بولده إسماعيل عليه السلام
فأمره الله بذبحه كي يخلص ذلك القلب له
( فلما أسلما ) وتحققت الغاية من الابتلاء ماذا يريد الله بالذبح إنما يريد سبحانه هذا التسليم
حينئذ فدى الله خليله بذبح عظيم

فاعتقد والله أعلم هذا هو سبب طول البلاء

سواء كان هذا البلاء نعمة ( أي لرفع الدرجة) أو نقمة ( أي عقوبة )... وكلا الأمرين رحمة

حين تتحقق الغاية من البلاء يرفع البلاء
فهنيئا لمن بصره الله بذنوبه وعيوبه ونقائصه فتاب إلى الله وأناب وأسلم القلب لله ...
ولاخلاص إلا بالإخلاص


***************

هل انتهى الأمر عند ذلك
لا لم ينته
بعد ذلك تأخذ السنن الكونية مجراها ... وقصة تأبير النخل معروفة ...
وكل نوع من أنواع الإصابة الروحية له طريقة لعلاجها فتتبع والموفق من وفقه الله .

( واذكر عبدنا أيوب إذ نادى ربه أني مسني الشيطان بنصب وعذاب *
اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب )

وإذا لم تأخذ السنن مجراها تكون معجزة لنبي أو كرامة لولي والله فضله عظيم وإذا أراد شيئا قال له كن فيكون ...


****************

ولاننسى في هذه العجالة أن ننبه على الحالة النفسية للمريض
وهي الورقة الرابحة التي يعتمد عليها الجان
فلابد من المسارعة بعلاجها ... ولااقصد العلاج النفسي ... ولكن عبارتي قاصرة مش قادرة أعبر...
فلعلكم تساعدوني . وشكرا

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 18-10-2006, 06:16 AM   #40
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي




بارك الله في الجميع ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 10:12 PM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.