( && حصريا ... لمنتدانا -- اللعبه الذكية - تعرف على

[( الباحث )]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخونا الحبيب (((( فرحااااااان ))))

شرايك نبدا معاك ....

اولا ...اعلم اخى ان ما سنكتبه ونناقشه يعلم الله انه يكون لصالحك وذلك لتتضح امور لك قد تكون خفت عنك ....

المراكبي:
شخص دنئ وحقير، يريد الدنيا، و أخطأ بإركابه نساء بدون محرم، ووافق على إيصال المرأة بعد تعريتها وبعد اتضاح أنها محتاجة حقا.

- اخى الحبيب .. الا تعتقد ان كلمه دنىء وحقير هى كلمه صعبه على هذا الشيخ والمسن الى عمره 75 سنه !!!! يعمل عمل شريف ويدور على رزقه !!
- اخى لم اعتقدت انها لوحدها بالقارب وبدون محرم هل قالت القصه ذلك !!
-من قال ان المرءه تعرت وهى بالقارب او بالطريق ..هل قالت القصه ذلك !! هل المح العجوز باى شكل من الاشكال او كلمه توحى للمرءه بالتعرى او ابعد من ذلك !! وهل يجنى من بعمر75 من تعرى امرئه امامه !!
-تقول _ اتضح انها محتاجه - اتضح الى من اخى لك انت ام للعجوز المسكين
وهل هو مطلع على الغيب ...
- الا تعتقد ان العجوز لديه تجارب سابقه من نساء سيئات كما المح ... قد ضحكن عليه لا يهمهن شرف ولا تعرى .... وقد تبكى وتفعل اكثر من ذلك للضحك على هذا المسكين !!
-الا يعتبر الفستان الذى سيبيعه العجوز ويبتاع الطعام لابنائه بثمنه حق شرعى له !!
ام انه ليس حقه !!

- الزوجه:
كان من الأجدر بها أن تخبر أهل زوجها بما أنها في قريتهم، ولاتذهب وحيدة وتقبل بتعريتها من أناس آخرين, أو على الأقل ترجع وتحضر النقود من بيتها ثم تستأجر المركب.

لم اعتقدت اخى انها خبيره ولديها الامكانيه لتفعل ما اشرت به عليها !!!
بعدين لو فى تلفون كان انحلت المشكله !!
طيب يمكن المرئه عفيفه شريفه لم تخرج من بيتها اصلا ...وهذى اول مره تخرج بها ...!!
تقول تعريها امام الناس !!! وكانها راقصه اخى او شىء اخر !!! الا تعتقد انك تقسو فى الحكم
للفرق الكبير بينها وبين من تتعرى امام الناس وللرجال !!!


- الزوج:
كان من الأجدر به أن لايحدد لزوجته مدة معينة، وألا يتركها وحيدة في المنزل فيأخذها معه أو يذهب بها على الأقل إلى بيت أهله، وأرى أن تطليقه لزوجته جاء في محله عندما رآها عارية عند الغرباء.

انت غريب هنا اخى !!! طيب لو ما حدد لها مده ...هل تموت بالبيت ولا تخرج!!
وكيف تحدد المده التى تخرج بعدها !!
من هم الغرباء التى وجدت عاريه عندهم !! هنا تقسو مره اخرى !!!
رجل الدين:
أعتقد أنه لاعلاقة له بالقصة فهو لم يتحدث أبدا.

يعنى هو زين ولا لا ..... ما فهمنا ....
- المدرس:
رجل شريف ونصوح ويحب الخير وذلك حينما نصح المرأة بالبحث في مكان معين، وأظنه هو الأفضل من بينهم.

اجابه موفقه ....


اخى ما طرحته هو ليس اسئله يجب ان تجيب عليها ....
ولكننى اعرض عليك وجهات نظر اخرى احتماليتها عاليه .......

فما رايك ......

[( الباحث )]

اخى فرحان الان ...
لك الحق ان تدافع عن وجهه نظرك .....
او تعترف فى تسرعك فى بعض النقاط ...
او تغيير وجهه النظر اصلا ....

او التوقف عن اى تصريح ......
وان تطلب منى النصيحه ....... او التحليل النهائى بدون اى نقاش

كل هذا من حقك ....فعليك الاختيار

[omniat]

اختى امنيات ...
اولا دعينى استبق التحليلات واطلعك على امر ملفت للانتباه لك من اطلاع سريع على جوابك
انت اختاه ...اطيب وحه فينا بالمنتدى .... ولاحقا نفصل

اطيب وحة؟؟ تقصد اطيب وحدة؟؟ ام انني افسر على حسب مزاجي؟؟



مطلقا اختى ..... احاول ...ولكن المعارك مستمره مع النفس ومع شياطين الانس والجن
انا اختى اعطيك المطلوب وهذا لا يعنى اننى كذلك ....


سدد الله خطاك اخي الكريم واعانك على التحليل


اختى قانون رد الفعل قانون فى الطبيعه .....
ولكن حين يتعلق بالانفس البشريه ...... تختلف مقاييس الفعل ورد الفعل لديه .....
يعنى رد فعل الرجل على اى مسئله غير رد فعل المرئه ومقدار التاثر مختلف ....
حتى النساء ردود فعلهم مختلفه وكذلك الرجال ... حتى لو كان الفعل واحدا فى كل الاحوال
..راجعى كتاب الكميرا الخفيه ...



شايفين ..... الطيب ممكن يكون ذكاءه حاد!!

المقصود انا ولا حد تاني؟؟

انا مثل اختي الكريمة الحالمة,,, حلل وفصل كما تشاء باستخدام اي اسلوب او كلمات لا اخفي شيئا وحتى لو اخفيت شيئا فانا هنا مجرد اسم يخط بعض السطور لا اكثر ولا اقل وكما قولت انك سوف تتقي الله فيما تقول وتعلم


بس اخي انا كده دوري حيتاخر اوووووووي وانا صبري ينفذ بسرعة جدااا
حضرتك قولت رفقا بالقوارير واول ما اخونا ابن حزم قالك احنا الرجالة ارفق بينا جعلته في الاول ,, ليه التفرقة ليه؟؟
الله المستعان على الرجال

الله يسامحك يا اخي ابن حزم,,, ليه يفتري على النساء؟؟ فين وصية الرسول,, اوصيكم بالنسسسسسساء خيرا؟؟؟

في الانتظــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـار

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[فاديا]

أخي الكريم الباحث... بصدق :

أرجو مراعاة ظروف البعض في استعجال ردك عليهم..

قد لا تكون الاسباب متعلقة ( بالفضولية ) اخي الكريم

وقد تكون أسباب أخرى

عني انا فأعطي دوري لمن هو مستعجل

(الظاهر من ايحاءاتك بخصوصي ان جلستي ستطول فلا اريد تأخير الاخرين)

[أبو فهد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء    بارك الله فيكم أخي الحبيب ( الباحث ) ، تراني خارج اللعبه هههههه ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أكيد أي من لم يشارك في الإجابة على الأسئلة هو خارج اللعبة !!!
وأنت ياشيخنا الفاضل أبو البراء خارج اللعبة ....

بس أنا خارج اللعبة لأسباب يعرفها صاحب اللعبة ...
موضوع يطرح وكلا يبدئ رأيه ... كما هو الحال في بقية المواضيع ...
بعض المواضيع مفيدة ... لها مراجع معتمدة وموثقة بالأدلة الشرعية من الكتاب والسنة وأقوال علماء الأمة ...

أما هذا الموضوع تسلية لا أكثر ... ولا أقل ...
لأن مصادره .... كتاب الكاميرا الخفية ...

فأرى لنستفيد من الموضوع ...
نعيد القصة ...
ونعرض ما جاء فيها على الكتاب والسنة ...
لنعلم من اًصحاب القصة كان تصرفه مخالفا للكتاب والسنة ...
ودون أن نقول عرفنا شخصية ابن حزم أو غيره وحللناها وترتيبه وما إلى ذلك ...

أما أمور الطلاق فكما يعلم الجميع تصدر لأتفه الأسباب والتي لا تصدق !!!
وأمور المطالبة بالنقود قد علمنا من قتل أباه وأخاه من أجل ذلك ومن لا هم له سوى جمع المال وبأي طريقة كانت ...
أما أن يسألك إنسان عن كذا وترشده فقد سمعنا من بعض الناس عندما تسأله مثلا عن مكان كذا يرشدك وهو لا يعرف عن ماذا تسأل ...
أما كون إنسان يقرأ قرآن عند الباب ... أو عند الطاقة ... الخ ..
فقد تكون هناك أسباب لا نعلمها ...
أما المرأة وتصرفها ... بل وتصرف جميع أصحاب القصة يعود للمجتمع الذين هم متواجدون به ولكل مجتمع عاداته وتقاليده ...

وكونها تم طلاقها ... بسبب تصرفها فهناك من تم طلاقها بسبب غيرتها الزائدة على زوجها ...

وهذه إن شئت أعتبرها إجابة وحللل كما تريد ...

فإذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم .... يقول :

[ إنما أنا بشر وإنه يأتيني الخصم فلعل بعضكم أن يكون أبلغ من بعض فأحسب أنه صدق فأقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فإنما هي قطعة من النار فليأخذها أو فليتركها ...
صحيح البخاري 2/867 ] ...

أخي الكريم الفاضل المشرف القدير (((الباحث )))...
لا تصدق كل ما يقال في الكتب المترجمة وخاصة مثل كتب
" علم النفس " و " البرمجة اللغوية العصبية " وغيرها ...
وهاهم البعض من أطباء الأمراض النفسية ينكرون التلبس !!!
والبعض من أصحاب " البرمجة اللغوية العصبية " يمشون على الجمر !!!
والحلال بين والحرام بين ...

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ابن حزم]

أخونا الفاضل معالج متمرس أخونا الباحث عندما قال لعبة أرد أن يضفي علي الموضوع نوع من المرح والتودد ليكسر الحاجز الروتيني للمواضيع الجادة ولكنها ليست لعبة بل أن مايريده أخونا الفاضل أن يشرح لنا درب من دروب العلوم النفسي فلاتنظر للموضوع بسطحية فالموضوع أعمق بكثير من ظاهره ولو كنت صبرت قليلا" حتي يأتي الرجل بما عنده كان من الممكن أن تغير وجهة نظرك فيما تراه أنت لعبة وتسلية غير مفيدة
كما أن إنكار بعض من الأطباء النفسيين للمس وما إلي آخر ذلك من الأمراض الروحية ( وهم أنصاف أطباء لا أكثر ) لايدفعنا ذلك إلي إنكار الطب النفسي والتحليل النفسي برمته .
بل نحن لدينا عقول تميز ولدينا شريعتنا الغراء التي نرجع إليه فيما إختلفنا فيه

وكما قلت أنت الحرام بين والحرام بين أو كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم

[فاديا]

دعونا نرى ما لدى الرجل حتى لا نظلمه

[فرحاااااان]

اقتباس: بسم الله الرحمن الرحيم اخونا الحبيب (((( فرحااااااان )))) شرايك نبدا معاك .... اولا ...اعلم اخى ان ما سنكتبه ونناقشه يعلم الله انه يكون لصالحك وذلك لتتضح امور لك قد تكون خفت عنك ....

بسم الله وعلى بركة الله، فلنبدأ....

اقتباس: المراكبي: شخص دنئ وحقير، يريد الدنيا، و أخطأ بإركابه نساء بدون محرم، ووافق على إيصال المرأة بعد تعريتها وبعد اتضاح أنها محتاجة حقا. - اخى الحبيب .. الا تعتقد ان كلمه دنىء وحقير هى كلمه صعبه على هذا الشيخ والمسن الى عمره 75 سنه !!!! يعمل عمل شريف ويدور على رزقه !!

لا أعتقد ذلك فأفعاله تنبئ عما بداخله، هل يعقل أن يجرد امرأة من ملابسها لكي يأخذ ثمن الرحله؟؟
وهل يعقل أن قطعة قماش سيغطي تكاليف الرحلة مهما كانت قريبة أو بعيدة، ( ولاتقل لي بأنها كانت تلبس ملابس غالية لأنها خرجت لتبحث عن زوجها بعد أسبوع من غيابه فلماذا تلبس ملابس غالية الثمن ).

القصة لم تذكر كم كان عمره، ثم أن العمر ليس هو من يفرض الصفات على الشخص بل أفعاله، وقديزداد اللوم أيضا إذا فعل كبير السن أفعالا صبيانية.

اقتباس: - اخى لم اعتقدت انها لوحدها بالقارب وبدون محرم هل قالت القصه ذلك !!

لم أعتقد أو أقول بأنها لوحدها بالقارب بل كان معها المراكبي، حيث قال لها قبل أن تركب بأنه قد عاد للتو من رحلة وهو متعب ويريد الذهاب للبيت للراحة، ولكنها أصرت عليه، مما يدل على أنها لوحدها وبدون محرم.

القصة لم تذكر ذلك ولكن هذا شيء بديهي.

اقتباس: -من قال ان المرءه تعرت وهى بالقارب او بالطريق ..هل قالت القصه ذلك !! هل المح العجوز باى شكل من الاشكال او كلمه توحى للمرءه بالتعرى او ابعد من ذلك !! وهل يجنى من بعمر75 من تعرى امرئه امامه !!

لم يقل أحد ذلك ولم تذكر القصة ذلك.. فهي تعرت عندما أرادت الركوب ولم تتعرى وهي في الطريق أو بعدما ركبت في القارب.
نعم لمح المراكبي للمرأة بأن تتعرى، وذلك حينما قالت له بأنه ليس عليها إلا هذا الفستان الذي يسترها فقط، فقال لها: حسنا سآخذه وأبيعه وآخذ حقي منه وأعطيك الباقي، فهي لم تعرض عليه الثوب ولكن هو من طلبه.

ربما يجني شيئا ما في نفسه، و أيضا فهو غير معصوم من الفتنة بالنساء.

اقتباس: -تقول _ اتضح انها محتاجه - اتضح الى من اخى لك انت ام للعجوز المسكين وهل هو مطلع على الغيب ...

اتضح لنا كلنا، فهو قد رآها جازمة على السفر وملحة عليه، وإن كانت امرأة تبحث عن زوجها المفقود منذ اسبوع وعلمت أنه قد يكون في مكان معين فسوف يتضح هذا في كلامها وأفعالها. وأيضا المرأة اللعوبة لن تخلع ملابسها لتذهب إلى الجهة الأخرى عارية، بل ستقضى حاجتها مهما كانت ثم تعود مرة أخرى إلى بيتها.

عموما هناك فرق واضح بين الشخص الجاد والشخص الغير جاد.

اقتباس: - الا تعتقد ان العجوز لديه تجارب سابقه من نساء سيئات كما المح ... قد ضحكن عليه لا يهمهن شرف ولا تعرى .... وقد تبكى وتفعل اكثر من ذلك للضحك على هذا المسكين !!

قد تكون لديه تجارب سابقة، ولكن لم يذكر بأنه لم يهمهن شرف أو أنهن تعرين أمامه، بل الذي ذكره هو أن المرأة تقول له بأنها ستدفع له لاحقا ولكنها لاتعطيه حقه، وهذا ماقاله حينما قالت له الزوجة بأنها لاتملك شيئا حاليا ولكنها ستعطيه حقه لاحقا.

اقتباس: -الا يعتبر الفستان الذى سيبيعه العجوز ويبتاع الطعام لابنائه بثمنه حق شرعى له !! ام انه ليس حقه !!

بما أن المرأة قد أعطته إياه عن قناعة في نفسها فإن الفستان يكون من حق المراكبي.


================================================== ====

اقتباس: - الزوجه: كان من الأجدر بها أن تخبر أهل زوجها بما أنها في قريتهم، ولاتذهب وحيدة وتقبل بتعريتها من أناس آخرين, أو على الأقل ترجع وتحضر النقود من بيتها ثم تستأجر المركب. لم اعتقدت اخى انها خبيره ولديها الامكانيه لتفعل ما اشرت به عليها !!!

خبيرة بماذا ؟؟!!
ثم إنني لم أشر عليها لأنني لم أكن بالقصة
بل انتقدت تصرفها حيث أن الأشياء التي ذكرتها أنا هي تصرفات بديهية مجبول عليها الخلق، فلو ضاع منك قلمك مثلا فسوف تسأل عنه الذي بجانبك أو من كان جالسا معك أو من كنت عنده أو في مكان عملك وهكذا ...

اقتباس: بعدين لو فى تلفون كان انحلت المشكله !!

( لو ماتشب ضو )
ولو كان فيه تلفون ماجاء شخص من الشركة وطق الباب على الرجال وهو قاعد مع زوجته، وكان قال الزوج لزوجته: أكلم عليك من هناك و.. و.. و.. ......

اقتباس: طيب يمكن المرئه عفيفه شريفه لم تخرج من بيتها اصلا ...وهذى اول مره تخرج بها ...!!

العفيفه الشريفه تقبل بتعريتها كذا ؟؟!! أي عفه هذي اللي تسوي بالواحد كذا؟

اقتباس: تقول تعريها امام الناس !!! وكانها راقصه اخى او شىء اخر !!! الا تعتقد انك تقسو فى الحكم للفرق الكبير بينها وبين من تتعرى امام الناس وللرجال !!!

أنا ماقلت ( تعريها امام الناس !!! وكانها راقصه اخى او شىء اخر !!! )

أنا قلت : تقبل بتعريتها ( من أناس آخرين ) وأقصد هنا بأنها قبلت التعري وبيع ثوبها للمراكبي، أي تقبل بتعريتها من قبل أشخاص آخرين غير زوجها.

================================================== =======

اقتباس: - الزوج: كان من الأجدر به أن لايحدد لزوجته مدة معينة، وألا يتركها وحيدة في المنزل فيأخذها معه أو يذهب بها على الأقل إلى بيت أهله، وأرى أن تطليقه لزوجته جاء في محله عندما رآها عارية عند الغرباء. انت غريب هنا اخى !!! طيب لو ما حدد لها مده ...هل تموت بالبيت ولا تخرج!! وكيف تحدد المده التى تخرج بعدها !!

أنا لا أقصد أن يتركها بلا تحديد ولكن أقصد أن لايحدد مدة الإنتهاء من العمل وهو حتى الآن لايعلم ماهو، وأيضا لن يتركها حتى تموت فسوف يرسل لها رسائل أو ماشابه.

اقتباس: من هم الغرباء التى وجدت عاريه عندهم !! هنا تقسو مره اخرى !!!

أي شخص آخر غير زوجها منهم: المراكبي، رجل الدين، الناس في المرفأ، الرجال الذين في المركب مع زوجها، الناس الذين يمشون في الشارع من عند رجل الدين، ولم يذكر في القصة إلا المراكبي ورجل الدين، والباقين شيء بديهي سيكونون موجودين ( يعني ما بالدنيا إلا هم ؟؟ ).

================================================== ====

اقتباس: رجل الدين: أعتقد أنه لاعلاقة له بالقصة فهو لم يتحدث أبدا. يعنى هو زين ولا لا ..... ما فهمنا ....

أصلا مابدر منه أي تصرف، ولم تذكر في القصة إلا أن المرأة وقفت عنده وهو يقرأ القرآن وقالت ألم ترى زوجي الذي وصفه كذا و ... وبينما هي واقفة إذ رآها زوجها عارية فذهب إلأى البيت وطلقها...

وبكذا إحنا اللي مافهمنا وليس أنت

ما أقدر أحكم عليه.

================================================== ====

اقتباس: - المدرس: رجل شريف ونصوح ويحب الخير وذلك حينما نصح المرأة بالبحث في مكان معين، وأظنه هو الأفضل من بينهم. اجابه موفقه ....

الله يخليك






هذا هو رأيي، فهل عندك أسئلة أخرى ؟

[( الباحث )]

بسم الله الرحمن الرحيم

اولا اختى امنيات ...اسف على الخطا المطبعى
بل وحده ..... وطيبه بمعنى الكلمه ....ولا تاولى الطيبه ايضا ....

اختى الحالمه ....

بارك الله بك ...ولكن دعينى اقول لك شيئا بينى وبينك!!
اختى يعلم الله انى مشغول ..... واجاهد نفسى لانهى الموضوع ...
بل اننى استطيع ان انهى الموضوع فى خمسه دقائق ...فقط واغلقه ....
بان اعطيكم المرتكزات والمفاتيح العلميه التى ارتكز عليها العلماء بالتحليل .....
واقول لكم ..... هذا هو الكتلوج ....وانتو كل واحد يحلل لنفسه .....
ولكن كما قلت ....
لست غاوى العاب ....ولا عندى وقت لها ....... واتمنى من الله لو استفاد من هذه الدوره واحد فقط لكان خيرا لى .....
اقراو بتركيز .....ركزو...... لا تاخذو الامور بسطحيه .....
لا تنتظر دورك بالتحليل ..... بل تعلم انت التحليل النفسى ....

اما اختى الذى عندى ...وحتى لا تظلمينى ..... ساخبرك بالاتى .....
ان صاحب العلم ..مهما كان .... ان لم يكرمه الله بالموهبه اصلا ....
ويميزه ببعض القدرات ..... يبقى علمه ...بارد ..جاف ...بل غير مفيد .....

والله اننى اتجنب ان اكتب كلمه ....عن نفسى اظهر بها ....علم او قدره ...نفسيه او عقليه ...
لا اريد ان يحبط الله عملى ....
ولكن اعلمى ان هذا الموضوع اعلمه منذ اكثر من ثلاث عشر سنه .... واجريت التجربه على اكثر من الف شخص .... من بينهم من يحمل علما فى راسه بحجم اهل المنتدى جميعهم ...
وقد تتسائلون ....لم لم المح به من قبل ..فى المنتدى ....ولم تضعه الان ....
اولا ...اننى شعرتبلحضه ما بوجود وسط ....يملك الثقافه ....!!!
ثانيا ... مقدار الاسئله التى ترد والتى تثير اعصابى ويكون بها قمه الجهل ببعض المسائل !!!
واصبح .... الى يغص بالماء ويكح .....يعتقد انه جن !!
ثالثا ..... وللاسف الشديد ..... ان الجن ....يستغل تلك الثغرات النفسيه اصلا .....!!
لتزيد الطين بله ولا تميز بين عمل الجن او الانس!!!

ولا اقول بالاخر الى ...... الصبر طيب .

اخى معالج ......
تعلم اخى ان بعظ العلماء العضام الذى نجلهم ونحن امامهم مجرد خيال فقط ...او اقل
كالشيخ ابن باز رحمه الله .... انكر كرويه الارض فى بدايه الامر .....
ومن ثم ...العلم ......العلم ......العلم ...واقولها بملىء الفم ....العلم اخى وعلماء الفلك
اعانو علماء الشرع فى فهم تلك المسئله .....بل مسائل كثيره اخرى .....
فارجو ان لا تنظر الى الامور من زوايا ظيقه ومحدده ..وتتجاهل الاخرى ....
بذلك تكون انت الخسران .... ولا نريدك ان تكون كذلك .....
نعم اخى انا لا اصدق كل ما يقال ......
ولكن تذكر (((( ليس كل ما يعلم يقال ))))

اخى ابن حزم

بارك الله بك ...هو ما قلته اخى الكريم ....
واصدقك القول ...لو لم اسميها لعبه ...... ماذا كنت ساسميها !!!
اذا كان الموضوع لعبه ....ولم نسلم من النقد !!! فكيف لو كانت بغير اسم ....

اسئل الله ان يوفقنا الى خير ما يحبه ويرضاه ....

[( الباحث )]

الاخوه والاخوات جميعا ....
ارجو منكم مساعدتى فى الاتى .......

اشعر ان الامور قد تطول لو تطرقنا الى كل شخصيه .... وتداخلنا معها ....

استطيع ان اعطيكم المرتكزات ومفاتيح اللعبه ..... وكل انسان يقيم اجاباته بناء عليها ...
ام نستمر ...بنفس الطريقه .....
ورمضان على الابواب ....اخاف الامور تطول !!!

فما رايكم ...
ارجو التوجيه