موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

تم غلق التسجيل والمشاركة في منتدى الرقية الشرعية وذلك لاعمال الصيانة والمنتدى حاليا للتصفح فقط

الأخوة و الأخوات الكرام أعضاء منتدنا الغالي نرحب بكم أجمل ترحيب و أنتم محل إهتمام و تقدير و محبة ..نعتذر عن أي تأخير في الرد على أسئلتكم و إستفساراتكم الكريمة و دائماً يكون حسب الأقدمية من تاريخ الكتابة و أي تأخر في الرد هو لأسباب خارجة عن إرادتنا نظراً للظروف و الإلتزامات المختلفة

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > ساحة مواضيع الرقية الشرعية والأمراض الروحية ( للمطالعة فقط ) > العلاج بالقرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 25-12-2005, 07:27 AM   #1
معلومات العضو
الكاتب

Thumbs up ( &&& قَوْلٌ عَلَى قَوْلٍ [ قصة أبي النضر هاشم بن القاسم ] &&& ) !!!

قَوْلٌ عَلَى قَوْلٍ ( قصة أبي النضر هاشم بن القاسم )
[CENTER]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ذكر الشيخ أبي البراء حفظه الله قصة أبي النضر هاشم بن القاسم في عدة مواضع من هذا الموقع المبارك ، ومنها على سبيل المثال :
http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=31
http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=504
http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=627
http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=692
http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=772
http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=982
http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=1239
http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=2443
http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=2735
http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=2738
http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=2812
http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=2895
http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=3047
http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=3294
http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=3400
http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=3422

قال الشيخ وفقه الله :
رقية أبي النضر هاشم بن القاسم موضوعة

وقد وقفت على كلام لأبي النضر هاشم بن القاسم حول مسألة رش الماء في الزوايا والأركان حيث يتكلم عن بعض الجن ممن كانوا يسكنون داره قال : ( فأخذت تورا من ماء ، ثم تكلمت فيه بهذا الكلام : بسم الله ، أمسينا بالله الذي ليس منه شيء ممتنع ، وبعزة الله التي لا ترام ولا تضام ، وبسلطان الله المنيع نحتجب ، وبأسمائه الحسنى كلها عائذ من الأبالسة ، ومن شر شياطين الإنس والجن ، ومن شر كل معلن أو مسر ، ومن شر ما يخرج بالليل ويكمن بالنهار ، ويكمن بالليل ويخرج بالنهار ، ومن شر ما خلق وذرأ وبرأ ، ومن شر إبليس وجنوده ، ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم ، أعوذ بالله : بما استعاذ به موسى ، وعيسى ، وإبراهيم الذي وفى ، من شر ما خلق وذرأ وبرأ ، ومن شر إبليس وجنوده ، ومن شر ما يبغي . أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ، ( بسم الله الرحمن الرحيم - سورة الصافات - الآية - 1- 10 - ثم تتبعت به زوايا الدار فرششته ، فصاحوا بي : أحرقتنا نحن نتحول عنك ) ..
ثم أضاف :
( ذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " ونسبه لأبي يعلى ، وقال الهيثمي : وفيه عثمان بن مطر ، وهو ضعيف - محقق الوابل الصيب ، وذكره الكناني في " تنزيه الشريعة " – برقم ( 324 ) ، والغماري في " التهاني في التعقب على موضوعات الصنعاني " – برقم ( 27 ) ، والسيوطي في " اللآلي المصنوعة " – برقم ( 347 و 348 ) ، وابن الجوزي في " الموضوعات " – برقم ( 168 و 169 ) ، والفتني في " تذكرة الموضوعات " – برقم ( 211 و 212 ) والذهبي في " ترتيب الموضوعات : - برقم 995 ) .
قلت :
[ 1 ] ـ الجزء الأول من التخريج وهو : ( ... ذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " ونسبه لأبي يعلى . وقال الهيثمي : وفيه عثمان بن مطر ، وهو ضعيف - محقق الوابل الصيب – ... )
أقول : هذا لا يختص بقصة أبي النضر لا من قريب ولا من بعيد ؛ بل يتعلق بحديث ذكره ابن قيم الجوزية قبل قصة أبي النضر ببضعة سطور في " الوابل الصيب " ، وهو : عن أبي بكر الصديق قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" استكثروا من لا إله إلا الله والاستغفار، فإن الشيطان قال: قد أهلكتهم بالذنوب ، وأهلكوني بقول لا إله إلا الله والاستغفار، فلما رأيت ذلك منهم أهلكتهم بالأهواء حتى أنهم يحسبون مهتدون فلا يستغفرون ".
والحديث فعلا في مسند أبي يعلى الموصلي (1/123) برقم ( 136) ، وكنز العمال (1792) ، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (ح17574) : رواه أبو يعلى ، وفيه عثمان بن مطر ، وهو ضعيف.‏
[ 2 ] ـ أما باقي التخريج ، وهو : ... ( وذكره الكناني في " تنزيه الشريعة " – برقم ( 324 ) ، والغماري في " التهاني في التعقب على موضوعات الصنعاني " – برقم ( 27 ) ، وابن الجوزي في " الموضوعات " – برقم ( 168 و 169 ) ، والفتني في " تذكرة الموضوعات " – برقم ( 211 و 212 ) والذهبي في " ترتيب الموضوعات : - برقم 995 ) . قال الأخ فتحي الجندي : موضوع : التذكار للقرطبي ص 224 ، قلت : ذكره ابن الجوزي بسنده في الموضوعات - 3 / 168 وقال : هذا حديث موضوع بلا شك وإسناده مقطوع . وذكره السيوطي في اللآلي المصنوعة 2 / 347 - 348 - وقال : موضوع ، وإسناده مقطوع ، وأكثر رجاله مجاهيل ) ( النذير العريان لتحذير المرضى والمعالجين بالرقى والقرآن - 88 ) ....
هذا الباقي من التخريج أيضا للأسف لا علاقة له أيضا بقصة أبي النضر ؛ بل هذا تخريج ما يُسمَّى بـ : " حرز أبي دجانة " .. ولا صلة بينه وبين قصة أبي النضر هاشم بن القاسم لا من قريب ولا من بعيد أيضا !! .
قال صاحب كتاب " العلاج الرباني للسحر والمس الشيطاني " عن حرز أبي دجانة : ذكره ابن الجوزي في الموضوعات (3/ 168-169) ثم قال : هذا حديث موضوع بلا شك ، وإسناده مقطوع ، وليس في الصحابة مَن اسمه موسى أصلاً ، وأكثر رجاله مجاهيل لا يُعرفون .. ، كذا نقله السيوطي في كتابه اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة (2/ 347 - 348) ، وابن عراق في تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة (2/324 -325) ، والفتني الهندي في تذكرة الموضوعات ( ص 112 - 212) ، والغماري في كتاب التهاني في التعقيب على موضوعات الصغاني (1/27) .انتهى ..
وهذا الدعاء المذكور في قصة أبي النضر ذكره سماحة الشيخ عبد الله الجبرين - حفظه الله- قرأ الشيخ بعضا من هذا الدعاء بحضرة العلامة الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله- ولما وصل إلى قول : " أحرقتنا يا أبا النضر أحرقتنا نحن نتحول عنك " .. ؛ قال الشيخ ابن باز : " طيب ، إذا نفع هذا طيب " .. ثم أكمل الشيخ ابن جبرين بعضا منه.
ثم بعد ذلك قال العلامة ابن باز: في الوابل الصيب ؟ .
فقال الشيخ ابن جبرين : في الوابل الصيب .
ثم قال الشيخ ابن باز: يُجرب ، نفع الله به ، الحمد لله ، الأصل في الأدوية كلها الإباحة ؛ إلا ما حرمه الشرع .
ثم قال الشيخ ابن جبرين: جربه بعض الإخوان ، يقول : سقيته امرأة مجنونة ، ويقول في لحظة خرج الجان أو مات .
ويقصد بمجنونة أنها مصابة بمس الجن.
ثم قال الشيخ ابن باز: الحمد لله،الحمد لله، كل ما يحصل به الدواء وليس فيه محذور شرعا فالأصل الإباحة، في الأدعية والأدوية ؛ إلا ما حرمه الشارع .أ.هـ .
المصدر : شريط : " لقاء مع أخوة في الله " للشيخ ابن باز ، رقم 4
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبو عبد الرحمن المصري

التعديل الأخير تم بواسطة الكاتب ; 25-12-2005 الساعة 07:33 AM.
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 25-12-2005, 07:49 AM   #2
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي



الأخ الفاضل ( الكاتب ) حفظه الله ورعاه


قبل الوقوف على النص المذكور فلا يليق بنا إلا أن نحتفل بكم في منتدانا الغالي فنقول :

هلا باللي نهليبــــه......وشوفته تشرح البال
ولو رحبت مايكفي.......لك مليون ترحيبــــه


هلا وغلا بالأخ الحبيب ( الكاتب )

في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية )

احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة

والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة

كلنا سعداء بانضمامكم لمنتدانا الغالي

وكلنا شوق لقرائة حروف قلمكم ووميض عطائكم

هلا فيكم

ونحن بانتظار قلمكم ومشاركاتكم وحضوركم وتفاعلكم

تمنياتي لكم بالتوفيق وإقامة مفعمة بالمشاركات النافعة




شكر الله سعيكم على التصحيح ، وبارك اللهم في مسعاكم ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 26-12-2005, 11:08 AM   #3
معلومات العضو
الكاتب

افتراضي

شكرا لأبي الأفضال الشيخ أبي البراء
وجزاكم الله خيرا ..
وفقكم الله وأعانكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طويلب العلم
أبو عبد الرحمن المصري

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 27-12-2005, 07:09 AM   #4
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي



بارك الله فيكم أخي الحبيب ( أبو عبدالرحمن المصري ) ، واعلم أخي الحبيب أننا طلاب حق إن شاء الله تعالى ، وأقبل رأس كل من وجهني ونصحني في خطأ ارتكبته ، وأقول دائماُ :

( ما أصبت من الله ورسوله وما أخطأت فمن نفسي ومن الشيطان ، والله ورسوله بريئان )


فتلك هدية قدمتموها لنا ، وفقكم الله وشكر سعيكم وأعانكم على الخير والبر حيثنا كنتم ، ووالله إني لأسعد أن يكون بين أظهرنا طلاب علم يقومنا أن أخطأنا ويصححوا المسير إن شططنا ، فنحن بشر ، وسمة البشر الخطأ والزلل ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 01-01-2006, 07:40 PM   #5
معلومات العضو
أبو فهد
موقوف

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

أخي الحبيب العزيز الفاضل ( أبو عبد الرحمن المصري ) حفظه الله ورعاه

أما تعقيبكم كان يكفيه أن ترفقوا رابطا واحدا يحمل كل ما أشرتم إليه ... ولا داعي للتهويل بارفاق (16) رابطا ... :

وهو هذا الرابط يحمل ما تم التعقيب عليه :

http://www.ruqya.net/forum/showthrea...9&page=2&pp=10

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 02-01-2006, 06:09 AM   #6
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي



بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( معالج متمرس ) ، وجزا الله كل خير أخي الحبيب ( أبو عبدالرحمن المصري ) ، واعتقد أنه أصاب في عرض كافة الروابط المتعلقة بالموضوع تصحيحاً للخطأ الحاصل ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 02-01-2006, 06:58 AM   #7
معلومات العضو
الكاتب

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله في الشيخين الكريمين نفع الله بعلمهما
إلى الشيخ المبارك ( معالج متمرس ) بارك الله في عمرك ومدّه في طاعته ..
ما قصدته باختصار هو : أن التخريج المثبت بالصفحات خاص بما يسمى " حرز أبي دجانة " ...وليس لقصة " أبي النضر هاشم بن القاسم " .. وثمة فرق بين الخبرين .فالتخريج لشيء غير قصة أبي النضر . ولم أقصد ـ يعلم الله ـ تهويلا ، إنما ذكرتُ ذلك ثقة بالشيخ وتصويبا لمسألة وتخريج علمي قد ينقله طالب علم ( أو طويلب من أمثالي ) ثقة في الشيخ أبي البراء وموقعه .وجلّ مَن لا يسهو .
وجزاكما الله خيرا
والسلام عليكم

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 02-01-2006, 07:28 AM   #8
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي



بارك الله فيكم أخي الحبيب ( الكاتب ) ، ونفعنا اللهم بعلمكم ، وخيراً فعلت ، فالدين النصيحة والمؤمن مرآة المؤمن ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 10:06 AM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com