موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

الأخوة و الأخوات الكرام أعضاء منتدنا الغالي نرحب بكم أجمل ترحيب و أنتم محل إهتمام و تقدير و محبة ..نعتذر عن أي تأخير في الرد على أسئلتكم و إستفساراتكم الكريمة و دائماً يكون حسب الأقدمية من تاريخ الكتابة و أي تأخر في الرد هو لأسباب خارجة عن إرادتنا نظراً للظروف و الإلتزامات المختلفة

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > أقسام المنابر الإسلامية > منبر الحج و العمرة

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 03-07-2010, 10:04 PM   #1
معلومات العضو
أسامي عابرة
مساعد المدير العام
 
الصورة الرمزية أسامي عابرة
 

 

افتراضي صفة ستر الوجه فى الإحرام

صفة ستر الوجه فى الإحرام


أمر صادفني وقد رأيت أن كثير من الأخوات لا يطبقن الأمر كما يجب ..فرأيت أن أنقل الموضوع بتوضيح أكثر حيث أنه لا يتضح في كثير من الفتاوى التي قرأتها بشكل يفهمه الجميع ..

،،،،،،،،،

جاء في الملخص الفقهي للشيخ صالح الفوزان كتاب الحج باب محظورات الإحرام:

"وأما المرأة، فتلبس من الثياب ما شاءت حال الإحرام، لحاجتها إلى الستر، إلا أنها لا تلبس البرقع، وهو: لباس تغطي به المرأة وجهها فيه نقبان على العينين، فلا تلبسه المحرمة وتغطي وجهها بغيره من الخمار والجلباب.

ولا تلبس القفازين على كفيها، لقوله عليه الصلاة والسلام: ((لا تتنقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين))، رواه البخاري وغيره. (1)

قال الإمام ابن القيم رحمه الله: (نهيه أن تنتقب المرأة وتلبس القفازين دليل على أن وجهها كبدن الرجل لا كرأسه، فيحرم عليها فيه ما وضع وفصل على قدر الوجه كالنقاب والبرقع، لا على عدم ستره بالمقنعة والجلباب ونحوهما، وهذا أصح القولين) (2) , انتهى.

والقفازين: شيء يعمل لليدين يدخلان فيه يسترهما من البرد.

وتغطي وجهها عن الرجال وجوبًا بغير برقع، لقول عائشة رضي الله عنها: ((كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا حاذونا، سدلت إحدانا جلبابها على وجهها، فإذا جاوزونا، كشفناه))، رواه أحمد وأبو داود وغيرهما. (3)

ولا يضر مس المسدول بشرة وجهها، لأنها إنما منعت من البرقع والنقاب فقط، لا من ستر الوجه بغيرهما.

قال شيخ الإسلام: (لا تُكلَّف المرأة أن تجافى سترتها عن الوجه لا بعود ولا بيدها ولا بغير ذلك، فإن النبي صلى الله عليه وسلم سوى بين وجهها ويديها، وكلاهما كبدنِ الرجل لا كرأسه، وأزواجُه صلى الله عليه وسلم يسدلن على وجوههن من غير مراعاة المجافاة) (4).

وقال: (يجوز لها تغطية وجهها بملاصق، خلا النقاب والبرقع) (5) ، انتهى.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ

(1) أخرجه البخاري من حديث ابن عمر (1838) جزء الصيد.
(2) ((تهذيب السنن)) (352- 350 / 2)
(3) أخرجه أحمد (239. 3) وأبو داود (1833)، وابن ماجه (2935)
(4) انظر ((فتاوى شيخ الإسلام)) (112/26)
(5) ((الاختيارات الفقهية)) ص. 174

،،،،،،،،،،،،،،،


نهى الرسول عليه الصلاة والسلام -المرأة المحرمة- أن تنتقب, لكن يجوز لها السدل ، والسدل هو أن تُرخي الخمار على وجهها ، فتطرحه على رأسها فينسدل على وجهها ولكن لا تشده على وجهها, هذا الشد هو الذي يُحرم وهو الانتقاب أو المنديل, هذا الانتقاب حرام بالنسبة للمحرمة , المرأة المحرمة لا يجوز لها أن تنتقب, لكن لها أن تسدل, سدل بدون شدّ على الجبهة ،


و قول الشيخ الألباني -رحمه الله- في هذه المسألة من كتاب ( مناسك الحج والعمرة في الكتاب والسنة ) :


وأما المرأة فلا تنزع شيئاً من لباسها المشروع إلا أنها لا تشد على وجهها النقاب (1) والبرقع أو اللثام أو المنديل ولا تلبس القفازين وقد قال صلى الله عليه وسلم : " لا يلبس المحرم القميص ، ولا العمامة ، ولا البرنس ، ولا السراويل ، ولا ثوباً مَسَّه وَرْسٌ ولا زعفران ، ولا الخفين ، إلا أن لا يجد نعلين ( فيلبس الخفين ) ، وقال : " لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين " . (4)
ويجوز للمرأة أن تستر وجهها بشيء كالخمار أو الجلباب تلقيه على رأسها وتسدله على وجهها ، وإن كان يمس الوجه على الصحيح ، ولكنها لا تشده عليها ، كما قال ابن تيمية رحمه الله تعالى .
_
_____________________
1) هو القناع على مازن الأنف ، وهو على وجوه : إذا أدْنَتْ المرأة نقابها إلى عينها فتلك الوصوصة ، أو البرقع ، فإن أنزلته إلى المحجر فهو النقاب ، فإن كان على طرف الأنف فهو اللكفام . وسمي نقاب المرأة ، لأنه يستر نقابها ، أي لونها بلون النقاب . انتهى ملخصاً من " لسان العرب " : 2 / 265 ـ 266 . .

 

 

 

 


 

توقيع  أسامي عابرة
 

°°

سأزرعُ الحبَّ في بيداءَ قاحلةٍ
لربما جادَ بالسُقيا الذي عبَرا
مسافرٌ أنت و الآثارُ باقيةٌ
فاترك لعمرك ما تُحيي به الأثرَ .


اللهم أرزقني حسن الخاتمة و توفني وأنت راضٍ عني

°°
( )
°•°°•°

التعديل الأخير تم بواسطة أسامي عابرة ; 03-07-2010 الساعة 10:06 PM.
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 04-07-2010, 01:32 PM   #3
معلومات العضو
أسامي عابرة
مساعد المدير العام
 
الصورة الرمزية أسامي عابرة
 

 

افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وإياكِ .. بارك الله فيكِ أختي الفاضلة إسلامية

شكر الله لكِ مروركِ الكريم وجميل قولكِ

رزقكِ الله خيري الدنيا والآخرة

في حفظ الله ورعايته

 

 

 

 


 

توقيع  أسامي عابرة
 

°°

سأزرعُ الحبَّ في بيداءَ قاحلةٍ
لربما جادَ بالسُقيا الذي عبَرا
مسافرٌ أنت و الآثارُ باقيةٌ
فاترك لعمرك ما تُحيي به الأثرَ .


اللهم أرزقني حسن الخاتمة و توفني وأنت راضٍ عني

°°
( )
°•°°•°
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 17-10-2010, 07:43 PM   #4
معلومات العضو
أزف الرحيل
إشراقة إدارة متجددة

افتراضي




وعلى طريق الحق سدد الله خطاك وخطانا ...


رباه ارزقنا وإياهم الإخلاص في القول والعمل


اللهم آمين ...
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 17-10-2010, 08:40 PM   #5
معلومات العضو
أسامي عابرة
مساعد المدير العام
 
الصورة الرمزية أسامي عابرة
 

 

افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سلمكِ الله ..بارك الله فيكِ أختي الفاضلة أزف الرحيل

سرني مروركِ الكريم وجميل قولكِ

رفع الله قدركِ وأعلى نزلكِ في أعلى عليين

في أمان الله ورعايته

 

 

 

 


 

توقيع  أسامي عابرة
 

°°

سأزرعُ الحبَّ في بيداءَ قاحلةٍ
لربما جادَ بالسُقيا الذي عبَرا
مسافرٌ أنت و الآثارُ باقيةٌ
فاترك لعمرك ما تُحيي به الأثرَ .


اللهم أرزقني حسن الخاتمة و توفني وأنت راضٍ عني

°°
( )
°•°°•°
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 19-08-2011, 10:59 PM   #6
معلومات العضو
mashma888

إحصائية العضو






mashma888 غير متواجد حالياً

الجنس: male

اسم الدولة egypt

 

 
آخـر مواضيعي
 

 

افتراضي

جزاك الله خير
تحياتى واحترامى
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 28-12-2011, 09:01 PM   #7
معلومات العضو
أسامي عابرة
مساعد المدير العام
 
الصورة الرمزية أسامي عابرة
 

 

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وإياكم .. بارك الله فيكم

شكر الله لكم مروركم الكريم

رفع الله قدركم وأعلى نزلكم في جنات النعيم

في رعاية الله وحفظه

 

 

 

 


 

توقيع  أسامي عابرة
 

°°

سأزرعُ الحبَّ في بيداءَ قاحلةٍ
لربما جادَ بالسُقيا الذي عبَرا
مسافرٌ أنت و الآثارُ باقيةٌ
فاترك لعمرك ما تُحيي به الأثرَ .


اللهم أرزقني حسن الخاتمة و توفني وأنت راضٍ عني

°°
( )
°•°°•°
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 17-09-2013, 10:41 AM   #8
معلومات العضو
أسامي عابرة
مساعد المدير العام
 
الصورة الرمزية أسامي عابرة
 

 

افتراضي

صفة ستر الوجه فى الإحرام


أمر صادفني وقد رأيت أن كثير من الأخوات لا يطبقن الأمر كما يجب ..فرأيت أن أنقل الموضوع بتوضيح أكثر حيث أنه لا يتضح في كثير من الفتاوى التي قرأتها بشكل يفهمه الجميع ..

،،،،،،،،،

جاء في الملخص الفقهي للشيخ صالح الفوزان كتاب الحج باب محظورات الإحرام:

"وأما المرأة، فتلبس من الثياب ما شاءت حال الإحرام، لحاجتها إلى الستر، إلا أنها لا تلبس البرقع، وهو: لباس تغطي به المرأة وجهها فيه نقبان على العينين، فلا تلبسه المحرمة وتغطي وجهها بغيره من الخمار والجلباب.

ولا تلبس القفازين على كفيها، لقوله عليه الصلاة والسلام: ((لا تتنقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين))، رواه البخاري وغيره. (1)

قال الإمام ابن القيم رحمه الله: (نهيه أن تنتقب المرأة وتلبس القفازين دليل على أن وجهها كبدن الرجل لا كرأسه، فيحرم عليها فيه ما وضع وفصل على قدر الوجه كالنقاب والبرقع، لا على عدم ستره بالمقنعة والجلباب ونحوهما، وهذا أصح القولين) (2) , انتهى.

والقفازين: شيء يعمل لليدين يدخلان فيه يسترهما من البرد.

وتغطي وجهها عن الرجال وجوبًا بغير برقع، لقول عائشة رضي الله عنها: ((كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا حاذونا، سدلت إحدانا جلبابها على وجهها، فإذا جاوزونا، كشفناه))، رواه أحمد وأبو داود وغيرهما. (3)

ولا يضر مس المسدول بشرة وجهها، لأنها إنما منعت من البرقع والنقاب فقط، لا من ستر الوجه بغيرهما.

قال شيخ الإسلام: (لا تُكلَّف المرأة أن تجافى سترتها عن الوجه لا بعود ولا بيدها ولا بغير ذلك، فإن النبي صلى الله عليه وسلم سوى بين وجهها ويديها، وكلاهما كبدنِ الرجل لا كرأسه، وأزواجُه صلى الله عليه وسلم يسدلن على وجوههن من غير مراعاة المجافاة) (4).

وقال: (يجوز لها تغطية وجهها بملاصق، خلا النقاب والبرقع) (5) ، انتهى.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ

(1) أخرجه البخاري من حديث ابن عمر (1838) جزء الصيد.
(2) ((تهذيب السنن)) (352- 350 / 2)
(3) أخرجه أحمد (239. 3) وأبو داود (1833)، وابن ماجه (2935)
(4) انظر ((فتاوى شيخ الإسلام)) (112/26)
(5) ((الاختيارات الفقهية)) ص. 174

،،،،،،،،،،،،،،،


نهى الرسول عليه الصلاة والسلام -المرأة المحرمة- أن تنتقب, لكن يجوز لها السدل ، والسدل هو أن تُرخي الخمار على وجهها ، فتطرحه على رأسها فينسدل على وجهها ولكن لا تشده على وجهها, هذا الشد هو الذي يُحرم وهو الانتقاب أو المنديل, هذا الانتقاب حرام بالنسبة للمحرمة , المرأة المحرمة لا يجوز لها أن تنتقب, لكن لها أن تسدل, سدل بدون شدّ على الجبهة ،


و قول الشيخ الألباني -رحمه الله- في هذه المسألة من كتاب ( مناسك الحج والعمرة في الكتاب والسنة ) :


وأما المرأة فلا تنزع شيئاً من لباسها المشروع إلا أنها لا تشد على وجهها النقاب (1) والبرقع أو اللثام أو المنديل ولا تلبس القفازين وقد قال صلى الله عليه وسلم : " لا يلبس المحرم القميص ، ولا العمامة ، ولا البرنس ، ولا السراويل ، ولا ثوباً مَسَّه وَرْسٌ ولا زعفران ، ولا الخفين ، إلا أن لا يجد نعلين ( فيلبس الخفين ) ، وقال : " لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين " . (4)
ويجوز للمرأة أن تستر وجهها بشيء كالخمار أو الجلباب تلقيه على رأسها وتسدله على وجهها ، وإن كان يمس الوجه على الصحيح ، ولكنها لا تشده عليها ، كما قال ابن تيمية رحمه الله تعالى .
_
_____________________
1) هو القناع على مازن الأنف ، وهو على وجوه : إذا أدْنَتْ المرأة نقابها إلى عينها فتلك الوصوصة ، أو البرقع ، فإن أنزلته إلى المحجر فهو النقاب ، فإن كان على طرف الأنف فهو اللكفام . وسمي نقاب المرأة ، لأنه يستر نقابها ، أي لونها بلون النقاب . انتهى ملخصاً من " لسان العرب " : 2 / 265 ـ 266 . .
 

 

 

 


 

توقيع  أسامي عابرة
 

°°

سأزرعُ الحبَّ في بيداءَ قاحلةٍ
لربما جادَ بالسُقيا الذي عبَرا
مسافرٌ أنت و الآثارُ باقيةٌ
فاترك لعمرك ما تُحيي به الأثرَ .


اللهم أرزقني حسن الخاتمة و توفني وأنت راضٍ عني

°°
( )
°•°°•°
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 17-09-2013, 05:37 PM   #9
معلومات العضو
الغردينيا
مراقبة عامة لمنتدى الرقية الشرعية

افتراضي

شكرا أختي أم سلمى طرح قيم ومفيد
حفظك الله وسدد خطاك

 

 

 

 


 

توقيع  الغردينيا
 
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 17-09-2013, 08:48 PM   #10
معلومات العضو
أسامي عابرة
مساعد المدير العام
 
الصورة الرمزية أسامي عابرة
 

 

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكِ أختي الحبيبة الغردينيا

الله يحفظكِ ، أسعدتني طلتكِ الغالية ، رزقكِ الله خيري الدنيا والآخرة

 

 

 

 


 

توقيع  أسامي عابرة
 

°°

سأزرعُ الحبَّ في بيداءَ قاحلةٍ
لربما جادَ بالسُقيا الذي عبَرا
مسافرٌ أنت و الآثارُ باقيةٌ
فاترك لعمرك ما تُحيي به الأثرَ .


اللهم أرزقني حسن الخاتمة و توفني وأنت راضٍ عني

°°
( )
°•°°•°
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 07:17 PM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.