موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

الأخوة و الأخوات الكرام أعضاء منتدنا الغالي نرحب بكم أجمل ترحيب و أنتم محل إهتمام و تقدير و محبة ..نعتذر عن أي تأخير في الرد على أسئلتكم و إستفساراتكم الكريمة و دائماً يكون حسب الأقدمية من تاريخ الكتابة و أي تأخر في الرد هو لأسباب خارجة عن إرادتنا نظراً للظروف و الإلتزامات المختلفة

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > ساحة الأسئلة المتعلقة بالرقية الشرعية وطرق العلاج ( للمطالعة فقط ) > اسئلة عالم الجن والصرع الشيطاني وطرق العلاج

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 19-02-2009, 07:04 PM   #11
معلومات العضو
***
عضو موقوف

افتراضي

ولتنظر تفصيل الشيخ ابا البراء حفظه الله في الصفحة الاولى غير مامورنسال الله ان يرتا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرنا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه هو ولي ذلك والقادر عليه

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 19-02-2009, 07:16 PM   #12
معلومات العضو
***
عضو موقوف

افتراضي

وقال – رحمه الله - : ( قد يحتاج في إبراء المصروع ودفع الجن عنهم إلى الضرب ، فيضرب ضربا كثيرا وقد ورد له أصل في الشرع ، وهو ما رواه أحمد وأبو داوود ، وأبو القاسم الطبراني من حديث أم أبان بنت الوازع بن عامر العبدي ، عن أبيها : أن جدها الزارع انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن له مجنون ، أو ابن أخت له – فقال : يا رسول الله إن معي ابنا لي أو ابن أخت لي – مجنونا أتيتك به لتدعو الله تعالى له ؟ قال : ائتني به 0 قال : فانطلقت به إليه وهو في الركاب ، فأطلقت عنه ، وألقيت عنه ثياب السفر ، وألبسته ثوبين حسنين ، وأخذت بيده حتى انتهيت به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ( ادنه مني واجعل ظهره مما يليني 0 قال : فأخذ بمجامع ثوبه من اعلاه وأسفله ، فجعل يضرب ظهره حتى رأيت بياض ابطيه ، ويقول : أخرج يا عدو الله ، فأقبل ينظر نظر الصحيح ليس بنظر الأول 0 ثم اقعده رسول الله صلى الله عليه وسلم بين يديه ، فدعا له بماء فمسح وجهه ودعا له ، فلم يكن في الوفد أحد بعد دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم يفضل عليه ) ( قال الهيثمي : رواه الطبراني وأم أبان لم يرو عنها مطر - مجمع الزوائد – 9 / 3 ، وقال الحافظ عن أم أبان : مقبولة - تقريب التهذيب - 2 / 619 ، والحديث ورد في الطبراني عن مطر بن عبد الرحمن الأعنق ) 0
وهذا الحديث فيه ضرب الجني وإن لم تدع الحاجة إلى الضرب فلا ضرب 0 فقد روى ابن عساكر في الثاني من كتاب : ( الأربعين الطوال ) حديث أسامة بن زيد – رضي الله عنه – قال : حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته التي حج فيها فلما هبطنا بطن الروحاء عارضت رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة تحمل صبيا لها فسلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسير على راحلته ثم قالت : يا رسول الله هذا ابني فلان والذي بعثك بالحق ما أبقى من خفق واحد من لدن أني ولدته إلى ساعته هذه ، فحبس رسول الله صلى الله عليه وسلم الراحلة فوقف ثم أكسع إليها فبسط إليها يده وقال : هاته فوضعته على يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فضمه إليه فجعله بينه وبين واسطة الرحل ، ثم تفل في فيه وقال : اخرج يا عدو الله فإني رسول الله 0 ثم ناولها إياه ، فقال : خذيه فلن تري منه شيئا تكرهينه بعد هذا إن شاء الله 0 الحديث 0
فحاصل ذلك أنه متى حصل المقصود بالأهون لا يصار إلى ما فوقه ومتى احتيج إلى الضرب وما هو أشد منه صير إليه ) ( أحكام الجان – ص 152 ) 0
نقلا مما كتبه الشيخ ابا البراء حفظه الله في الصفحة الاولى مما استنبطته وفهمته ان الضرب يكون للظرورة وان لم تك هناك ظرورة للضرب فلا والله اعلم انبه نفسي واياك اخي اننا نتسرع ولا نفهم اقوال العلماء بتاني وهذا خطا اقرا جيدا ما كتبه الشيخ حفظه الله ثم احكم وفقني الله واياك لما يحب ويرضى

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 19-02-2009, 08:15 PM   #13
معلومات العضو
الحـياة الطيبة
إشراقة إدارة متجددة
 
الصورة الرمزية الحـياة الطيبة
 

 

افتراضي

أظن بأن الشيخ أبو البراء قد وضح لنا مسألة الضرب, بأدلة واضحة حيث قال في الأخير

اقتباس:
ومن خلال كافة النقولات آنفة الذكر يتضح جلياً جواز استخدام الضرب المنضبط الذي يحافظ على سلامة الناحية العضوية للمرضى ، ويرفع الظلم عنهم ، ويعودوا إلى سابق عهدهم ، ينعمون بالصحة والعافية بإذن الله الواحد الأحد الشافي المعافي ، والله تعالى أعلم

الأخ الفاضل أبي سهيل, أرجو منك أن لا تدرج موضوعا داخل موضوع, حتى لا يتشتت ذهن القارئ, لأن الموضوع الأصلي عن هو عن الضرب وليس عما ورد في سؤالك
اقتباس:
هل صحيح أن الجني يدخل في بدن الإنسان ؟ وهل يمكن أن يجامع الجني الإنسي ؟

أرجو منك التفهم أخي الكريم وحياكم الله في منتداكم.
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 19-02-2009, 09:11 PM   #14
معلومات العضو
***
عضو موقوف

افتراضي

بارك الله فيك اخت ام جعفر وحفظك الله وقواك ونصرك امين ا نا فقط نقلت الفتوى ولعل الاخ يعي انا الشيخ ابن جبرين شفاه الله وعفاه قد ذكر جواز الضرب للمصلحة انا اردت الا ابتر الفتوى وبارك الله فيك

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 19-02-2009, 09:27 PM   #15
معلومات العضو
***
عضو موقوف

افتراضي

ارجو المعذرة اخت ام جعفر فقد تسرعت فانا الان اعدت قراءة الفتوى ووجدت ان القارىء يتشتت ذهنه حقيقة ان شاء الله في المارات الماجية انتبه الى ذلك جيدا بارك الله فيك وان شاء الله منك نتعلم ونستفيد

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 31-07-2009, 09:34 AM   #18
معلومات العضو
أبو الوليــــد التونســـي

إحصائية العضو






أبو الوليــــد التونســـي غير متواجد حالياً

الجنس: male

اسم الدولة tunisia

 

 
آخـر مواضيعي

 

افتراضي

بارك الله فيكم إخواني و زادكم من علمه

حسب علمي و الله أعلم أن الجني يتأثر بالضرب في بعض المناطق دون غيرها فسؤالي هو كيف أعرف أني أقوم بضرب الجني في المكان المناسب؟
الصراخ و العويل وحده لا يكفي لمعرفة الأمر لأن الجني قد يتظاهر بالتألم ليصرفك عن الضرب في المناطق التي تؤذيه وهذا من تلبيساتهم.
هل كلامي صحيح؟و أرجوا الإفادة بارك الله فيكم

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 31-07-2009, 09:45 AM   #19
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي


،،،،،،

الأخ الفاضل ( أبو الوليد ) حفظه الله ورعاه


قبل أن أجيب على تساؤلكم ، فإنه لا يليق بنا إلا أن نحتفل بكم في منتدانا الغالي فنقول :

هلا باللي نهليبــــه......وشوفته تشرح البال
ولو رحبت مايكفي.......لك مليون ترحيبــــه


هلا وغلا بالأخ الحبيب ( أبو الوليد )

في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية )

احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة

والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة

كلنا سعداء بانضمامكم لمنتدانا الغالي

وكلنا شوق لقراءة حروف قلمكم ووميض عطائكم

هلا فيكم

ونحن بانتظار قلمكم ومشاركاتكم وحضوركم وتفاعلكم

تمنياتي لكم بالتوفيق وإقامة مفعمة بالمشاركات النافعة




ونحن نعلم بأنكم قد زرتم الموقع لأسباب واعتبارات خاصة ، ولكن واجب الضيافة يحتم علينا ذلك 0

أحسن الله إليكم أخي الحبيب ولذلك لا بد من الخبرة والممارسة العملية للمعالج للوثوف على كل ذلك ، ومن هنا أنصحكم - يا رعاكم الله - بمتابعة كتابي الموسوم ( منهج الشرع في علاج المس والصرع من خلال الرابط الهام التالي :

( && منهج الشرع في علاج المس والصرع && )


بارك الله فيكم أخي الحبيب ( أبو الوليد ) وحياكم الله وبياكم مرة ثانية في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
 

 

 

 


 

توقيع  أبو البراء
 
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 31-07-2009, 10:03 AM   #20
معلومات العضو
أبو الوليــــد التونســـي

إحصائية العضو






أبو الوليــــد التونســـي غير متواجد حالياً

الجنس: male

اسم الدولة tunisia

 

 
آخـر مواضيعي

 

افتراضي

شيخي أبو البراء أحرجني والله كرم ضيافتكم و علو أخلاقكم.
بارك الله لكم في وقتكم و علمكم و أهلكم و أموالكم و جعل الله هذا الصرح في ميزان حسناتكم و أعلي الله مقامك في الجنة.
فكما يقول الشاعر:لو أن لي في كل منبت شعرة لساناً يبث الشكر كنت مقصرا

اقتباس:
ونحن نعلم بأنكم قد زرتم الموقع لأسباب واعتبارات خاصة ، ولكن واجب الضيافة يحتم علينا ذلك

نعم قد أتيت للمنتدي لبعض الإستشارات و للإستفادة بما من الله به عليكم لأني حقيقة من العوام فأكتفي بالسؤال و القراءة فلا يكون لمثلي أن يكتب مداخلة ليرد علي أمثال الشيخ أو يزيد علي ماقال ظانا بنفسه أنه أحاط بأمور لم يحط بها الشيخ
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 11 ( الأعضاء 0 والزوار 11)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 09:03 AM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com