موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

الأخوة و الأخوات الكرام أعضاء منتدنا الغالي نرحب بكم أجمل ترحيب و أنتم محل إهتمام و تقدير و محبة ..نعتذر عن أي تأخير في الرد على أسئلتكم و إستفساراتكم الكريمة و دائماً يكون حسب الأقدمية من تاريخ الكتابة و أي تأخر في الرد هو لأسباب خارجة عن إرادتنا نظراً للظروف و الإلتزامات المختلفة

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > أقسام المنابر الإسلامية > المنبر الإسلامي العام

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 27-01-2006, 12:01 PM   #111
معلومات العضو
أبو فهد
موقوف

افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شيخنا وحبيبنا العزيز الغالي ( أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني ) ... جزاكم الله خيرا
وفيكم بارك الله ، وزادكم من فضله ومنه وكرمه ، مع الدعاء منا... لكم بالصحة والسلامة والعافية .
ـــــــــــــــــــــــــــ

الأخت الكريمة الفاضلة ( oumahmed ) وفقكم الله ورزقكم السعادة في الدارين ...
وجزاكِ الله كل خير وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ومتعكم بالصحة والسلامة والعافية ...
والشكر موصول لأختنا الفاضلة مشرفة ساحة الموضوعات العامة للرقية الشرعية مشرفتنا القديرة ( عفراء ) ...

ولا نملك لكم غير الدعاء وأقول جزاكم الله كل خير ...

نعود للأجوبة من قبلكم أختنا الفاضلة ( oumahmed ) حفظكم الله ورعاكم ...
الجواب (ا) صحيح جزاكم الله خيرا ووفقكم في الدارين ،أما بالنسبة لجواب (ب) و (جـ) فمحاولة جيدة ... وإليكم الجواب ...
ـــــــــــــــــــــــــــ

السؤال وجوابه :

السؤال رقم (25) :

(ا) - من هي أول امرأة حملت السلاح دفاعا عن دين الله ؟... أم عمارة نسيبة المازنية

(ب) - من هي المرأة التي كانت تداوي الجرحى في الحروب زمن الرسول صلى الله عليه وسلم ؟..
.ليلى الغفارية .

(جـ) - من هي المرأة التي كانت تزفر القرب للمسلمين في غزوة أحد ؟...
أم سليط بنت عبيد .
ـــــــــــــــــــــــــــ
وللمزيد :

جواب السؤال :

السؤال رقم (25) :

(ا) - من هي أول امرأة حملت السلاح دفاعا عن دين الله ؟...

جواب السؤال رقم (25) :

(ا) – أم عمارة نسيبة المازنية

[12178] أم عمارة نسيبة بنت كعب بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم من بني مازن بن النجار الأنصارية النجارية والدة عبد الله وحبيب من بني زيد بن عاصم قال أبو عمر شهدت بيعة العقبة وشهدت أحدا مع زوجها وولدها منه في قول بن إسحاق وشهدت بيعة الرضوان ثم شهدت قتال مسيلمة باليمامة وجرحت يومئذ اثنتي عشرة جراحة وقطعت يدها وقتل ولدها حبيب روت عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث روى عنها ابنها عباد بن تميم بن زيد والحارث بن عبد الله بن كعب وعكرمة وليلى مولاة لهم روى حديثها الترمذي 384 والنسائي وابن ماجة من طريق شعبة عن حبيب بن زيد عن مولاة لهم يقال لها ليلى عن جدته أم عمارة بنت كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فقدمت إليه طعاما فقال كلي فقالت أني صائمة فقال إن الصائم إذا أكل عنده صلت عليه الملائكة وأخرج أبو داود من طريق شعبة عن حبيب الأنصاري سمعت عباد بن تميم يحدث فيقول عن عمتي وهي أم عمارة أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فأتى بإناء فيه قدر ثلثي المد الحديث وأخرج بن منده بسند فيه الواقدي إلى الحارث بن عبد الله بن كعب عن أم عمارة بنت كعب قالت أنا أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ينحر بدنه قياما بالحربة الحديث قال بن سعد هي أخت عبد الله بن كعب وقد شهد بدرا وأخت أبي ليلى بن كعب واسمه عبد الرحمن وكان أحد البكائين قال وخلف عليها بعد زيد بن عاصم عزية بن عمرو فولدت له تميما وخولة وشهدت العقبة وبايعت ليلتئذ ثم شهدت أحدا والحديبية وخيبر والقضية والفتح وحنينا واليمامة وأسند الواقدي من طريق بن أبي صعصعة قالت أم عمار كانت الرجال تصفق على يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة والعباس أخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما بقيت أنا وأم سبيع نادى زوجي غزية بن عمرو يا رسول الله هاتان امرأتان حضرتا معنا يبايعنك فقال قد بايعتهما على ما بايعتكم عليه أني لا أصافح النساء وبه قال كانت أم سعيد بنت سعد بن الربيع تقول دخلت عليها فقلت حدثيني خبرك يوم أحد فقالت خرجت أول النهار ومعي سقاء فيه ماء فانتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في أصحابه والريح والدولة للمسلمين فلما انهزم المسلمون انحزت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلت أباشر القتال وأذب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسيف وأرمي بالقوس حتى خلصت إلى الجراحة قالت فرأيت على عاتقها جرحا له غور أجوف فذكر قصة بن قميئة وأخرج بسند آخر إلى عمارة بن غزية أنها قتلت يومئذ فارسا من المشركين ومن وجه آخر عن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما ألتفت يوم أحد يمينا ولا شمالا إلا وأراها تقاتل دوني .

الإصابة في تمييز الصحابة 8/265
ـــــــــــــــــــــــــــ

السؤال رقم (25) :

(ب) - من هي المرأة التي كانت تداوي الجرحى في الحروب زمن الرسول صلى الله عليه وسلم ؟...

جواب السؤال رقم (25) :

(ب)- ليلى الغفارية .

[45] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا القاسم بن محمد بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن هاشم بن البريد عن مسلم أبي هاشم عن موسى بن القاسم التغلبي عن ليلى الغفارية قالت كنت امرأة اخرج مع النبي صلى الله عليه وسلم أداوي الجرحى

المعجم الكبير 25/28
ـــــــــــــــــــــــــــ

66 باب مداواة النساء الجرحى في الغزو

[2726] حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ قالت كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم نسقي ونداوي الجرحى ونرد القتلى إلى المدينة

صحيح البخاري 3/1056

قوله باب مداواة النساء الجرحى أي من الرجال وغيرهم في الغزو ثم قال بعده باب رد النساء الجرحى والقتلى كذا للأكثر وزاد الكشميهني إلى المدينة

[2726] قوله عن الربيع بالتشديد وأبوها معوذ بالتشديد أيضا والذال المعجمة لها ولابيها صحبة قوله كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم نسقي كذا أورده في الأول مختصرا وأورده في الذي بعده وسياقه أتم وأوفى بالمقصود وزاد الإسماعيلي من طريق أخرى عن خالد بن ذكوان ولا نقاتل وفيه جواز معالجة المرأة الأجنبية الرجل الأجنبي للضرورة قال بن بطال ويختص ذلك بذوات المحارم ثم بالمتجالات منهن لأن موضع الجرح لا يلتذ بلمسه بل يقشعر منه الجلد فإن دعت الضرورة لغير المتجالات فليكن بغير مباشرة ولا مس ويدل على ذلك اتفاقهم على أن المرأة إذا ماتت ولم توجد امرأة تغسلها أن الرجل لا يباشر غسلها بالمس بل يغسلها من وراء حائل في قول بعضهم كالزهري وفي قول الأكثر تيمم وقال الأوزاعي تدفن كما هي قال بن المنير الفرق بين حال المداواة وتغسيل الميت أن الغسل عبادة والمداواة ضرورة والضرورات تبيح المحظورات .

فتح الباري 6/80
ـــــــــــــــــــــــــــ

السؤال رقم (25) :

(جـ) - من هي المرأة التي كانت تزفرالقرب للمسلمين في غزوة أحد ؟...

جواب السؤال رقم (25) :

(جـ)- أم سليط بنت عبيد .

65 باب حمل النساء القرب إلى الناس في الغزو

[2725] حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن بن شهاب قال ثعلبة بن أبي مالك إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم مروطا بين نساء من نساء المدينة فبقي مرط جيد فقال له بعض من عنده يا أمير المؤمنين أعط هذا ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي عندك يريدون أم كلثوم بنت علي فقال عمر أم سليط أحق وأم سليط من نساء الأنصار ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمر فإنها كانت تزفر لنا القرب يوم أحد قال أبو عبد الله تزفر تخيط

صحيح البخاري 3/1056

شرح الحديث من فتح الباري

قوله باب حمل النساء القرب إلى الناس في الغزو أي جواز ذلك

[2725] قوله قال ثعلبة بن أبي مالك في رواية بن وهب عن يونس عند أبي نعيم في المستخرج عن ثعلبة القرظي بضم القاف وفتح الراء بعدها معجمة مختلف في صحبته قال بن معين له رواية وقال بن سعد قدم أبو مالك واسمه عبد الله بن سام من اليمن وهو من كندة فتزوج امرأة من بني قريظة فعرف بهم وحالف الأنصار قلت وكانت اليهودية قد فشت في اليمن فلذلك صاهرهم أبو مالك وكأنه قتل في بني قريظة فقد ذكر مصعب الزبيري أن ثعلبة ممن لم يكن أثبت قوله فترك وكان ثعلبة إمام قومه وله حديث مرفوع عند بن ماجة لكن جزم أبو حاتم بأنه مرسل وقد صرح الزهري عنه بالإخبار في حديث آخر سيأتي في باب لواء النبي صلى الله عليه وسلم قوله فقال له بعض من عنده لم أقف على اسمه قوله يريدون أم كلثوم كان عمر قد تزوج أم كلثوم بنت علي وأمها فاطمة ولهذا قالوا لها بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت قد ولدت في حياته وهي أصغر بنات فاطمة عليها السلام قوله أم سليط كذا فيه بفتح المهملة وكسر اللام وزن رغيف ولم أر لها في كتب من صنف في الصحابة ذكرا الا في الاستيعاب فذكرها مختصرة بالذي هنا وقد ذكرها بن سعد في طبقات النساء وقال هي أم قيس بنت عبيد بن زياد بن ثعلبة من بني مازن تزوجها أبو سليط بن أبي حارثة عمرو بن قيس من بني عدي بن النجار فولدت له سليطا وفاطمة يعني فلذلك يقال لها أم سليط وذكر أنها شهدت خيبر وحنينا وغفل عن ذكر شهودها أحدا وهو ثابت بهذا الحديث وذكر في ترجمة أم عمارة الأنصارية شبيها بهذه القصة من وجه آخر عن عمر لكن فيه فقال بعضهم أعطه صفية بنت أبي عبيد زوج عبد الله بن عمر وقال فيه أيضا لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأنا أراها تقاتل دوني فهذا يشعر بأن القصة تعددت قوله تزفر بفتح أوله وسكون الزاي وكسر الفاء أي تحمل وزنا ومعنى قوله قال أبو عبد الله تزفر تخيط كذا في رواية المستملى وحده وتعقب بأن ذلك لا يعرف في اللغة وإنما الزفر الحمل وهو بوزنه ومعناه قال الخليل زفر بالحمل زفرا نهض به والزفر أيضا القربة نفسها وقيل إذا كانت مملوءة ماء ويقال للإماء إذا حملن القرب زوافر والزفر أيضا البحر الفياض وقيل الزافر الذي يعين في حمل القربة قلت وقع عند أبي نعيم في المستخرج بعد أن أخرجه من طريق عبد الله بن وهب عن يونس قال عبد الله تزفر تحمل وقال أبو صالح كاتب الليث تزفر تخرز قلت فلعل هذا مستند البخاري في تفسيره وسيأتي بقية الكلام على فوائد هذا الحديث في غزوة أحد إن شاء الله تعالى .

فتح الباري 6/79
ـــــــــــــــــــــــــــ

والله الموفق ... والسلام عليكم ...

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 27-01-2006, 12:02 PM   #112
معلومات العضو
أبو فهد
موقوف

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
ــــــــــــــــــــــــــ



( السؤال رقم 26 )



(ا) - من سلالة أنبياء بني إسرائيل ، إحدى زوجاته صلى الله عليه وسلم من هي ؟؟؟...

(ب) - من أي شيء خلقت ناقة النبي صالح عليه السلام ؟؟؟...

(جـ) - ما الفرق بين الغزوة والمعركة ؟؟؟...

(د) - على من يُطلق اسم " أبو مرة "؟؟؟...
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 28-01-2006, 10:34 AM   #113
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي



بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( معالج متمرس ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 28-01-2006, 09:19 PM   #114
معلومات العضو
أبو فهد
موقوف

افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...

وفيكم بارك الله شيخنا الحبيب ( أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني ) وإياكم زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، وشكرا لكم على كلماتكم الطيبة مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية ....
ـــــــــــــــــــــــــــــ

الجواب ...

السؤال رقم (26) :
(ا) - من سلالة أنبياء بني إسرائيل ، إحدى زوجاته صلى الله عليه وسلم من هي ؟؟؟...
صفية بنت حيي بن أخطب .


(ب) - من أي شيء خلقت ناقة النبي صالح عليه السلام – عليه السلام ؟؟؟...
من صخرة على غير المألوف ...

[ حدث أنهم نظروا إلى الهضبة حين دعا الله صالح بما دعا به تتمخض بالناقة تمخض النتوج بولدها فتحركت الهضبة ثم أسقطت الناقة فانصدعت عن ناقة كما وصفوا جوفاء وبراء نتوج ما بين جنبيها لا يعلمه إلا الله عظما .
( تفسير الطبري 8/226)] .

(جـ) - ما الفرق بين الغزوة والمعركة ؟؟؟...
الغزوة هي التي كان يحضرها الرسول صلى الله عليه وسلم والمعركة التي لم يحضرها .

(د) - على من يُطلق اسم " أبو مرة "؟؟؟...
الشيطان ...
ـــــــــــــــــــــــــــ

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 28-01-2006, 09:23 PM   #115
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي



وأيضاً بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( معالج متمرس ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 28-01-2006, 09:23 PM   #116
معلومات العضو
أبو فهد
موقوف

افتراضي

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...
ـــــــــــــــــــــــــــ

( السؤال رقم 27 )


(ا) - ما اسم الإمام الذي ينسب إليه المذهب الحنفي؟ وأين ولد ومتى ؟؟؟...

(ب) - ما اسم الإمام الذي ينسب إليه المذهب المالكي؟ وأين ولد ومتى ؟؟؟...

(جـ) - ما اسم الإمام الذي ينسب إليه المذهب الشافعي؟ وأين ولد ومتى ؟؟؟...

(د) - ما اسم الإمام الذي ينسب إليه المذهب الحنبلي؟ وأين ولد ومتى ؟؟؟...
ـــــــــــــــــــــــــــ
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 29-01-2006, 05:39 AM   #117
معلومات العضو
( أم عبد الرحمن )
اشراقة ادارة متجددة

افتراضي

صاحب المذهب الحنفى هو : النعمان بن ثابت بن النعمان المعروف بأبي حنيفة سنة ولد في مدينة الكوفة في سنة 80 هـ وتوفى في 11 من جمادى الأولى 150هـ حيث قضى معظم حياته متعلما وعالما.

صاحب المذهب المالكى هو : أبو عبد الله مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن حارث , ينتهي نسبه إلى عمرو بن الحارث ذي أصبع الحميري من ملوك اليمن .العربي الصريح .
ولد في ربيع الأول سنة ثلاث و تسعين من الهجرة , و لا تربطه بالصحابي انس بن مالك الخزرجي سوى صلة الإسلام. توفي (رحمه الله) في ربيع الأول سنة 179 هـ عن عمر يناهز خمسا و ثمانين سنة

صاحب المذهب الشافعى هو : أبو عبد الله محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبد الله بن عبد بن يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي القرشي المطلبي الشافعي الحجازي المكي يلتقي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في عبد مناف. ولد في سنة مائة و خمسين و هي السنة التي توفي فيها ابو حنيفة. ولد بغزة , وقيل : بعسقلان, ثم حمل إلى مكة وهو ابن سنتين.
توفي بمصر سنة أربع , ومائتين , وهو ابن أربع , وخمسين سنة

صاحب المذهب الحنبلى هو : أحمد بن حنبل بن هلال الذهلي الشيباني المزوزي ولد سنة 164 هـ في بغداد وتنقّل بين الحجاز واليمن ودمشق. سمع من كبار المحدثين ونال قسطاً وافراً من العلم والمعرفة، حتى قال فيه الإمام الشافعي: "خرجت من بغداد فما خلّفت بها رجلاً أفضل ولا أعلم ولا أفقَهَ من ابن حنبل".
توفي الإمام أحمد رضي الله عنه سنة 241 هـ عن عمر يناهز 77 عاماً.


التعديل الأخير تم بواسطة ( أم عبد الرحمن ) ; 29-01-2006 الساعة 05:54 AM.
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 29-01-2006, 07:50 PM   #118
معلومات العضو
عفراء

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معالج متمرس
   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
ـــــــــــــــــــــــــــ

السؤال :

السؤال رقم (27) :

(ا) - ما اسم الإمام الذي ينسب إليه المذهب الحنفي؟ وأين ولد ومتى ؟؟؟...

(ب) - ما اسم الإمام الذي ينسب إليه المذهب المالكي؟ وأين ولد ومتى ؟؟؟...

(جـ) - ما اسم الإمام الذي ينسب إليه المذهب الشافعي؟ وأين ولد ومتى ؟؟؟...

(د) - ما اسم الإمام الذي ينسب إليه المذهب الحنبلي؟ وأين ولد ومتى ؟؟؟...
ـــــــــــــــــــــــــــ

والله السؤال جداً جميل أعجبني كثيراً بارك الله فيك الأخ الكريم (معالج متمرس) على جمال الأسئلة وتنوعها وفي كل المشاركين .
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 29-01-2006, 09:57 PM   #119
معلومات العضو
أبو فهد
موقوف

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
سعادتنا كبيرة بمشاركتكم لنا ...
أختي الكريمة الفاضلة ( green_jannah ) بارك الله فيكم... وجزاكم الله خيرا ...
على مشاركتكم الطيبة لنا وزادكم من فضله ومنه وكرمه
مع الدعاء ... لكم بالصحة والسلامة والعافية .

ما شاء الله تبارك الله إجابة أكثر من رائعة
ولا توجد لدينا أي إضافات ولا نملك لكم غير الدعاء بظهر الغيب ...
ـــــــــــــــــــــــــــ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
مشرفة ساحة الموضوعات العامة للرقية الشرعية مشرفتنا القديرة
أختي الكريمة (عفراء) بارك الله فيكم... وجزاكم الله خيرا...
على كلماتكم الطيبة حقيقتا كلماتكم الطيبة وسام منكم لهذه المسابقة ...
زادكم من فضله ومنه وكرمه ، مع الدعاء ... لكم بالصحة والسلامة والعافية .

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 29-01-2006, 09:59 PM   #120
معلومات العضو
أبو فهد
موقوف

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
ـــــــــــــــــــــــــــ


( السؤال رقم 28 )



(ا) – كم سورة في القرآن الكريم تسمى باسم ركن من أركان الإسلام ؟ وما هي ؟

(ب) – كم سورة في القرآن الكريم تسمى باسم شجرة فاكهة ؟ وما هي ؟

(جـ) – كم سورة في القرآن الكريم تسمى باسم امرأة ؟ وما هي ؟

(د) - كم سورة في القرآن الكريم تسمى باسم حيوانات ؟ وما هي ؟
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 5 ( الأعضاء 0 والزوار 5)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 05:13 PM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com