موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

الأخوة و الأخوات الكرام أعضاء منتدنا الغالي نرحب بكم أجمل ترحيب و أنتم محل إهتمام و تقدير و محبة ..نعتذر عن أي تأخير في الرد على أسئلتكم و إستفساراتكم الكريمة و دائماً يكون حسب الأقدمية من تاريخ الكتابة و أي تأخر في الرد هو لأسباب خارجة عن إرادتنا نظراً للظروف و الإلتزامات المختلفة

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > أقسام الرقية الشرعية والتعريف بالموسوعة الشرعية في علم الرقى ( متاحة للمشاركة ) > المواضيع العامة المتعلقة بالرقية الشرعية والأمراض الروحية

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 12-10-2007, 03:30 AM   #31
معلومات العضو
white_angel

إحصائية العضو






white_angel غير متواجد حالياً

الجنس: male

اسم الدولة Saudi Arabia

 

 
آخـر مواضيعي

 

افتراضي

سبحان الله كنت أسأل نفسي بهذا الموضوع ووجدت اجابة شافية بالردود . . .

جزاكم الله الفردوس الأعلى . . .

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 15-10-2007, 12:17 AM   #33
معلومات العضو
عبدالكريم

إحصائية العضو






عبدالكريم غير متواجد حالياً

 

 
آخـر مواضيعي
 

 

افتراضي

في غالب رقاة مسبقي الدفع مقصدهم الأول هو جمع المال والتجارة اكثر من ماهو مساعدة للغير ، ايضاُ منذ متى والرقيه ترقى على جماعه بتفله واحده لأكثر من عشرة اشخاص ، والصحيح ان تكون كل حالة لوحدها.

اذكر في احدى المرات ذهبت الى (راقي) وقبل ان ادخل للرقيه ابلغني الحارس ان فيه اشخاص عند الراقي ، انتظرت حتى انتهو وعندما خرجو لم أرى سوى امرأتان وتفاجئة بأنهم دون محرم عندما دخلت اليه قلت له كيف تسمح لهم بالدخول دون محرم هذى لايجوز ، قال وهل سأفعل بهم شيء هم اتو للعلاج ولايوجد اية مشكله من ان يكونو بدون محرم.

ايضاً اسعار الماء والزيت والعسل...الخ المبالغ بها فأذكر ان احدهم يبيع قارورة ماء لتر ونصف بــ 20 ريال بينما سعرها بالجمله لايتجاوز ريال وأيضاً كيلو عسل بـ500 ريال بينما سعر الكيلو في مناطق الجنوب لايتجاوز 30 ريال

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 15-10-2007, 01:27 AM   #34
معلومات العضو
بوراشد
اشراقة ادارة متجددة

افتراضي

مرحبا بكم وأهلاً
الأخ الكريم.......عبد الكريم
وجزاك الله خيرا
"""""""""""""""""""""""

فقط للفائدة بارك الله فيك

قال الشيخ أبو البراء اسامة المعاني حفظه

سادسا : القراءة على مجموعة من النساء ، واعتبار ذلك من الخلوة المحرمة :-
القراءة على مجموعة من النساء لا تعتبر من الخلوة المحرمة ،

بل لا يرى كذلك بأس بالقراءة على امرأتان فأكثر ،

وهذا ما ذهب إليه أهل العلم بخصوص هذه مسألة ،

والأولى أن يقوم المعالج برقية المرأة مع وجود محرم

لها سدا للذريعة التي قد تفضي للمحذور 0

http://www.ruqya.net/smag/derasat/15.html
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 18-10-2007, 01:58 PM   #35
معلومات العضو
المسلم الصغيرول الكبير

إحصائية العضو






المسلم الصغيرول الكبير غير متواجد حالياً

الجنس: male

اسم الدولة Saudi Arabia

 

 
آخـر مواضيعي
 
0 عضو جديد

 

Thumbs up

مشكور

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 21-10-2007, 02:15 PM   #36
معلومات العضو
ابو هاجر المغربي

I13 رد

اخي في الله الدليل استدل به اهل العلم في جواز اخد الاجرة على الرقية لكن اشترطوا عدم اتخادها مهتة وحرفة وقالوا الافضل للراقي ان يحتسب الاجر

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 21-10-2007, 02:50 PM   #37
معلومات العضو
فاديا
القلم الماسي
 
الصورة الرمزية فاديا
 

 

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخوكم من المغرب
   اخي في الله الدليل استدل به اهل العلم في جواز اخد الاجرة على الرقية لكن اشترطوا عدم اتخادها مهتة وحرفة وقالوا الافضل للراقي ان يحتسب الاجر

جزاك الله خيرا اخي الفاضل
واعتقد ان رفض الاجر على الرقية اولى
حتى لا يتحول القبول الى طلب
وتتحول تدريجيا الى مهنة
فالاولى اغلاق هذا الباب من اوله
لأن طبيعة الظروف الحياتية قد تدفع الشخص الى اتخاذها مهنة
والاعتماد عليها كوسيلة للرزق
فتختلط الامور ببعضها البعض
وتختلط النوايا والاهداف ببعضها البعض
ولا نستطيع التمييز
 

 

 

 


 

توقيع  فاديا
 


لا أشبه الكثير .. وهذا يشرفني جدا


http://quran-m.com/pp/data/506/medium/141_.jpg
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 21-10-2007, 02:56 PM   #38
معلومات العضو
ابو هاجر المغربي

I13 رد

احسن الله اليك اختي المسالة ليست لعبا وانما هي مسائل شرعية فمن قال بالحرمة عليه ان ياتي بالدليل انت قلت ما قاله اهل العلم بالضبط اما من قال بالحرمة ولم يفصل التفصيل اللازم فقد اخطا وقال ما لم يقل به احد من اهل العلم لكن يبقى الاصل الاباحة
وفقك الله لما يحبه ويرضاه

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 21-10-2007, 03:07 PM   #39
معلومات العضو
فاديا
القلم الماسي
 
الصورة الرمزية فاديا
 

 

إحصائية العضو






فاديا غير متواجد حالياً

الجنس: female

اسم الدولة jordan

 

 
آخـر مواضيعي

 

افتراضي

جزاك الله خيرا اخي الفاضل لا دليل على حرمة قبول الاجر
وعلى الناحية الاخرى فإن اتباع ما هو اولى اجدر بنا واكرم

وبارك الله فيكم

 

 

 

 


 

توقيع  فاديا
 


لا أشبه الكثير .. وهذا يشرفني جدا


http://quran-m.com/pp/data/506/medium/141_.jpg
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 21-10-2007, 03:18 PM   #40
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي


،،،،،،

بارك الله في الجميع ، والأصل هو الجواز كملا تم بيان ذلك في عدة مواضع في المنتدى ، ولكن لا يجوز أكل أموال الناس بالباطل واتخاذ طرق كثيرة ملتوية في سبيل تحقيق ذلك ، كما يفعل البعض 0

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
 

 

 

 


 

توقيع  أبو البراء
 
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 07:19 PM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.