موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

سيتم فتح ساحات الأسئلة والحالات الخاصة أمام مشاركات الأعضاء في أيام السبت والاثنين والاربعاء من الساعة 7 - 10 مساء بتوقيت مكة المكرمة >><< تم فتح قسم الحجامة والطب البديل والعلاج بالأعشاب بشكل دائم .

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > أقسام الرقية الشرعية والتعريف بالموسوعة الشرعية في علم الرقى ( متاحة للمشاركة ) > فتاوى ودراسات وأبحاث العلماء وطلبة العلم والدعاة في الرقية والاستشفاء والأمراض الروحية

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 17-01-2008, 12:59 AM   #51
معلومات العضو
ابن عائشة(رضي الله عنها)

إحصائية العضو






ابن عائشة(رضي الله عنها) غير متواجد حالياً

الجنس: male

اسم الدولة Bahrain

 

 
آخـر مواضيعي
 

 

افتراضي

والله توني انتبه لقصد المعالج والله مانتبهت له من البدايه.....انا ماودي اسيء بردي لهذا المنتدى الرائع وخاصة الشيخ ابو البراء.....لاكن اشك ان معالج هذا ساحر وفي كلامه طعن في القران...........لاكن اللي متاكد منه ان معالج هذا خبيث ومغرور ....الله يعافيه ولا يبلانا......
اسف للشيوخي

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 27-01-2008, 02:12 PM   #52
معلومات العضو
أبوسند
التصفية والتربية

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن عائشة(رضي الله عنها)
   والله توني انتبه لقصد المعالج والله مانتبهت له من البدايه.....انا ماودي اسيء بردي لهذا المنتدى الرائع وخاصة الشيخ ابو البراء.....لاكن اشك ان معالج هذا ساحر وفي كلامه طعن في القران...........لاكن اللي متاكد منه ان معالج هذا خبيث ومغرور ....الله يعافيه ولا يبلانا......
اسف للشيوخي

أختي بارك الله فيك لايجوز الحكم على الشخص دون أن نقيم عليه الحجه نحنو ناخذ بالظاهر ونحسن الظن ولعله يكون جاهل
الله يهديه ويتوب عليه
والله المستعان
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 28-01-2008, 01:11 PM   #53
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي


،،،،،،

بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( أبو سند ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
 

 

 

 


 

توقيع  أبو البراء
 
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 28-01-2008, 07:06 PM   #54
معلومات العضو
أبوسند
التصفية والتربية

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء
  

،،،،،،

بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( أبو سند ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وفيك بارك ياشيخ أبو البراء
وجزاك الله خير على الدعاء
واله يرزقك الفردوس
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 03-02-2008, 06:21 PM   #55
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي


،،،،،،

وفيكم بارك الله أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( بو سند ) ، ولكم بمثل دعائكم ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
 

 

 

 


 

توقيع  أبو البراء
 
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 14-07-2009, 02:57 PM   #56
معلومات العضو
( أمل )

إحصائية العضو






( أمل ) غير متواجد حالياً

الجنس: male

اسم الدولة saudi_arabia

 

 
آخـر مواضيعي
 

 

افتراضي

علمونا مما علمكم الله ورسوله بارك الله فيكم

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 27-07-2009, 09:58 AM   #57
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي


،،،،،،

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( أمل ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
 

 

 

 


 

توقيع  أبو البراء
 
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 27-10-2009, 08:24 AM   #58
معلومات العضو
كريمن

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء
  

،،،،،،

أولاً بارك الله في جميع الاخوة والأخوات المشاركين في هذا الموضوع ، الأخوة ( أبو فهد ) و ( طلعت ) و ( أبو راشد ) و ( أبو سند ) و ( المشفق ) و ( المتحير ) و ( فاديا ) و ( علينا باليقين ) و ( أم طلال ) ، وقد أثلج صدري ذلك الأسلوب المتزن الذي يعتمد على الطرح والموضوعية والشفافية في أدب الحوار ، علماً بأن المحاور - غفر الله لنا وله - لم يشتم راحة الأدب في ذلك ، ومثل هذا الأسلوب كشف عواره وهتك أستار قلمه ، فبدأ ينعت الآخرين بالجهل وهو إليه أقرب 0

عموماً ، التساؤل الرئيس أجابت عليه الأخت الفاضلة والمشرفة القديرة ( علينا باليقين ) نقلاً عن سماحة العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - رحمه الله - حيث قال :

( قد أوضح الله سبحانه أن كتابه شفاء في كتابه العظيم، فقال سبحانه في سورة بني إسرائيل: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلا خَسَارًا}[4] وقال سبحانه في سورة فصلت: {قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ}[5] الآية، والآيتان الكريمتان المذكورتان تعمان شفاء القلوب وشفاء الأبدان، ولكن لحصول الشفاء بالقرآن وغيره شروط، وانتفاء موانع في المعاِلج والمعاَلج وفي الدواء، فإذا توفرت الشروط وانتفت الموانع حصل الشفاء بإذن الله، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لكل داء دواء فإذا أصيب دواء الداء برئ بإذن الله))[6] رواه مسلم. كثير من الناس لا تنفعه الأسباب ولا الرقية بالقرآن ولا غيره؛ لعدم توافر الشروط، وعدم انتفاء الموانع، ولو كان كل مريض يشفى بالرقية أو بالدواء لم يمت أحد، ولكن الله سبحانه هو الذي بيده الشفاء، فإذا أراد ذلك يسر أسبابه، وإذا لم يشأ ذلك لم تنفعه الأسباب، وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم في حديث عائشة رضي الله عنها أنه كان إذا اشتكى شيئاً قرأ في كفيه عند النوم سورة: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}[7]، وسورة: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}[8]، وسورة: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}[9] ثلاث مرات، ثم يمسح بهما على ما استطاع من جسده في كل مرة بادئاً برأسه ووجهه وصدره، وفي مرض موته عليه الصلاة والسلام كانت عائشة رضي الله عنها تقرأ هذه السور الثلاث في يديه عليه الصلاة والسلام، ثم تمسح بهما رأسه ووجهه وصدره رجاء بركتهما، وما حصل فيهما من القراءة، فتوفي صلى الله عليه وسلم في مرضه ذلك؛ لأن الله سبحانه لم يرد شفاءه من ذلك المرض؛ لأنه قد قضى في علمه سبحانه وقدره السابق أنه يموت بمرضه الأخير عليه الصلاة والسلام.

وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((الشفاء في ثلاث شربة عسل، أو شرطة محجم، أو كية نار وما أحب أن أكتوي)) ومعلوم أن كثيراً من الناس قد يعالج بهذه الثلاثة ولا يحصل له الشفاء؛ لأن الله سبحانه لم يقدر له ذلك، وهو سبحانه الحكم العدل ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن، وفي الصحيحين أنَّ ركباناً من الصحابة رضي الله عنهم مروا على قوم من العرب وقد لُدغ سيدهم، فسعوا له بكل شيء لا ينفعه، فسألوا الركب - المذكور - هل فيكم راقٍ؟ فقالوا: نعم، وشرطوا لهم جعلاً على ذلك، فرقاه بعضهم بفاتحة الكتاب فشفاه الله في الحال، وقام كأنما نشط من عقال، فقال الذي رقى لأصحابه: لا نفعل شيئاً في الجعل حتى نسأل النبي صلى الله عليه وسلم -، وكان أصحاب اللديغ لم يضيفوهم فلهذا شرطوا عليهم الجعل، فلما قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم أخبروه بما فعلوا، فقال: ((قد أصبتم واضربوا لي معكم بسهم))، ففي هذا الحديث الرقية بالقرآن، وقد شفى الله المريض في الحال، وصوبهم النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك، وهذا من الاستشفاء بالقرآن من مرض الأبدان. وقد أخبر الله سبحانه في آية أخرى في سورة يونس أن الوحي شفاء لما في الصدور، وهي قوله سبحانه: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ}[10]، وكون القرآن شفاء لما في الصدور لا يمنع كونه شفاء لمرض الأبدان، ولكن شفاءه لما في الصدور أعظم الشفائين وأهمهما، ومع ذلك فأكثر الناس لم يشف صدره بالقرآن ولم يوفق للعمل به، كما قال سبحانه في سورة سبحان: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلا خَسَارًا}[11] وذلك بسبب إعراضهم عنه، وعدم قبول الدعوة إليه .

وقد قام النبي صلى الله عليه وسلم في مكة ثلاث عشرة سنة يعالج المجتمع بالقرآن، ويتلوه عليهم ويدعوهم إلى العمل به، فلم يقبل ذلك إلا القليل، كما قال الله سبحانه: {وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلا فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ}[12]، وقال سبحانه: {وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ}[13] فالقرآن شفاء للقلوب والأبدان، ولكن لمن أراد الله هدايته، وأما من أراد الله شقاوته فإنه لا ينتفع بالقرآن ولا بالسنة ولا بالدعاة إلى الله سبحانه؛ لما سبق في علم الله من شقائه وعدم هدايته، كما قال سبحانه: {وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ}[14] وقال سبحانه: {وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا}[15] الآية، وقال سبحانه: {فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ}[16] والآيات في هذا المعنى كثيرة، وهكذا الأحاديث الصحيحة.

والله أعلم .

[4] سورة الإسراء الآية 82.

[5] سورة فصلت الآية 44.

[6] صحيح مسلم بشرح النووي (14 / 159 ).

[7] سورة الإخلاص 1.

[8] سورة الفلق 1.

[9] سورة الناس 1.

[10] سورة يونس الآية 57.

[11] سورة الإسراء الآية 82.

[12] سورة سبأ الآية 20.

[13] سورة يوسف الآية 103.

[14] سورة الأنعام الآية 35.

[15] سورة يونس الآية 99.

[16] سورة التكوير الايات 26 – 29.

المصدر :

نشرت في صحيفة المسلمون في العدد (549) بتاريخ 15/3/1416 هـ. وفي مجلة الدعوة في العدد (1504) بتاريخ 21/3/1416 هـ - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الثامن [/align][/size]

أما ما ذكر من المذكور فقد بينتم جزاكم الله كل خير القول الماتع الباتع الذي يظهر للقارئ الكريم الحق من الباطل ، وهناك مقولة مأثورة :

[align=center]( من كان رائدة في تقرير المسائل الشرعية عقله وتجربته فقد ضل وأضل )[/align]

وفي خضم هذا الموضوع تذكرت رداً للشيخ ( محمد بن محمد الناجم الشنقيطي ) على صاحب كتاب " الأسطورة التي هوت " كنت ذكرته في كتابي الموسوم ( منهج الشرع في بيان المس والصرع ) وهو على النحو التالي :

( بسم الله الرحمن الرحيم 000 الحمد لله الذي أوجب تبيين الحق من غيرشيء يعطى عليه أو يستحق 000 والصلاة والسلام على من أوحي إليه بالرسالة فبلغ وصدق وعلى آله وصحبه الغر الميامين ومن تبعهم باحسان إلى يوم الدين 0

وبعد :

لقد اطلعت على ما لخَّصه الأخ الكريم ( أبو البراء ) في الرد على كتاب " الأسطورة التي هوت " واستدلالاته بنصوص الوحي وكلام العلماء ، فوجدته أجاد وأفاد وبين فيه طريق الرشاد فجزاه الله خيراً 0
ولا شك أن كتاب الأسطورة له حظّ من اسمه فهو أسطورة ، فقد كابر كاتبه وجحد المنقول والمعقول ، ولكن نلتمس له العذر لأن من تكلم في غير فنه ولم يكن من أهل العلم أتى بالغرايب والعجايب ، وإنكار المحسوس مكابرة :

قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد000وينكر الفـم طعـم الماء من سقم


وقال الشاعر :

ما دل أن الفجر ليس بطالع000بـل أن عيناً أنكرت عمياء

نسأل الله لنا وله الهداية وأن يلهمه الصواب والرشاد ويوفقه لطلب العلم وأن لا يجعل شيخه كتابه فإن من كان شيخه كتابه بعد عن الجادة 0

وصلى الله على نبينا الكريم وعلى آله وصحبه وسلم

العبد الفقير إلى رحمة ربه محمد بن محمد الناجم الشنقيطي
11 من جمادى الآخرة سنة 1420 هـ

عموماً أستسمح الجميع عذراً لاعادة الموضوع لمكانه مع تثبيته حتى نبين للجميع المبدأ الذي نسير عليه في أدب الحوار مع الغير ، وأنا على يقين تام بأن القارئ الكريم سوف يرى فيكم ما رأيته أنا من بعد أفق وأدب رأي وحفاصة لسان من خلال قراءتي للموضوع كاملاً 0

وقبل أن انهي أود الاشارة إلى حديث ضعيف نقل عن المذكور وهو :

[align=center]عن عبداله بن مسعود - رضي اله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ سورة [ الواقعة ] في كل ليلة ، لم تصبه فاقة أبدا )[/align]

[align=center]( حديث ضعيف - الألباني - ضعيف الجامع - برقم 5773 )[/align]

وكل العجب أن يطل علينا من يتلفظ بمثل تلك الألفاظ وهذا البلد الكريم يحوي في جنباته علماء أجلاء وطلبة علم ودعاة ، فنسأل الله ان يحفظ هذا البلد أمنا مطمئنا وسائر بلاد المسلمين 0

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

احسنتم بتثبيت الموضوع
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 28-10-2009, 08:06 AM   #60
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي


،،،،،،

بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( المشفق ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
 

 

 

 


 

توقيع  أبو البراء
 
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 7 ( الأعضاء 0 والزوار 7)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 04:12 AM

web site traffic counters


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.