هل تحليل الشخصية بناء على الدراسة العلمية التخصصية يعد تنجيما ؟؟؟

[أبو البراء]

،،،،،،

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( اسلامية ) ، سؤال مهم وأجيب عليه بالتالي :

أولاً : لا أعتقد مطلقاً بأن الأمر يتعلق بمسألة الكهانة والعرافة وبخاصة أن الأمر يعتمد على دراسة العوامل النفسية المتعلقة بالشخص شريطة أن يبنى الحكم بناء على دراسة علمية أثبت العلم التجريبي نفعها وأن لها فوائد للمجتمع المسلم 0

ولذلك ورد في الفتوى رقم ( 110092 ) ، تاريخ الفتوى : 08 رجب 1429 / 12-07-2008 ، الصادرة عن ( اسلام ويب ) ما نصه :

السؤال : يقوم البعض بعمل مسابقة لمعرفة صفات الشخصية فيقومون بأسئلة مثل ما هي الألوان التي تفضلها، وتكون الإجابة بإختيار نوع معين من الألوان فيقول السائل (مثلا ) أنت من صفاتك كذا وكذا وتستمر الأسئلة في أنواع الفاكهة التي يفضلها الشخص أو أنواع الحيوانات التي يحبها ويقوم السائل بتحليل الشخصية بناء على أسس فلسفية، فهل هذا يدخل في باب التنجيم؟ وجزاكم الله خيراً ؟؟؟

الفتوى : ( الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد :

فقد لا يكون هذا الأمر داخلاً في باب التنجيم ولكن فيه ضياعاً للأعمار والأوقات فيما لا فائدة منه ولا ثمرة له، وكله قائم على الظن المنهي عنه في قوله تعالى: إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ {الأنعام:116**، فهذا الخرص والوهم والتعلق به وبنتائجه مذموم فاعله وأهله، وهذا منه، فننصح بتركه وعدم التعلق به وأخذ ما يفيد من العلوم الشرعية والمشروعة النافعة.... والله أعلم ) 0

المصدر :

http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/S...Option=FatwaId

ولا أجد حقيقة أبلغ مما ذكر من قبل الأخت الفاضلة والمشرفة القديرة ( اسلامية ) حيث قالت :

( وبملاحظة مواد تحليل الشخصية المطروحة يمكننا القول أن منها ما يتبع القرائن الظاهرة كنماذج تحليل الشخصية العلمية التي عادة تشمل ملاحظة الإنسان لنفسه أو لآخرين في مواقف متنوعة وفق معايير متعارف عليها فمثلا الانطوائي الطبع يشعر بالخجل في التجمعات الكبيرة ، يتشاغل إذا قابل الناس هربا من المواجهة ونحو ذلك . وهذه الطرق وما شابهها نتاج علمي تعلمه جيد لتطوير الذات وتربية الغير مع ملاحظة أن مصمميها أنفسهم يعطون نسبة صدق معينة لنتائجها ولا يجزمون بإطلاق النتيجة . ثم إنها تعطى كخطوة لتعديل السلوك وتنمية الشخصية فيتبعها عادة تدريبات تحد مثلا من الخجل وتدفع لانطلاق أكبر )

وهذا هو حال علم الاجتماع وعلم النفس إذا سخر لخدمة المجتمع المسلم من خلال السيرة العطرة للرسول صلى الله عليه وسلم ووالخلفاء الراشدين والصحابة والتابعين وسلف هذه الأمة 0

ثانياً : لا بد أن نفرق بين التنجيم الذي يعتمد على طرق غير مشروعة وهي أقرب إلى الخوض في علم غيب المستقبل ، وبين الدراسة العلمية التي تعتمد على مؤشرات مثبتة علمياً لدى أهل الاختصاص 0

ثالثاً : يجب التنبيه الى مسألة في غاية الأهمية إلا وهي أن يكون البحث والتحقيق في ذلك بناء على ما تملية الضرورة وخدمة المجتمع المسلم أو لضرورات العلاج النفسي ، حيث أن الوقت محسوب على الانسان وهذا ما جاء التركيز عليه من خلال الفتوى السابقة ، وكما جاءت تؤكده كثير من النصوص النقلية الصريحة الصحيحة في الكتاب والسنة 0

رابعاً : ومع كل ذلك أرى أن نقف على فتوى عالم معتبر في المسألة ، فنظرة العلماء أعم وأشمل من نظرتنا نحن ، وهم حملة أمانة هذا العلم وورثة الأنبياء 0

هذا ما تيسر لي بخصوص هذه المسألة فما أصبت فمن الله وحده وما أخطأت فمن نفسي ومن الشيطان والله روسوله بريئان 0

بارك الله فيكم وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[أسامي عابرة]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله ومبارك عليكم شهر رمضان المبارك

أعاننا الله وأياكم على صيامه وقيامه

بارك الله فيكِ أختي الفاضلة إسلامية

وأوافق أخي الفاضل بوراشد في تحليله ..


ــ علم النفس والعلوم الإنسانية يوجد بها الكثير من الحقائق ولكن لاتؤخذ كمسلمات مثل تطبيق قانون رياضي حيث النتيجة ثابتة ومتوقعة .

وأيضاً يوجد بها أخطاء كبيرة لا يمكن التهاون بها لأنها وضعت من أشخاص لا دين لهم .


ــ الإنسان يخضع لقوانين الوراثة وضروف البيئة ، لذا فنسبة أي صفة فيه تختلف من شخص إلى آخر

ــ علم الغيب هو الشغل الشاغل للسواد الأعظم من البشر رغم الآيات الصريحة في القرآن الكريم التي تبين بأنه لا يعلم الغيب إلا الله ..

لذا نجد أن التحليل لشخصية معينة مثلاً قريباً من الواقع ولكن نجد أنه قد دمج فيه موضوع الكهانة والعرافة حتى يقبل عليه أكبر قدر من المهتمين ، أو أن الشخص نفسه يطلب معرفة ما سيحصل له ..

الموضوع يحتاج إلى دراسة تشمل هذه الموضوعات في ضوء الكتاب والسنة

بشكل أكثر دقة وتحليل ..فمن الصعب جداً منع الأشخاص من التعلق بهذه الأمور وخاصة في موضوع الأبراج وقد حاولت كثيراً والقليل جداً من يستجيب والبعض يستجيب ويعود لسابق عهده والبعض يعود بحجة التسلية ولا يستطيعون الترك رغم تبيان جميع الأدلة من الكتاب والسنة .


بارك الله فيكم

رفع الله قدركم

وأعلى نزلكم

تمنياتي لكم بوافر الصحة والسلامة والرضا والقبول من الله عز وجل

في أمان الله ورعايته

[أسامي عابرة]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طبعاً كتبت وما شفت رأي شيخنا الفاضل أبو البراء
جزاكم الله خيراً شيخنا الكريم

نعم لا مشكلة في التحليل العلمي ..ولكن يوجد بعض التجاوزات فمثلا بعد التحليل يقال أنت يناسبك كذا وكذا ولا يناسبك....وأفعل ولا تفعل ..

وقد بين الرسول صلى الله عليه وسلم الإستخارة في مثل هذه الأمور كالزواج مثلاً ..

و تطوير الذات فيه إنعدام التوكل على الله ، وهذا باب من أبواب الشرك ينبغي الحذر منه.

فيه عدم الإيمان بالقدر خيره وشره ، لأنه يقول بـ حتمية النجاح ،
وبأن الإنسان يستطيع أن يخلق فعله ،
وأن كل أمر يمكن أن يكتسب بالجد والاجتهاد ، بعيداً عن مشيئة الله ،

ارتباطها بممارسات أخرى كبرامج الطاقة، والريكي، واليوغا
وغيرها من العقائد الوثنية.

وهو كما قلتم شيخنا لا نأخذ كل الوافد إلينا ولكن يلزمنا التفريق والبحث والتحقيق ورأي العلماء
بارك الله فيكم

رفع الله قدركم

وأعلى نزلكم

تمنياتي لكم بوافر الصحة والسلامة والرضا والقبول من الله عز وجل

في أمان الله ورعايته

[إسلامية]

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل / أبو البراء

وبارك الله في أخي الفاضل / بوراشد ... وأختي الفاضلة / أم سلمى2

ورفع الله قدركم وأحسن إليكم على حسن مشاركتكم وتفاعلكم

وفقكم الله لما يحبه ويرضاه

[علينا باليقين]

جزاك الله خيرا أختي الفاضلة اسلامية ،موضوع حقا متميز

أسوق لكم قول الشيخ عبد العزيز بن باز –رحمه الله رحمة واسعة-: وكان الواجب على كتابنا من الرجال والنساء أن يتحروا الحق فيما يكتبون وأن يزنواكلماتهم وأهدافهم بالميزان الذي لا يجور وهو ميزان الشريعة الإسلامية الكاملةالمعروف من كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام، وأن لا يغتروا بالشعاراتالمضللة والدعايات الجوفاء والأساليب الساحرة التي انتحلها أعداؤهم وقصدوا منورائها تضليل المسلمين وتلبيس دينهم عليهم ودعوتهم إلى التملص منه والخروج علىأحكامه بشتى الأساليب وأنواع المغريات).

ما رأيك في هذه المواضيع المنتشرة في العديد من المنتديات؟

اعرف شخصيتك من شخبطتك!!!!!

اعرف شخصيتك من ضحكتك

>>>>>شخصيتك من تاريخ ميلادك <<<<<

*اعرف شخصيتك من رنة جوالك*

أعرف شخصيتك من خلال ردك في التلفون

إعرف شخصيتك من طريقة نومك!!!

إعرف شخصيتك من لون عينان!!!

إعرفي شخصيتك من طريقة نظرك بالمراة!!!

أكتشف شخصيتك من لونك المفضل؟؟؟

أعرف شخصيتك من نوع سيارتك!!!

تعرف على شخصيتك من اسمك !!!

طعامك المفضل يكشف شخصيتك !!!!!

تعرف على شخصيتك من تقاسيم وجهك!!!

إعرفي شخصيتك من الكاكاو المفضل لديك!!!

إعرف شخصيتك من وزنك!!!

اعرف شخصيتك من شكل أضافرك

تعرف على شخصيتك من .....الخ

هذه موضوعات ملئت المنتديات ...واليك بعض الفتاوى في هذا الرابط:

http://www.khayma.com/da3wah/31.html

أسأل الله لي ولك ولكل أعضاء المنتدى التوفيق والسداد وأن يفتح بصائرنا للحق وإلى طريق مستقيم
اللهم آمين



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[إسلامية]

بارك الله فيك أختي / أم محمد على مشاركتك وتوضيحك

جزاك الله خيرا ، ورفع الله قدرك في الدنيا والآخرة

وفقك الله لما يحبه ويرضاه

[بوراشد]

فقط للتوضيح ....وحتى لا يختلط الأمر على القارئ

أذكر بقول الشيخ ابو البراء وهو قول وجيه ...


" ثانياً : لا بد أن نفرق بين التنجيم الذي يعتمد على طرق غير مشروعة وهي أقرب إلى الخوض في علم غيب المستقبل ، وبين الدراسة العلمية التي تعتمد على مؤشرات مثبتة علمياً لدى أهل الاختصاص 0"


أقول :

فهناك فرق بين أن يأخذ شخص أول حرف باسمي مثلاً ويقول أنت هادئ الطباع وتعمل في شركة كذا وسيحدث لك كذا ...

وبين من يقدم لي أسئلة مثلا حول عدة مواقف ثم يحلل شخصيتي ...مثل أني من النوع التحليلي أو العاطفي أو العقلاني ....



وربما اختيار الألوان والتوقيع أيضاً له تفسير ...


فمن يحب الألوان الهادئه قد يعكس هذا عن نفسية مستقرة ومن يختار ألوان مزعجة وغير متجانسة قد يعكس نفسية قلقة ومتوترة ...


والتوقيع الرصين المتميز يعبر عن شخصية واثقة ومتماسكة بينما التوقيع المرتبك وغير المتناغم يعبر عن شخصية غير واثقة ومرتبكة ...

وكل هذا يندرج ضمن التحليل الظني لا القطعي ولكنه قد يساعد في التعامل مع الآخرين ...

[فاديا]

في الواقع جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل ابو البراء و أخونا بوراشد في التركيز على هذه النقطة ، اختياراتنا احيانا تعبر عن شخصيتنا وليس معنى هذا اعتبارها قوانين قطعية لا رجوع عنها
مثل ، طريقة الكلام ، تحريك الايدي خلال الحديث، التركيز على بعض الكلمات والعبارات واعادتها وتكرارها دوما خلال حديثنا ، وكذلك من الخط وطريقة الكتابة احيانا.


مثلا كانت لي زميلة في العمل تستطيع ان تجد على مكتبها اوراق عمل وملفات قديمة من ( الثمانينات )، وعندما كنت أضيق بهذا الارشبف واحاول ترتيبه كانت تتعرض لحالة نفسية سيئة وتعيد الملفات الى وضعها السابق. وفي حياتها الشخصية ايضا كانت تتعرض لأزمة اذا كسر شيء من الآنيات القديمة التي تحتفظ بها.
أشياء تدلّ على أشياء. ( الحنين دوما الى الماضي ، والشعور بأمان فيه )



كنت دوما لا اكتب على السطر المحدد في دفاتري المدرسية والجامعية ودوما اكتب ( بين السطرين )، استاذة مادة علم النفس ، انتبهت لهذا واشارت أن هذا يدل على عدم ميلي الى ما هو مألوف وسائد،
وبالفعل لم اكن اجد ما يجبرني على الكتابة على السطر المحدد اذا كنت استطيع ان أكتب ( بانتظام ) دون أن يحدد لي أي شخص اين ، !

[إسلامية]

بارك الله فيكِ أختي فاديا

نعم أخيتي أوافقكِ بما ذكرتي ونواجه حقيقة في الحياة الكثير من الناس من تختلف شخصياتهم وتركيباتهم اختلافا كبيرا عنا ، فمثلا أذكر إحدى الطرائف عندما كنت في الجامعة ، وكانت لدي زميلة واحنا في المحاضرة فالدكتور الله يسامحه يمسح السبورة على طول سريع جدا جدا الله يجزيه عنا خير ، واحنا يا دوب نركز على المصطلحات العلمية اللي يقولها ، فنكتب أول السبورة وما نلحق آخرها ، إلا ونتفاجأ بالذكية اللي بينا ، أيش تسوي ؟

سبحان الله ... تكتب من أسفل إلى أعلى ... وما اكتشفنا الأمر إلى بعد عدة محاضرات ، وكانت المسكينة دايم تنقل منا أول المحاضرة واحنا ما ندري أيش القصة ؟؟؟

بس لما اكتشفنا الأمر في يوم من الأيام ، استغلينا الأخت وخليناها وسط المجموعة ، احنا نكتب البداية وهي تكتب النهاية ، وبعد انتهاء المحاضرة نكمل من بعض ... ولله الحمد والمنة كلنا نجحنا وحصلنا على تقديرات عالية ... هذه إحدى الأمثلة التي عايشتها بنفسي ..

وفقكم الله لما يحبه ويرضاه