الرســاله الـــــثالــثه والأخــــيره
أسس الأساليب النفسية المؤثرة في نفسية الطفل :
1- صحبة الطفل.
2- إدخال السرور إلى نفسه .
3- زرع التنافس البناء بين الأطفال ، ومكافأة الفائز.
4- مبدأ تشجيع الأطفال .
5- المدح والثناء.
6- ملاعبة الطفل والتصابي معه.
7- تنمية ثقة الطفل بنفسه.
8- حسن النداء.
9- الاستجابة لميولهم ، وترضيتهم .
10-أثر التكرار في نفس الطفل.
11-التدرج في الخطوات .
12-الترغيب والترهيب.
1-صحبة الطفل:
تلعب صحبة الطفل دورا كبيرا في التأثير على نفس الطفل ، لذلك كان النبي-صلى الله عليه وسلم- يصحب الأطفال في كافة الميادين ، فتارة في الطريق مع ابن عباس ، وأخرى يصحب أنسا ، غيرهم من أطفال المسلمين دون تأفف ولا استكبار ، فهذا حق الطفل أن يصحب الكبار ليتعلم منهم ، فتتهذب نفسه، ويتلقح عقله ، وتتحسن عاداته.
لأنك إن لم تصحب طفلك ، وانهمكت في الدنيا ومتاعبها ، وانهمكت الأم في الزيارات والأسواق والحفلات ، فالذي سيصحبة هم رفقاء السوء والعياذ بالله، ووقتها ستود أن تصحبه ولكنه هو من سيرفض ذلك.
2- إدخال السرور على نفس الطفل:
فالسرور يلعب دورا هاما في نفس الطفل ، وله تأثير قوي عليه، فالأطفال براعم البراءة والصفاء وهم يحبون الفرح والسرور،ويحبون مشاهدة البسمة على وجوه الجميع ..كبارا وصغارا.....وبالتالي فإن تحريك هذا الوتر عند الطفل يورثه الانطلاق والحيوية والصفاء والنقاء والاستعداد للتلقي منك وتقبل كل ما توجهه به وترشده له .
ولقد كان النبي-صلى الله عليه وسلم- دائما ما يدخل السرور على قلب الأطفال من خلال:
1-الاستقبال الجيد لهم.
2-تقبيلهم وممازحتهم.
3-مسح رؤوسهم.
4-حملهم ووضعهم في حجره الشريف.
5-تقديم الأطعمة الطيبة لهم.
6-الأكل معهم.
3- زرع التنافس البناء بين الأطفال ، ومكافأة الفائز:
لأن التنافس يحرك الطاقة الهائلة الكامنة في نفس الطفل والتي لا ندركها إلا إذا استخرجناها ، وعملنا على تنميتها بالتنافس الذي أرشدنا إليه النبي-صلى الله عليه وسلم- الذي كان يثير التنافس حتى بين أصحابه في عدة مواقف ، وقد يكون من بينهم الصغير أيضا.
ومن أمثلة ذلك ما أخرجه الإمام احمد عن عبدالله بن الحرث رضي اله عنه قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصف عبدالله، وعبيدالله، وكثيرا من بني العباس رضي الله عنهم ثم يقول : ( من سبق إلي فله كذا وكذا) . قال فيستبقون إليه، فيقعون إليه، فيقعون على ظهره وصدره، فيقبلهم، ويلتزمهم.
كذلك من فوائد التنافس أنه ينمي روح الجماعة لدى الطفل ويبعده عن الفردية ، ويتدرب على فهم الحياة، فتارة يربح، وأخرى يخسر.
4- مبدأ تشجيع الطفل:
إن التشجيع الحسي والمعنوي كله خير، وعنصر هام في التربية لا غنى عنه ولكن دون إفراط....لأن للتشجيع دور في تقدم حركة الطفل الإيجابية البناءة، وفي كشف طاقاته الحيوية ، وأنواع هواياته، كما يزيد في استمرارية العمل، ودفعه للأمام بمردود جيد.
5- المدح والثناء :
ولا شك أن لمدح الطفل أثرا فعالا في نفسه، فيحرك مشاعره، وإحساسه، فيسارع إلى تصحيح سلوكه، وأعماله، لترتاح نفسه وتزهو بهذا الثناء.
ولقد مدح رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الغلام الناشيء؛ الذي تعلم العربية والسريانية لخدمة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، فمما قاله له النبي-صلى الله عليه وسلم- يوم الخندق: ( أما إنه نعم الغلام).
وهكذا المدح والثناء في مكانه المناسب، وزمنه المناسب، وباعتدال من غير مراء ولا تبجيل، يؤتي ثماره في كل حين .
6- ملاعبة الطفل، والتصابي معه:
مصاباة الطفل وملاعبته تنمي من نفسه وتساعده على إظهار مكنوناتها، ولقد لاعب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الحسن والحسين، وكان يركبهما على ظهره، ويسير بهما، لما لذلك أثر عظيم في نفس الطفل.
عن ابن مسعود رضي الله عنه: قال: كان النبي-صلى الله عليه وسلم- يصلي، فإذا سجد وثب الحسن والحسين على ظهره، فإذا أرادوا أن يمنعوها، أشار إليهم أن دعوهما، فلما قضى الصلاة وضعهما في حجره، وقال: ( من أحبني فليحب هذين) رواه أبويعلى بسند حسن.
7- تنمية ثقة الطفل بنفسه:
اتبع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لتنمية ثقة الطفل بنفسه عددا من الطرق ، وذلك لينشأ طفلا قويا ، وذلك بالطرق التالية:
1-تعويد إرادة الطفل على أمرين:
أ- تعويده على حفظ الأسرار: كما فعل مع أنس رضي الله عنه، وعبدالله بن جعفر، إذ عندما يتعلم الطفل كتم الأسرار فإن إرادته تنمو وتقوى، وبالتالي تكبر ثقته بنفسه وبقدراته.
ب- تعويده الصوم: فعندما يصمد أمام الجوع والعطش في الصوم يشعر الطفل بنشوة الظفر والانتصار على النفس ،ومن ثم تقوى إرادته على مواجهة الحياة ، مما يزيده ثقة في نفسه.
2- تنمية الثقة العلمية: وذلك بتعليمه القرآن والسنة النبوية ،والعلوم النافعة،فينشأ وقد حمل علما غزيرا في صغره، فتنمو ثقته العلمية بنفسه .
3- تنمية الثقة الاقتصادية والتجارية: وذلك بتعويده على البيع والشراء والتجول في الأسواق بصحبة والديه، وقضاء حاجتهما.
فها هو رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يشاهد الطفل عبدالله بن جعفر وهو يبيع بيع الغلمان ، فيدعو له بالبركة -صلى الله عليه وسلم- .
8- حسن النداء للطفل:
نلاحظ أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان ينوع في خطابه للأطفال ، لإثارة انتباههم ، ووضعهم في حالة الاستعداد لتلقي الكلام...
فترة يداعب الطفل بقوله -صلى الله عليه وسلم- : ( يا أبا عمير! ما فعل النغير ؟) وتارة أخرى بطفولته ، فيناديه يا غلام أعلمك كلمات ...)
( يا غلام سم الله وكل بيمينك ) .
فالتنويع في نداء الطفل يشعره بأهميته بين الكبار، مما هو أدعى لاستجابته وتنفيذه ما يطلب منه بكل فرح وسرور.
9- الاستجابة لميول الطفل وترضيته:
من الأساليب الناجحة في كثير من المواطن وليس كلها ... الاستجابة لميول الطفل وترضيته ، وذلك كلما كان أقرب إلى الصغر ، وذلك لشعور الطفل بالحاجة لما يطلبه ، فإذا تمت اشرح ورضي وفرح وإذا لم تلبى غضب وحزن وتصرف بما لايرضى ولا يحب ...وهذا كله يجب أن يكون بلا إفراط أو تفريط.
10- أثر التكرار في نفس الطفل :
الطفل كأي إنسان ينسى ويغفل ، وقد خصه الله تعالى من بين جميع الكائنات الحية بهذه الطفولة الطويلة، وهي مرحلة غير تكليفية وإنما هي تهيأة للتكليف.
والقلم مرفوع عنه : ( رفع القلم عن ثلاث ....... وعن الصبي حتى يحتلم)
فإذا أدركنا هذا فإنه من السهل علينا أن نؤمن بمبدأ التكرار، أي : تكرار الأمر أكثر من مرة حتى يؤثر في نفس الطفل ، فينصاع للأمر ويستجيب للنداء.
أما دليل مبدأ التكرار، فهو من قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : ( مروا أولادكم بالصلاة، وهم أبناء سبع سنين، واضربوهم وهم أبناء عشر سنين ) رواه أبوداود وغيره.
فقد خص النبي -صلى الله عليه وسلم- ثلاث سنوات متواصلة لتأصيل أمر هام في الإسلام وهو أمر الصلاة ، ومعلوم لدى الجميع أهمية الصلاة ؛ لذلك جاء الخطاب القرآني : ( وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها).
وحتى يعتاد الطفل فلابد من تكرار الملاحظة أكثر من مرة ؛ لأنه سيخطيء ، ولهذا كان أنس رضي الله عنه يطبق سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيمر على الصبيان، ويسلم عليهم، ويقول: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يفعله.
فعندما يرى الطفل ويسمع السلام من الكبار أكثر من مرة ، يتعلم السلام ، ثم يتعود على ذلك.
11- التدرج في الخطوات:
من حديث الصلاة السابق نستفيد أن التدرج من القضايا المهمة وعلينا عدم دفع القضايا جملة واحدة، وأن لكل مرحلة زمنها، فالصلاة وهي عمود الدين، تمر في ثلاث مراحل:
1- وهي من لحظة مسيره ووعيه إلى سبع سنين ، وهي مرحلة المشاهدة، حيث يشاهد الطفل والديه يصليان فيسارع إلى الصلاة، فإذا دربه والداه عليها كان له خيرا على خير .
2- مرحلة الأمر: وتمتد من السابعة من عمره إلى العاشرة، حيث يوجه الوالدان الأوامر ويطلبان منه الصلاة.
3- مرحلة الضرب : وتبدأ من العاشرة إلى ما بعد ، وفيه ضرب الطفل إن لم يؤد الصلاة.
إن التدرج في الخطوات له أثر كبير في نفس الطفل واستجابته، فعلى الوالدين أن يخططا لكل مرحلة من مراحل طفلهما ويعملان على تنفيذها بالتدريج حتى تؤتي أكلها.
12- الترغيب والترهيب:
وهما من الأساليب النفسية الناجحة في إصلاح الطفل ، وهو واضح في التربية النبوية ، وقد استخدمه الرسول -صلى الله عليه وسلم- مع الأطفال في كثير من الحالات، وفي مقدمتها : بر الوالدين، فرغب في برهما وأرهب من عقوقهما، وما ذاك إلا ليستجيب الطفل ويتأثر، فيصلح من نفسه وسلوكه.
وهو أسلوب قرآني فريد فما من مرة ذكرت فيها الجنة ،إلا وذكرت النار وبالعكس، لأن النفس البشرية تميل إلى حب الترغيب في العمل وثمرته وتخاف من التحذير من فعل الخطأ ونتائجه، وليس معنى الترهيب هو التخويف المفزع والمقلق ، وإنما تذكير الطفل بثواب الفعل وعقوبة المخالفة.
وإن كان الطفل صغيرا فيبدأ معه والديه بالترغيب ,,,,,,حتى إذا كبر قليلا استعملا الأسلوبين معا.
أخوتي وأخواتي بذلك ينتهي هذا الموضوع وكما اخبرن مسبقاً بأنه منقول جزالله من كتبه خيراً أسأل الله تعالى لنا جميعا الهداية والصلاح وحسن تربية أبنائنا وبناتنا ..... حتى نلقى الله تعالى وهو راض عنا.
وإلى اللقاء القرب في موضوع تربوي جديد......
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى ) 
