موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

تم غلق التسجيل والمشاركة في منتدى الرقية الشرعية وذلك لاعمال الصيانة والمنتدى حاليا للتصفح فقط

الأخوة و الأخوات الكرام أعضاء منتدنا الغالي نرحب بكم أجمل ترحيب و أنتم محل إهتمام و تقدير و محبة ..نعتذر عن أي تأخير في الرد على أسئلتكم و إستفساراتكم الكريمة و دائماً يكون حسب الأقدمية من تاريخ الكتابة و أي تأخر في الرد هو لأسباب خارجة عن إرادتنا نظراً للظروف و الإلتزامات المختلفة

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > أقسام الرقية الشرعية والتعريف بالموسوعة الشرعية في علم الرقى ( متاحة للمشاركة ) > المواضيع العامة المتعلقة بالرقية الشرعية والأمراض الروحية

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 25-02-2012, 09:50 PM   #11
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي


،،،،،،

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( امرأة ) ، المسألة فيها خلاف بين أهل العلم ، وكل يفعل ما ترتاح له نفسه إن كان له قول معتبر لعالم من علماء الأمة 0

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
 

 

 

 


 

توقيع  أبو البراء
 
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 25-02-2012, 11:48 PM   #12
معلومات العضو
أسامي عابرة
مساعد المدير العام
 
الصورة الرمزية أسامي عابرة
 

 

افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم وأحسن إليكم في الدنيا والآخرة

طبعاً كلاً يميل إلى ما أرتاحت إليه نفسه وأنا أيضاً لا أميل إلى أهراق الماء في أماكن الخلاء

نفع الله بكم ونفعكم وزادكم من فضله وعلمه وكرمه

في رعاية الله وحفظه

 

 

 

 


 

توقيع  أسامي عابرة
 

°°

سأزرعُ الحبَّ في بيداءَ قاحلةٍ
لربما جادَ بالسُقيا الذي عبَرا
مسافرٌ أنت و الآثارُ باقيةٌ
فاترك لعمرك ما تُحيي به الأثرَ .


اللهم أرزقني حسن الخاتمة و توفني وأنت راضٍ عني

°°
( )
°•°°•°
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 26-02-2012, 12:06 AM   #13
معلومات العضو
أسامي عابرة
مساعد المدير العام
 
الصورة الرمزية أسامي عابرة
 

 

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة من الشارقة
   بارك الله فيكم شخينا وسدد خطاكم

والإنسان يشرب الماء المقروء فيه ، ولا شك أن هذا الماء يخالط قذارات الجسد ، بل ويجوز له أن ينفث عند قراءته للقرآن على مكان عورته إن كان يعاني من مرض أو ألم في هذا الموضع ، أما القرآن فلا يجوز له إجماعا أن يضعها على العورة أو مكان القذارة

وهذا يدلك أن الماء المرقي ليس له حكم القرآن .

والله أعلم .

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم وأحسن إليكم في الدنيا والآخرة

أولاً / بكل تأكيد ليس للقرآن حكم الماء الذي قرأ عليه ( بما أن الماء نفث فيه فقد تغير قوامه وصفته و مادمت تستخدم الماء على أنه ماء نفث به بالقرآن وله تأثير في العلاج على هذا الأساس فإن له قيمة أكتسبها بقراءة القرآن فيه ، إذاً لو أستخدمنا ماء تكلمنا فيه كلام عادي وأستخدمناه للعلاج هل يكون له تأثير ...؟ )

ثانياً / لا يمكن وصف أي جزء من جسم المسلم بالقذارة ( فالإنسان مكرم بصفة عامة والمسلم مكرم بصفة خاصة ) والمسلم منزه عن القذارة وإن نفث على كل أماكن جسمه دون إستثناء فلا حرج ..

ثالثاً / القرآن الكريم والماء الذي نفث فيه ليس محل مقارنة و الأولى أن يقارن التلاوة في أماكن الخلاء مع الماء الذي نفث فيه وإهراقه في أماكن الخلاء ...

فالقرآن الكريم أصل و لا وجه للمقارنة بينه وبين أشياء فرعية

نفع الله بكم ونفعكم وزادكم من فضله وعلمه وكرمه

في رعاية الله وحفظه
 

 

 

 


 

توقيع  أسامي عابرة
 

°°

سأزرعُ الحبَّ في بيداءَ قاحلةٍ
لربما جادَ بالسُقيا الذي عبَرا
مسافرٌ أنت و الآثارُ باقيةٌ
فاترك لعمرك ما تُحيي به الأثرَ .


اللهم أرزقني حسن الخاتمة و توفني وأنت راضٍ عني

°°
( )
°•°°•°

التعديل الأخير تم بواسطة أسامي عابرة ; 26-02-2012 الساعة 12:08 AM.
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 26-02-2012, 02:42 PM   #14
معلومات العضو
أسامي عابرة
مساعد المدير العام
 
الصورة الرمزية أسامي عابرة
 

 

افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وبما أن الموضوع من المواضيع التي يسوغ فيها الرأي والرأي الآخر

أضيف هذه الروابط

ماذا علينا تجاه اختلاف العلماء في الفتوى وأي رأي نأخذ ونعمل به ؟

ما صحة هذا الحديث ( استفت قلبك ولو أفتاك الناس )..؟

في حفظ الله ورعايته

 

 

 

 


 

توقيع  أسامي عابرة
 

°°

سأزرعُ الحبَّ في بيداءَ قاحلةٍ
لربما جادَ بالسُقيا الذي عبَرا
مسافرٌ أنت و الآثارُ باقيةٌ
فاترك لعمرك ما تُحيي به الأثرَ .


اللهم أرزقني حسن الخاتمة و توفني وأنت راضٍ عني

°°
( )
°•°°•°
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 27-02-2012, 02:16 PM   #15
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي


،،،،،،

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( أم سلمى ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
 

 

 

 


 

توقيع  أبو البراء
 
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 27-02-2012, 02:48 PM   #16
معلومات العضو
أسامي عابرة
مساعد المدير العام
 
الصورة الرمزية أسامي عابرة
 

 

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سَلمى
   بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم وأحسن إليكم في الدنيا والآخرة

أولاً / بكل تأكيد ليس للقرآن حكم الماء الذي قرأ عليه ( بما أن الماء نفث فيه فقد تغير قوامه وصفته و مادمت تستخدم الماء على أنه ماء نفث به بالقرآن وله تأثير في العلاج على هذا الأساس فإن له قيمة أكتسبها بقراءة القرآن فيه ، إذاً لو أستخدمنا ماء تكلمنا فيه كلام عادي وأستخدمناه للعلاج هل يكون له تأثير ...؟ )

ثانياً / لا يمكن وصف أي جزء من جسم المسلم بالقذارة ( فالإنسان مكرم بصفة عامة والمسلم مكرم بصفة خاصة ) والمسلم منزه عن القذارة وإن نفث على كل أماكن جسمه دون إستثناء فلا حرج ..

ثالثاً / القرآن الكريم والماء الذي نفث فيه ليس محل مقارنة و الأولى أن يقارن التلاوة في أماكن الخلاء مع الماء الذي نفث فيه وإهراقه في أماكن الخلاء ...

فالقرآن الكريم أصل و لا وجه للمقارنة بينه وبين أشياء فرعية

نفع الله بكم ونفعكم وزادكم من فضله وعلمه وكرمه

في رعاية الله وحفظه


للرفع


تعليق على مشاركة سابقة
 

 

 

 


 

توقيع  أسامي عابرة
 

°°

سأزرعُ الحبَّ في بيداءَ قاحلةٍ
لربما جادَ بالسُقيا الذي عبَرا
مسافرٌ أنت و الآثارُ باقيةٌ
فاترك لعمرك ما تُحيي به الأثرَ .


اللهم أرزقني حسن الخاتمة و توفني وأنت راضٍ عني

°°
( )
°•°°•°
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 27-02-2012, 10:07 PM   #17
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي


،،،،،،

بارك الله فيكم مرة ثانية أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( أم سلمى ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
 

 

 

 


 

توقيع  أبو البراء
 
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 16-04-2015, 12:34 AM   #18
معلومات العضو
ايمان ليبيا

افتراضي

اختي ام سلمى جزاك الله كل خير وسامحيني لاني تاخرت في الرد..
حاولت ارد في نفس القسم اللي كتبت فيه موضوعي بس لاسف عندي مشكلة في تفعيل العضوية
ومااقدرت ارد الا في هالقسم..
الله يفتحها قدامك ياام سلمى بخصوص موضوع رش المعتبة...يعني رش الاركان يغني عن رش المعتبة..
ثاني شيء اذا البيت يعاني من حسد وعين شنوي اسوي حتى اعالج بيتنا...
لانه متل ماقتلك كل بيتناا نعانوا من المشاكل ومن تعسر امور الزواج للبنات والشباب..
سامحيني لانه تعبتك معاي اخت ام سلمى بس والله احنا في هم كبير

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 16-04-2015, 05:29 AM   #19
معلومات العضو
أسامي عابرة
مساعد المدير العام
 
الصورة الرمزية أسامي عابرة
 

 

افتراضي

و إياكِ.. بارك الله فيكِ أختي الحبيبة إيمان

كتبت لكِ الإجراءات العامة التي تستخدم للبيت ككل إذا كان به أذى

أن يحافظ كل شخص على الأذكار في وقتها و مناسباتها

فالأذكار تمنع العين التي قد تحصل مجدداً بإذن الله تعالى كما أنها تحافظ على مستوى العلاج من التراجع إذا بدأت برنامج علاجي بإذن الله تعالى ...

أن يبدأ كل فرد برقية نفسه بالقراءة و النفث على نفسه بالسور و الآيات و الأعية التي و ردت للرقية

أن يحافظ على قراءة ورد يومي من القرآن الكريم ..

أن يستمع للرقية الشرعية ..

أن يكثر الإستغفار

أن يكثر الدعاء

أن يمتنع عن سماع الأغاني و الموسيقى و مشاهدات المسسلات و الأفلام

أن يتخذ الأسباب الحسية للعلاج مثل القراءة و النفث في الماء و شربة و الإغتسال به

و بالنسبة لعدم القدرة على المشاركة فهناك أوقات لفتح ساحات الأسئلة و الإستفسارات

أيام السبت و الأثنين و الإربعاء من السابعة حتى العاشرة بتوقيت مكة المكرمة

 

 

 

 


 

توقيع  أسامي عابرة
 

°°

سأزرعُ الحبَّ في بيداءَ قاحلةٍ
لربما جادَ بالسُقيا الذي عبَرا
مسافرٌ أنت و الآثارُ باقيةٌ
فاترك لعمرك ما تُحيي به الأثرَ .


اللهم أرزقني حسن الخاتمة و توفني وأنت راضٍ عني

°°
( )
°•°°•°

التعديل الأخير تم بواسطة أسامي عابرة ; 16-04-2015 الساعة 05:35 AM.
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 0 والزوار 3)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 05:46 PM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com