تعليق ورأي على أطروحات الأخ المكرم ( جند الله ) !!!

[عفراء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الكريم الفاضل جند الله طبعا حاولت إرسال رسالة خاصة لك أو بالبريد ولم أجد السماح بذلك ردا على رسالتك وإعتذارا على مابدر مني من إساءة في حقك فقررت الكتابة هنا لتشاهد ذلك هنا.
أولا: أكرر إعتذاري وآسفي عما بدر وعما قلت فوالله لم أقصد السخرية من كلامك فأرجو أن تسامحني وتتقبل إعتذاري.
ثانيا:أنا أعترفت بجهلي وقلة علمي وخاصة في هذا المجال فهو بعيد كل البعد عن دراستي وتخصصي العلمي وتلقيته عن قراءة فقط لا معلم فليس لي ابدا الحق في التدخل وهو علم شائك بين الحق والباطل فيه شعرة رقيقة ودقيقة جدا لا ينبغي إلا لذوي العلم الشرعي العميق وبصدق بحثت عن كل ما كتبت هنا وكذلك في المنتديات الآخرى
بإسم جند الله صقر الموحدين سيف الرحمن وأحتفظت به وداخلي يدعو لك بصدق أن يريك الله الحق حقا ويرزقك إتباعه والباطل باطلا ويرزقك إجتنابه ومازلت أدعو لك.
وعندما كنت أقرا ماتكتبه أتذكر قضية كروية الأرض وقتل العلماء وفي النهاية ثبت الحق وخلق القرآن وعافاك الله قضية الشيوعية وكارل ماركس وكيف بعد موته أنتشرت الشيوعية أكرر عافاك الله .
فعلمك وما تحاول إضافته خطير جدا اسئل الله أن يلهمك الصواب ويهديك الى مافيه خيرا لك وللمسلمين نواياك صادقة وإجتهادك قوي وحبك لنشر العلم كبير وأعطاك الله عقل مفكر و قوة بيان ودقة إستنتاج وفصاحة لسان وقدرة على الإقناع إن كانت حقا فوالله ربحت الأمة عالم عظيم .

والله ماذكرته بأدلة شرعية صحيحة يثير الإعجاب وخاصة علاقة الشيطان بالجهاز التنفسي فتح الله عليك فتوح العارفين أكرر شعرة رقيقة حادة جدا فاصلة .

وأقول هناك من حارب ومات ليثبت فكرة صدقها وجزم بصحتها وبعد مئات السنيين ربما إكتشف صحة ماقال وأفاد العالم والبشرية وربما كان من ضيع عمره وآخرته بلا ماقابل سوى ليبقى مثالا وتاريخ ونحن هنا نتكلم عن عقيدة وجنة ونار وعلم وبدعة فالموضوع جدا خطير أكثر من الدعاء وأكثر من الإستخارة لاتدع دعوة إن يريك الله الحق حقا ويرزقك إتباعه والباطل باطلا ويرزقك إجتنابه وأن يجعلك ممن يستمعون القول قيتبعون أحسنه وأن يفقهك في الدين وأن يرزقك الجنة وماقرب إليها من قول أوعمل ويجنبك النار وماقرب إليها من قول أو عمل وأستخر الله فيما تفكر وتكتب.
وأكرر آسفي وأشكر لك إهتمامك وردك .

ملاحظة هامة : أقسم بالله أني تعلمت درسا لا أعتقد أني كنت سأتعلمه من ردك ونصحك وتوجيهك في الرسالة الخاصة فأشكرك على هذا الدرس وأقول لك إن كان ما أنت عليه هو الحق فلا تكرر فعل من ظلمك فلا تظلم الآخرين واتخذ لأخيك 70 عذرا ثم عاتبه.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[عفراء]

نص الرسائل الخاصة :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الأخت الفاضلة (عفراء) حفظها الله ورعاها

جزيت خيرا على اهتمامك بما أسرده من علم، ولي معك وقفة فيما ذكرتيه ها هنا:
أنت تفضلتي تقولين: (استوقفني قوله لا أعلم بالضبط ولكن هو الدعاء بأخذ السحر في عالم الجن وفكه هناك وفجأة اصابتني نوبة من الضحك لم استطيع إيقافها أستغفر الله وكنت أفكر لماذا لو كان يعرف أن الدعاء سيستجاب لماذا لا يختصر الطريق ويدعو بشفاء المريض)

كان حري بك أن تسأليني ما هو السبب في هذا الدعاء بهذه الكيفية؟ لأنه بكل تأكيد لم يفوتني أنه من الممكن الدعاء بالشفاء، وكان هذا خير من سخريتك مني عبد يصيب ويخطأ.

وسأجيبك احتراما مني لاحترامك لعلمي:

هناك فارق بين التداوي والعلاج والاستشفاء،

التداوي: مصدره من الدواء، ويكون هذا من عمل المريض، فيتعاطى الدواء الناجع حتى يذهب ما به، وهذا مأمور به شرعا وله أصل عن رجل من الأنصار قال: عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا به جرح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ادعوا له طبيب بني فلان) قال: فدعوه فجاء فقالوا: يا رسول الله ويغني الدواء شيئا؟ فقال: (سبحان الله وهل أنزل الله من داء في الأرض إلا جعل له شفاء) أخرجه: أحمد (22074).

عن أسامة بن شريك قال: قالت الأعراب: يا رسول الله ألا نتداوى قال: (نعم يا عباد الله تداووا فإن الله لم يضع داء إلا وضع له شفاء) أو قال: (دواء إلا داء واحدا) قالوا: يا رسول الله وما هو؟ قال: (الهرم) أخرجه: الترمذي (1961). قال أبو عيسى وفي الباب عن ابن مسعود وأبي هريرة وأبي خزامة عن أبيه وابن عباس وهذا حديث حسن صحيح *

أما العلاج: فهو التطبيب من تشخيص وعلاج وتعامل مع الداء بطرق وأسباب مادية وهذا من عمل الطبيب أو المعالج، حسب خبرته ومدى سعة علمه ومعرفته.

أخبرني عمرو بن عثمان ومحمد بن مصفى قالا حدثنا الوليد عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من تطبب ولم يعلم منه طب قبل ذلك فهو ضامن) أخرجه: النسائي (4748 ).
عن سعد قال: مرضت مرضا أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتى وجدت بردها على فؤادي فقال: (إنك رجل مفئود ائت الحارث بن كلدة أخا ثقيف فإنه رجل يتطبب فليأخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجأهن بنواهن ثم ليلدك بهن) * أخرجه: أبي داود (3377).

الاستشفاء: فهو طلب الشفاء من الله تعالى، فلا شافي إلا الله عز وجل، وهذا غني عن الاستشهاد.

إذا فالتداوي مأمور به، والتطبيب والعلاج معلوم بالخبرة والمراس، أما الشفاء من المرض فمعناه خلاف معنى التداوي والتطبيب، إذا فأحدهم لا يغني عن الآخر، ولا يصح أن يكون بديلا عن الآخر، فكيف تريدين اختصار هذا كله في الشفاء فقط؟

يجب أن تطلبي الدواء مع الطب مع الشفاء، فالدواء موكول بالمريض، والعلاج بالطبيب والشفاء من الله وحده، كيف يصح في بالك اختصار كل هذا في طلب الشفاء فقط؟ أين الأخذ بالأسباب من التواكل؟ تنبهي تسلمي.

وهذا يعني أن الشيطان له عمل يقوم به وفقا لخصائص قدراته، فلو كنت أستعين بالجن فلتعاملت ضد الشيطان بعمل جن مثله، أليس كذلك؟ ولو كنت لا استعين بالجن فسوف أدعو الله أن يفعل لي ما يمكن أن يفعله الجن، إذا فالتطبيب هنا عمل مخصوص ضد عمل مخصوص وهو عمل الشيطان، فلو طلبت هذا من جني مسلم مثلا لأشركت بالله تعالى، لكنني هنا طلبت من الله فهل هذا فيه حرمة؟

وهل هذا يعني أنني أستعين بالجن؟

أنا بلغني من العلم ما لم يبلغك، وعرفت ما لم تعرفيه عن عالم الجن، ولا يعرفه هؤلاء المعالجين على المنتديات، فهل تسخرين من شيء تجهلين به؟الأحرى بك أن تسألين عملا بقوله تعالى: (واسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) ولكنك لزمت الصمت فلم تطلبي العلم، وكتمتي سخريتك من أخ لك في الله فهل هذا يحل منك؟

على أي حال سامحك الله



تابعي الرسالة الثانية

[عفراء]

نص الرسائل الخاصة:
الكاتب الأصلي : جند الله
ثم إنني لم أذكر على الإطلاق أنني أستعين بالجن، ولكن هناك فئة حاقدة وحاسدة تريد أن تحذف دروسي على المنتدى حتى يذهب علمي أدراج الرياح، هم الذين يزعمون أنني أستعين بالجن، وأنا في نفس الوقت أرى كفر من استعان بالجن، فمن أين جاؤوا بهذا الإفك؟ في حياتي كلها لم أستعن بالجن، حتى الجن أنفسهم يقولون أنت المعالج الوحيد الذي لم يصدق الجن حتى الآن، رأينا معالجين كثيرين وقعوا في تصديق الجن أنت الوحيد الذي لم تصدقنا حتى الآن، ونص هذا الكلام مسجل في أجهزة الأمن في مصر عن طريق تصنتهم على الهاتف.

أنا أتحدى أن تأتي لي بنص مشاركة واحد فقط يشهد أنني كتبت شيء مما يزعمون، أنت نفسك قلتي أنك لم تعترضي إلى على جزئية واحدة، ولزمتي الصمت لأنك تعترفين بأنك لا زلت طالبة علم فلم تعترضي، رغم أنني وضحت هذه المسألة على منتدى الشيخ بندر، لكن يبدو أنك لا تتابعين مقالاتي باهتمام.


وفي النهاية

أسأل الله لك وافر الصحة ودوام العافية وأن يصلح الله بالك

[( الباحث )]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اختى الكريمه عفراء
اولا جزاك الله خيرا واحسن اليك واحى فيك اختاه هذه الاخلاق تبارك الله زادك الله من فضله
ثانيا
اختى الكريمه
انت صادقه تماما فى ما اشرت به الى ان الاخ جند الله لديه كم من العلم الدقيق والمتخصص
ولكن ...... اختى الكريمه صدقينى تلك الاراء المعارضه له لم تاتى الى بعد تدقيق وتمحيص الى كل كلمه يقولها
فكون الانسان يملك العلم لا يشفع له ان يحيد عن المنهج الصحيح او ان يخترع منهاجا جديدا
وان يقول والله ليس عليه دليل من القران والسنه ولكن انا مؤمن بصحته فلو سئتم صدقتم ولو شئتم فلا !!!!
ليس هذه هى طريقه المسلم ومنهجه ابدا ومطلقا
كما ادعوك ان تدخلى من جديد وتبحثى عن مشاركاته جميعا وتتطلعى عليها بتركيز شديد وقياس كلامه على فقه العلماء والامه والعقل والنقل ليس كعلم متخصص ولكن كامر شرعى خصوصا حين يتعلق بغيبيات وافتراءات ما انزل الله بها من سلطان .....ولكلمك لا زال مستمرا ينشر افكاره وكتبه فى المنتديات وكان غايته الوحيده هى النشر وليس العلم او وجه الله فى كل كلمه وتدقيق معطياته تحتاج الى كتب للرد عليها ....هداه الله
كما الفت انتباهك انه ومن الغريب انه يناقض نفسه ويناقض ما يكتبه احيانا فيخبرك بعدم تعامله مع الجن !!!! المسلم
ولعل له تعريف علمى اخر الى التعامل مع انه منهجه صريح وواضح جدا !!!
واخيرا قضيه الدعاء فى علم الجن او الانس !!!!
قد يبدو الامر منطقيا للوهله الاولى ولكن هنا هنا الخطا اختاه بالمنهج او بالتطبيق ....هنا يعود بنا الى عمليه تحديد الدعاء مره اخرى !!! فلياتى بدليل واحد من القران او السنه على سلامه تلك الفكره !!
لانك اذا تبنيتها واعتدت عليها سيكون لك طرق للدعاء شىء لعام الجن وشىء لعالم الملائكه وشىء لعالم الانس
ولعل النبات ,,,,ووووووو سيقول نعم ولكننى ادعو الله ,.....
الاستجابه بالدعاء اختى يكون من من !!! من الله مباشره ...ام من الملائكه ام من الجن المسلم ام من ذرات الهواء فى الجو
هل تستطيعين الفصل فى هذه المسئله !!!!
اليس من الظلم تحديد ولو ذهنيا رده الفعل بالاجابه من الخالق المطلق .....هل هذا الاعتقاد سليم
((( انا عند ضن عبدى بى .......))))
عموما صدقينى لم نفصل بالرد عليه لضعف ولكن فضلنا السكوت عن افتراءاته الغير واضحه
ولعل ذلك ما كان يريده
ومع هذا لا انكر ابدا وقد قلت بوضوح ان له بعض البحوث الرائعه
والله اعلم

[عفراء]

جزاك الله خيرا أخي الفاضل الباحث على ردك وتنبيهك وفي كل الأحوال أنا أعترف بجهلي وأترك لكم هذا الموضوع ويهمني شخصيا التلقي عن علماء الأمة ممن شهد لهم بالصلاح والتقوى وممن يستندون في قولهم للقرآن والسنة كمسلم يتعلم أمور دينه و الحمد لله ما نحتاجه في ديننا أو حتى هنا في مجال الرقية الشرعية وعلاج السحر والعين والمس لايحتاج لمثل هذه المعلومات ولأن يقدح الشخص في دينه من أجل ما لايقدم كثيرا وخاصة غير المتخصص .

[أبو البراء]

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( الباحث ) ، المهم أخي أن لا ندخل في سريرة الرجل ، وليعلم الجميع بأنني دائماً وأبداً أدعو الله لأخي ( جند الله ) ، بالتوفيق والسداد ، والصلاح والاستقامة على دينه ، مع تمنياتي للجميع بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسيتن المعاني 0

[ابن حزم]

بارك الله فيك أستاذنا النجيب والأخ الحبيب أبو البراء




بارك الله في الجميع

[أبو البراء]

وفيكم بارك الله أخي الحبيب ( اسماعيل مرسي ) ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[أبو فهد]

يقول سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - يرحمه الله –

[ وقد علم بالضرورة من دين الإسلام وبالأدلة القطعية وبإجماع أهل العلم أن من كذب الله أو رسوله أو كتابه فهو كافر حلال الدم والمال ويستتاب فإن تاب وإلا قتل وليس في هذا بحمد الله نزاع بين أهل العلم. ]

المصدر : جزء من رد لسما حة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - يرحمه الله -

http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=390


الشيخ الفاضل أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني حفظه الله ورعاه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعلم جيدا أننا انتهينا من (جند الشيطان ) المدعو جند الله

إنما هذا رد لكل من نصب نفسه محاميا لجند الشيطان أن يقرأ ما كتبه هذا الكافر و الكذاب والفاجر ثم يرد عليّ ...

فقد أرفقت جميع أقواله التي بنيت عليها أقوالي .

وغير ذلك كثير وكثير جدا من المواضيع التي لم أطلع عليها وكانت القشة التي قصمت ظهر البعير ...
ما جعلك تقوم بإيقاف عضويته ... فجزاك الله عنا وعن المسلمين كل خير .

ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

قال بل ألقوا فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى [ طه 66 ]

فلنقرأ ماذا يقول هذا الكذاب والمفتري على القرآن عليه من الله ما يستحق .

[ الكاتب الأصلي : جند الله

تماما كما تحولت العصي والحبال إلى حيات تسعى.

وقد يقال أن الحيات كانت من سحر التخييل، قال تعالى: (يخيل إليهم من سحرها أنها تسعى)، فالرد عليهم كالآتي: التخييل لا بد له من معطيات مادية ليكون تخييلا، منها الحبال، إذا فمن أي مصدر جاءت الحيات؟

إذا فالتخييل لابد وأن يكون مرتيط بحقيقة موجودة وواقع ملموس، وهذا ممكن أن يتم عن طريق عملية الاستئناس، أي انتقال الحيات من عالم الجن إلى عالم الإنس، كما ظهرت الحية للصحابي يوم حفر الخندق فقتلته.

ولو صح أن الحيات كانت مجرد خيال وليس لها حقيقة ووجود ملموس، لما قال تعالى عن عصى موسى (وألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا) فماذا كانت تلتهم عصى موسى التي تحولت ثعبانا كبيرا يلقف ويلتهم ما صنعوا من سحر؟ إلا أن تكون قد التهمت حيات حقيقية وليست مجرد صور خيالية، وإلا فاين المعجزة في أن تأكل عصى موسى خيالات وأوهام؟!!!!! وبالتأكيد لأن السحر هو تداخل الجن في عالم الإنس فهذه الحيات كانت حيات جنية وليست إنسية.

وبناء على ما سبق بيانه مختصرا فالعجل كان عجلا جنيا، وقد تم حرق موسى عليه السلام العجل الجني وصار رمادا، إذا فالجني إذا أحرق في عالم الإنس استحال رمادا بإذن الله، هذا إن صح الاستنباط السابق.]

http://www.ruqya.net/forum/showthre...84&page=1&pp=10

ـــــــــــــــــــــــــــ

http://www.ruqya.net/forum/showthrea...7&page=2&pp=10

[أبو فهد]

يقول سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - يرحمه الله –

[ وقد علم بالضرورة من دين الإسلام وبالأدلة القطعية وبإجماع أهل العلم أن من كذب الله أو رسوله أو كتابه فهو كافر حلال الدم والمال ويستتاب فإن تاب وإلا قتل وليس في هذا بحمد الله نزاع بين أهل العلم. ]

المصدر : جزء من رد لسما حة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - يرحمه الله -

http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=390


الشيخ الفاضل أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني حفظه الله ورعاه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعلم جيدا أننا انتهينا من (جند الشيطان ) المدعو جند الله

إنما هذا رد لكل من نصب نفسه محاميا لجند الشيطان أن يقرأ ما كتبه هذا الكافر و الكذاب والفاجر ثم يرد عليّ ...

فقد أرفقت جميع أقواله التي بنيت عليها أقوالي .

وغير ذلك كثير وكثير جدا من المواضيع التي لم أطلع عليها وكانت القشة التي قصمت ظهر البعير ...
ما جعلك تقوم بإيقاف عضويته ... فجزاك الله عنا وعن المسلمين كل خير .

ـــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى :

قال بل ألقوا فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى [ طه 66 ]

فلنقرأ ماذا يقول هذا الكذاب والمفتري على القرآن عليه من الله ما يستحق .

[ الكاتب الأصلي : جند الله

تماما كما تحولت العصي والحبال إلى حيات تسعى.

وقد يقال أن الحيات كانت من سحر التخييل، قال تعالى: (يخيل إليهم من سحرها أنها تسعى)، فالرد عليهم كالآتي: التخييل لا بد له من معطيات مادية ليكون تخييلا، منها الحبال، إذا فمن أي مصدر جاءت الحيات؟

إذا فالتخييل لابد وأن يكون مرتيط بحقيقة موجودة وواقع ملموس، وهذا ممكن أن يتم عن طريق عملية الاستئناس، أي انتقال الحيات من عالم الجن إلى عالم الإنس، كما ظهرت الحية للصحابي يوم حفر الخندق فقتلته.

ولو صح أن الحيات كانت مجرد خيال وليس لها حقيقة ووجود ملموس، لما قال تعالى عن عصى موسى (وألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا) فماذا كانت تلتهم عصى موسى التي تحولت ثعبانا كبيرا يلقف ويلتهم ما صنعوا من سحر؟ إلا أن تكون قد التهمت حيات حقيقية وليست مجرد صور خيالية، وإلا فاين المعجزة في أن تأكل عصى موسى خيالات وأوهام؟!!!!! وبالتأكيد لأن السحر هو تداخل الجن في عالم الإنس فهذه الحيات كانت حيات جنية وليست إنسية.

وبناء على ما سبق بيانه مختصرا فالعجل كان عجلا جنيا، وقد تم حرق موسى عليه السلام العجل الجني وصار رمادا، إذا فالجني إذا أحرق في عالم الإنس استحال رمادا بإذن الله، هذا إن صح الاستنباط السابق.]

http://www.ruqya.net/forum/showthre...84&page=1&pp=10

ـــــــــــــــــــــــــــ

http://www.ruqya.net/forum/showthrea...7&page=2&pp=10