موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

الأخوة و الأخوات الكرام أعضاء منتدنا الغالي نرحب بكم أجمل ترحيب و أنتم محل إهتمام و تقدير و محبة ..نعتذر عن أي تأخير في الرد على أسئلتكم و إستفساراتكم الكريمة و دائماً يكون حسب الأقدمية من تاريخ الكتابة و أي تأخر في الرد هو لأسباب خارجة عن إرادتنا نظراً للظروف و الإلتزامات المختلفة

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > ساحة مواضيع الرقية الشرعية والأمراض الروحية ( للمطالعة فقط ) > العلاج بالقرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 26-02-2007, 07:05 PM   #11
معلومات العضو
الغالية

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكرك اخي الخزيمة على هذا الموضوع

كلامك صحيح اخي الخزيمة , وقد اكون احدهؤلاء , فعندما كنت صغيرة شاهدت بعض من اصابهم مس ,وبعد ان كبرت بدأت احس ببعض الاعراض والاوجاع ؛وغالبا" ما افسر هذه الاعراض بانها مس وعندما احاول طرد هذه الفكرة من رأسي أعتقد بأن هذا الجان او الشيطان يريد ان يوهمني بعدم وجود مس وذلك ليسلم من العلاج القرآني .. والغريب في الموضوع اني عندما انشغل عن التفكيرفاني غالبا" لا احس بتلك الاعراض المتمثلة بالخوف الشديد من لا شئ, والخفقان, والحزن,والوساوس, والصداع ....اسأل الله لي ولكم العافية

والى اللقاء

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 28-02-2007, 11:04 PM   #12
معلومات العضو
المستسلم للحق
اشراقة اشراف متجددة

افتراضي

جزاك الله خير اخي الخزيمه واهنئك على هذا الطرح الجميل بل الرائع , وهي حقيقه نلمسها ونراها , وحصل من التخبط في هذا الامر الذي امرض اناس كانوا اصحاء فالوهم من الامراض الخطيره التى يكون تاثير هذا المرض على بعض الشخصيات من ذوي القابليه الشديده للايحاء ولاننكر وجود الامراض الروحيه من مس وعين وسحر ولكن التعمق في التشخيص والتسرع فيه من بعض جهله القراء هم الذين تسببوا في زياده بعض امراض هؤلاء علاوه ما بهم من مرض ولو اننا اشتغلنا بتحقيق شروط الرقيه الشرعيه التى هي اقرب باذن الله للعلاج من الاشتغال بتشخيص الحالات . اما قضيه الراقي المتمرس والحاذق والذي يخاف الله ويتضرع اليه ويساله المعونه فهذه ليس لي اي تعليق عليها لا بانكارها ولا بثبوتها لان الله يكرم بعض اوليائه بكرامات , وفي نفس الوقت يدور سؤال هل نستطيع ان نجعل من تجارب القراء الحاذقين مرجعا شرعيا يرجع اليه كل من يمتهن العلاج بالقران ؟ مع تحياتي لكم والى شيخنا الفاضل ابو البراء الذي نحبه في الله ونسال الله ان يجمعنا به في جنات النعيم

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 03-03-2007, 05:50 AM   #13
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي




بارك الله فيكم أخي الحبيب ( المستسلم للحق ) ، أما بخصوص تساؤلكم الكريم فاعلم - يا رعاكم الله - بأن الرقية الشرعية لها جانبان :

الأول : الشرعي : وهو توقيفي لا يجوز الاخلال بأي جزئية من جزئياته ومصادرة الكتاب والسنة وأقوال علماء الأمة بناء على قياسهم واجتهادهم واستباطهم للأحكام 0

الثاني : الحسي : وهذا يتبع الخبرة والتجربة مع توفر ضوابط في ذلك تجدها من خلال الرابط التالي :

( && الضوابط المتعلقة بالاستخدامات الحسية المباحة في العلاج والاستشفاء && )


وأنصحكم يا رعاكم الله بمتابعة الرابط التالي :

( && مصطلح الرقية الشرعية && )


زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 03-03-2007, 02:35 PM   #14
معلومات العضو
المستسلم للحق
اشراقة اشراف متجددة

افتراضي

جزاك الله خير أبو البراء واتفق معك بما ذكرته , لكن تجد مثلا هناك قاري حاذق ومتمرس وله من الخبره الطويله ويمن الله عليه بشفاء الحالات ويستنتج هذا الراقي بممارسته ودقته تشخيص بععض الحالات وذكرت انت ذلك حفظك الله بان تشخيص الحالات يكون عن قرب وعدم استعجال واستطردته ذلك في احد مواضيعك القيمه فهل نعتبر تشخيص هذا الراقي الذي توفرت فيه الحذاقه والممارسه مرجعا قويا لتشخيص الحالات وبارك الله فيك .

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 03-03-2007, 05:15 PM   #15
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي




بارك الله فيكم أخي الحبيب ( المستسلم للحق ) ، الخبرة والحذاقة لها جانب مهم في حياة المعالج ، وله بناء على دراسته للحالة المرضية دراسة علمية شرعية موضوعية متأنية في الحكم وتالتشخيص ، مع أن الأولى عدم التشخيص إلا بعد مباشرة الرقية الشرعية على الحالة المرضية ، لأن التشخيص في مثل تلك الحالة وعدم مباشرة الرقية يكون تشخيصاً قاصراً ولا شك 0

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 03-03-2007, 06:08 PM   #16
معلومات العضو
المستسلم للحق
اشراقة اشراف متجددة

افتراضي

جزاك الله وبارك فيك واشكرك على التوضيح , المشكله اخي الكريم أبو البراء ليس في هذا الامر , المشكله في ثقه بعض الناس ببعض الرقاه الذين ليس لهم من المميزات التى ذكرت ويشخصون بدون تردد و ويقع المريض في دوامه وربما مرض اكثر من مرضه واذ قلت له هذه الامور يقول كيف لي ان اعرف الحاذق المتمرس من غيره , ومعذره ازعجناك بكثره الردور لكني اعلم حرصك على هذه الامور وتحليلها . وبارك الله فيك

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 06-03-2007, 07:46 AM   #17
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي




بارك الله فيكم أخي الحبيب ( المستسلم للحق ) ، هذه مشكلة المعالجين بالرقية ، وليست مشكلة الرقية وهذا العلم على الاطلاق ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 10-03-2007, 07:29 PM   #20
معلومات العضو
العنزي

افتراضي

جزاك الله خيرا
وبارك فيك
وجعله في ميزان حسناتك
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 06:29 AM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.