موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

الأخوة و الأخوات الكرام أعضاء منتدنا الغالي نرحب بكم أجمل ترحيب و أنتم محل إهتمام و تقدير و محبة ..نعتذر عن أي تأخير في الرد على أسئلتكم و إستفساراتكم الكريمة و دائماً يكون حسب الأقدمية من تاريخ الكتابة و أي تأخر في الرد هو لأسباب خارجة عن إرادتنا نظراً للظروف و الإلتزامات المختلفة

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > أقسام الرقية الشرعية والتعريف بالموسوعة الشرعية في علم الرقى ( متاحة للمشاركة ) > قضايا وآراء ووجهات نظر المعالجين بالرقية الشرعية

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 22-08-2007, 08:09 PM   #21
معلومات العضو
أم الشهـد

افتراضي

سلمت يمناك أخي الفاضل بو راشد
فعلا لقد كانت لي تساؤلات حول كثير مما طرحت سابقا وكانت بعض الأسئلة تثير تفكيري
ولكن لم أجرؤ على نقاشها والتطرق إليها ربما لخجل من قلمي البسيط
فبطرحك أخي وضعت يدك على كثير من التساؤلات التي تعتمل في نفس القارئ للقصة وقد يتم التوجه المباشر لتطبيق بعض منها بدون استشارة أو علم
فأسأله تعالى أن يتم عليك الخير بقلمك الناقد ويجعله موجها للخير أولا وآخرا
فجزاك الله خيرا وأتم الشفاء على صاحب وعلينا وعليكم وجميع أعضاء المنتدى
وأنتظر معكم ردود شيخنا الجليل أبو البراء

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 22-08-2007, 09:04 PM   #22
معلومات العضو
بوراشد
اشراقة ادارة متجددة

افتراضي

جزاكم الله الله خيرا أختي أم الشـــهد ...وبارك فيكم

ووالله ما دفعني لمناقشة هذه التساؤلات إلا لما رأيت من قبولها وانتشارها ...على ما فيها من أمور قد تحتاج لمراجعة ...

ولا زلت أؤكد أن الأشخاص على الرأس والعين ...ولكننا نناقش الآراء التي نشرت للناس ... ولا نتعرض نهائياً للأشخاص في هذا المقام ...

بل ندعو لهم معكم ...أن يمتعهم الله بالصحة والعافية ويثبتهم على طاعته ومرضاته ،،،

ولا نروم سوى الاستفادة ومعرفة الصواب ونسأل الله أن يكون عملنا خالصاً لله نقياً من كل شائبة ....

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 23-08-2007, 09:08 AM   #23
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي



وفيكم بارك الله أخي الحبيب ( بو راشد ) ولا تنسى بأنني لست فضيلة ولا شيخ ، فضع الناس في منازلهم الحقة ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

 

 

 

 


 

توقيع  أبو البراء
 
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 23-08-2007, 01:22 PM   #24
معلومات العضو
بوراشد
اشراقة ادارة متجددة

افتراضي

اقتباس:
وفيكم بارك الله أخي الحبيب ( بو راشد ) ولا تنسى بأنني لست فضيلة ولا شيخ ، فضع الناس في منازلهم الحقة



زادك الله تواضعا ...وهدىً...ونوراً ...أخي الشيخ أبو البراء .
وبانتظار تعليقاتكم الطيبة حول الموضوع ،،، مع التقدير لكثرة مشاغلكم .
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 29-09-2007, 11:59 AM   #25
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي


،،،،،،

بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( بو راشد ) ، الأمر يحتاج إلى الصبر والتاني فالمسائل تحتاج إلى ضبط شرعي ، وكما تعلم الوقت هو رمضان والأسئلة كثيرة ، ولكن أعدكم بعون الله أن أذيل كل ما أملكه من علم متواضع بخصوص المسائل المطروحة بعد رمضان إن شاء الله إن كان لنا في العمر بقية 0

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
 

 

 

 


 

توقيع  أبو البراء
 
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 04-02-2008, 04:05 PM   #28
معلومات العضو
بوراشد
اشراقة ادارة متجددة

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوراشد
   أخوتي الكرام نحتاج واسطة ...من يقنع الشيخ والرقاة بالتعليق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


ارجو أن الوقت قد حان للجواب من أهل الرقية !!!

بعد أن عاد منتدانا لحلتة الجميلة وثويه القشيب

ولن أقبل الأعذار ...فقد طال الانتظار...
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 09-02-2008, 05:57 PM   #30
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي


،،،،،،

بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( بو راشد ) ، أما قولكم – يا رعاكم الله - :

[align=center]الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :

أخواني الكرام ارشدني أحد الفضلاء للاطلاع على قصة المذنب التائب وهي بعنوان :

( أنا وزوجتي والسحر وابنائبي السبعة والسحر )

فقمت بالاطلاع عليها ...ولا أخفيكم أنها من أجمل القصص الواقعية للشفاء وأكثرها غرابة !!! ربما لأن الكاتب استطاع بتوفيق الله أن يكتب مشاهداته التي مر بها طوال 7 سنوات من العذاب... وقد تبين لي من الأخوة أن هذه القصة حقيقية وأبطالها يعرفهم بعض من في المنتدى من الافاضل والفاضلات... لذلك نؤكد ان هذه التساؤلات الهادئة إنما لمناقشة ماورد من آراء وأحداث وأشكل علينا فهمها أو رأيناها مجانبة للصواب ....وحتى يكون النقاش مفيداً سأستعرض المقاطع التي أثارت تساؤلاتي وأعرضها مع الأسئلة عليكم... لتفيدونا بآرائكم فلا شك أن كل يؤخذ منه ويرد ...وأكرر هدفي الاستفادة والتحليل وأما الأشخاص فلهم مني كل ود ومحبة وتقدير ودعاء خالص بأن يتم الله عليهم النعمة ويلبسهم لباس الصحة والعافية .

قلت وبالله التوفيق : مما لاشك فيه أن الغاية والهدف من ذكر تسلسل أحداث هذه القصة الاستفادة والفائدة ووضع النقاط على الحروف ووضع التصورات الصحيحة في مكانها الصحيح وليس القصد مطلقاً الهمز واللمز فما عرفنا هذا الطريق في الدعوة إلى الله ، بل تأكد لنا يقيناً بأن تتبع العورات وكشف الزلات يشتت القلوب ويزرع الضغائن ، ويجر على الأمة الاسلامية الويلات والثبور ، فأرجو فهم الاستدراكات لا بقصد الهمز بل بقصد الايضاح والتبصير والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل 0[/align]


[align=center]أما قول المعالج – وفقه الله لكل خير - : ( الحقيقة قمت بعمل بحث بعد أن من الله علي بالشفاء باسم ((من سبق من ؟؟)) وكنت أقصد من سبق ؟؟ السحر أم المخدرات وأضيف إليكم هذه : المعلومة أكثر من 70% من مستخدمي المخدرات مصابين بالسحر والمس عرفه من عرفه وجهله من جهله ولا يظن البعض أن السحر لا يفعله إلا البشر بل إن السحر يقوم به بعض الشياطين بعد إصابه الإنسان والسبب الاذية ) 0 [/align]

[align=center]قلت وبالله التوفيق : مثل هذه الاحصائية غير دقيقة وهي مجانبة للصواب ، ولا ينكر أن البعض فد يكون هذا هو حاله ، أما أن نضع حداً يقدر بـ 70 % فهذا فيه مبالغة وأي مبالغة ، وأمر في غاية الأهمية ألا وهو انه لا نريد أن نجعل من كافة المشكلات التي تواجهنا في الحياة العملية ونلقي بها ونحملها ونجعلها الشماعة التي نعلق عليها كافة العيوب الاقتصادية والاجتماعية والسياسية ، والأصل في التشخيص هو الدراسة العلمية الشرعية الموضوعية المتأنية للوقوف على الداء ووصف الدواء النافع بإذن الله عز وجل ، ولا شك بأن البعيد عن طريق الله معرض أكثر من غيره لإيذاء الجن والشياطين أما وضع هذه النسبة وبهذا التقدير فأعتقد أن ذلك بعيد عن الواقع العملي ، والله تعالى أعلم 0[/align]

[align=center]أما قول المعالج – وفقه الله لكل خير - : ( علمني أن الموضوع ليس قرآن يقرأ .... علمني أن الموضوع ليس عسل يؤكل .... الموضع هو ظلام و نور و عقيدة و ونية و ودعاء و وقلوب مريضة ..

نعم علمني أن الموضوع ليس قراءة قران..... قال يابني القرآن علاجا لروحك المريضة أما الشيطان فعلاجه الدعاء والذكر ... علمني أن في جسمي روحين روحي وروح الشيطان وكلا منهم يريد أن يسيطر على الجسم .. فروحي تحتاج إلى النور .. وروح الشيطان تحتاج إلى الظلام .. ) 0[/align]


[align=center]قلت وبالله التوفيق : هو كل متكامل ، بل لا بد من اليقين بأن القرآن شفاء ، وكذلك العسل شفاء لتضافر الأدلة على ذلك ، ومن هنا عندما ُقرأ القرآن على لديغ سيد القوم شفي مع أن الترجيح في حقه أنه كافر كما ذكر ذلك العلامة ابن القيم – رحمه الله - ، والعلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله – 0

ومن هنا فالانسان مطالب باتخاذ الأسباب وأن يجمع بين الشفاء الشرعي والمتمثل بالرقية وقراءة القرآن والذكر والدعاء ونحوه ، والشفاء الحسي والمتمثل باستخدام كافة الأسباب الحسية للعلاج والاستشفاء بضوابطها الشرعية 0 [/align]


[align=center]أما قول المعالج – وفقه الله لكل خير - : ( قال يابنى أن القران في مثل حالتك لا يكفى للعلاج قلت : سبحان الله كيف هذا ياشيخ والله سبحانه وتعالى يقول (( وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَارًا..)) قال : نعم صدقت قال شفاء(( لِّلْمُؤْمِنِينَ)) ولكنك لست مؤمن ,, قلت : سبحان الله كيف هذا ؟ قال : أنت مسلم ولم يدخل الإيمان قلبك ,, قلت : وضح لي ,, قال : عندما تريد أن تزرع بذرة وتريد أن تأتى أكلها فانك أول شي تعرض التربة للضوء وتقلبها وتحرثها وتسمدها ثم تضع البذرة ثم تسقيها فتنبت نباتا طيبا وتأتى أكلها بعد حين , أنت تحتاج أن تعرض قلبك للإيمان وتزرع فيه نور الإيمان وتعرضه لنفحات الإيمان والعقيدة والتوكل , ثم يأتي القران ليجد أن الأرض جاهزة للزراعة فينسف القرآن الشيطان نسفا ,, قال : يابنى لو أردت أن تعرض الإسلام على كافر هل تعرض عليه القران ؟ أم انك تعرض عليه الإسلام قولا وعملا ثم تقرأ عليه القران ؟ ....

قال : يابنى ألا إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ,ألا وهى القلب فإذا صلح قلبك وكان عامر بالنور فلن يستطيع الشيطان أن يعيش في هذا القلب والجسد سوف يخرج وهو صاغر بأذن الله , إنهم لا يعيشون إلا في القلوب الخربة إنه يحاول أن يطفئ هذا النور الذي في قلبك ولكن هو خبيث , إنه لا يستطيع أن يطفئه دفعة واحدة لأنك سوف تنتبه له لذلك سوف يطفئه قليلا قليلا حتى لا تنتبه له ) 0[/align]


[align=center]قلت وبالله التوفيق : لوكان هذا هو ضابط الشفاء لم يشفى أحد ، فكثير من أمة الاسلام تعيش هذه الأيام حالة ضياع وبعد عن تعليمات الكتاب والسنة ومع ذلك يقدر لكثير منهم الشفاء من المرض الروحي ، وصحيح أن ( السلاح بضاربه ) كما ذكر ذلك ابن القيم – رحمه الله – إلا أن الحكمة والمشيئة الإلهية لها دور في تحقق الشفاء ، ومما لا شك فيه بأن القريب من الله البعيد عن المعصية يكون في حفظ الله أكثر من غيره 0 [/align]

[align=center]أما قول المعالج – وفقه الله لكل خير - : ( سؤال للجميع .... لماذا يهرب الشيطان من الأذان ؟؟ .... ولا يهرب من قراءة القران ؟؟ لماذا عند ولادة الطفل يؤذن في إذن الطفل وفى الأذن الثانية الاقامة ؟؟ ... لماذا في الحروب تسمع المجاهدين يرددون الله اكبر....ولا يقرءون القران ..

سؤال يستحق الوقوف عنده قليل .. كلمة التوحيد ترهبهم تزلزلهم ... لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل ى قدير .. كلمة : الله أكبر ... تقذف في قلوبهم الرعب لا يستطيعون مواجهتها هي تهدم روح الشيطان وترفع من روح المريض ) 0 [/align]


[align=center]قلت وبالله التوفيق : السلاح الأساس الذي نواجه به الشياطين هو كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، ومن ابتعد عن هذا الفهم فهذا قصور في فهمه ، ومن هنا فنحن – أعني المعالجين بالرقية الشرعية - نجمع بين الأسباب الشرعية والأسباب الحسية وفي كل خير بإذن لله ، وكون أن الأذان يؤثر على الجن والشياطبن فهذا أكيد بتظافر النصوص ولكن قراءة القرآن أقوى وأنفع ولكن النية لها محل أساس من ذلك كله 0 [/align]

[align=center]أما تعقيب الأخ الحبيب والمشرف القدير ( بو راشد ) بقوله : ( مع موافقتنا على أهمية الدعاء والأذكار كيف لا يكون القرآن علاجاً ؟ أليس القرآن هو النور الذي يضيء القلوب ؟ اليس القرآن هو الذي يزيد إيمان المسلم ؟ أليس القرآن من أفضل الذكر ؟ ) 0 [/align]

[align=center]قلت وبالله التوفيق : نعم هو ذلك ، ولمزيد من التفصيل أرجو مراجعة الرابط التالي :[/align]

( && هل القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة شفاء للأمراض العضوية && )


[align=center]أما قول المعالج – وفقه الله لكل خير - : ( تلك الأذكار يجب أن يقرأها المصاب جميعها في جلسة واحدة بعد الفجر وبعد صلاة المغرب , تريد كلمة التوحيد وتحريك اللسان بها : لا إله إلا الله وحده لأشريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير أكثر من 400 مرة إلى 600 مرة إلى 1000 مرة والمراد أن يبقى المريض على الذكر طوال اليوم لأن هذا لا يستطيع مقاومته الشيطان ..

(( لا حول ولا قوة إلا بالله )) أكثر من 500 مرة .... والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة الإبراهيمية كما في التحيات صباحا ومساء كثيرا 500 وما فوق .. (( سبحان الله وبحمده )) أكثر من 400 مرة صباحا ومساء ) 0 [/align]


[align=center]قلت وبالله التوفيق : هذا الأمر قد لا أقبله لأسباب ثلاثة :

الأولى : أنني لا أرى بالتخصيص وتحديد الأعداد في مسألة الرقية والعلاج إلا ما جاء به الدليل ، مع أن بعض العلماء أجازوا ذلك ، إلا أنني ألتزم المسلك النبوي ولا يمنع عندي من الرقية وتراً 0

وبمكن مراجعة ذلك من خلال الرابط التالي :

( && حكم تخصيص سور وآيات بأعداد أو كيفيات محددة في الرقية والعلاج والاستشفاء && )


الثاني : في مثل تحديد تلك الأعداد اثقال على كاهل الحالة المرضية ، والذي قد يؤدي أحياناً إلى العزوف عن العلاج بالكلية 0

الثالث : هذا الفعل أقرب الى ما يفعله مهرطقي الصوفية ، وتحديد الأعداد لاستحضار خدام السور والآيات 0[/align]



[align=center]أما تعقيب الأخ الحبيب والمشرف القدير ( بو راشد ) بقوله : ( هل الأعداد السابقة يصح تخصيصها شرعا ؟ ) 0 [/align]


[align=center]قلت وبالله التوفيق : قد بينت من خلال ما ذكرته آنفاً اشكالية تحديد مثل تلك الأعداد في الرقية والعلاج والاستشفاء ، ولا زلت أدندن حول مسألة في غاية الأهمية وهي الالتزام الصريح الصحيح بالهدي النبوي الذي فيه الخير والمنفعة في الدارين 0[/align]

[align=center]أما قول المعالج – وفقه الله لكل خير - : ( لقد علمني شيخي أن مايحصل والله أنه قمة الخطأ , أن تتحدث إلى شيطان فاجر عاصي كذوب , فالرسول صلى الله عليه وسلم عندما عُرض عليه الطفل المصاب لم يزيد على 3 كلمات (( اخرج عدو الله )) وضرب الطفل على ظهره 3 مرات ونفث في فمه ,, مامعنى عدو الله ؟ معناها أنه كافر عاصي كذوب , لم يقوم رسول الله صلى الله عليه وسلم بدعوته إلى الإسلام مع أنه نبي مرسل إلى الثقلين , لم يطلب منه الإسلام كما يفعل الرقاة اليوم , اسمك من أنت ؟ ليه جاي ؟ فين رايح ؟ وأفلام هندية تحصل أمام المريض , وفى النهاية كذب وخداع من الشيطان ,, ) 0[/align]

[align=center]قلت وبالله التوفيق : هذا رأي لبعض أهل العلم في مسألة الحوار مع الجن والشياطين ، وقد بينت تفصيلاً دقيقاً في هذه المسألة تجدونه من خلال الرابط التالي :

[align=center]( && الحوار مع الجن والشياطين && )[/align]

وخلاصة بحث المسألة :

1)- تركيز الحوار على ما تقتضيه المصلحة الشرعية فقط وضمن نطاق شرعي ضيق ومحدود وللضرورة التي تقدر بقدرها ، دون الخوض في أية أمور ليس لها علاقة بالعلاج أو تؤدي لمفاسد شرعية أو اجتماعية لا يحمد عقباها 0

2)- التركيز على إيضاح العقيدة الصحيحة بقوة ورباطة جأش وثقة لا يشوبها الشك أو التردد 0

3)- الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى ، مستخدما بعض القواعد الرئيسة في الدعوة ، ومنها :

أ )- الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة : يقول الحق تبارك وتعالى في محكم كتابه : ( ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ ) ( سورة النحل – الآية 125 ) 0

ب)- الدعوة بالرفق واللين : يقول الحق تبارك وتعالى في محكم كتابه : ( وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ) ( سورة آل عمران – الآية 159 ) ويجب على المعالِج الاهتمام بجانب الدعوة بسبب أن الجن مكلفون بإجماع أهل النظر 0

4)- عدم الانصياع لأية أوامر أو إرشادات تمليها تلك الأرواح الخبيثة

5)- عدم الاستهزاء بالجن والسخرية منهم 0 [/align]


[align=center]أما تعقيب الأخ الحبيب والمشرف القدير ( بو راشد ) بقوله : ( ما حكم الحوار مع الجن لدعوته للإسلام ؟ أو لمعرفة مكان السحر ؟ هل هذا خطأ ؟ ) 0 [/align]

[align=center]قلت وبالله التوفيق : قد بينت ذلك وهو رأي لعلماء الأمة ، فما كان لمصلحة شرعية فلا تثريب بفعله بإذن الله عز وجل ، وما دون ذلك فلا 0 [/align]

[align=center]أما قول المعالج – وفقه الله لكل خير - : ( كان ذلك الشيخ لا يرقي ولا يفعل مايفعله رقاة اليوم , كان يجلس مع المرضى في المسجد بعد صلاة الفجر إلى شروق الشمس يعطيهم دروس في السيرة النبوية والعقيدة , أو بعد صلاة العصر ويصف لهم بعض الأعشاب وبعد 4 أشهر عندما يشعر أن المريض جاهز للرقية كان يجلس معه من بعد صلاة العشاء وحتى الفجر يقرأ الرقية الشرعية 5 ساعات متصلة وحتى يحكم الله له ويخرج الخبيث كل مريض لوحده .. ) 0[/align]

[align=center]قلت وبالله التوفيق : من الأمور الأساسية أن يركز المعالج في أمور الدعوة إلى الله عز وجل ، أما أن يأخذ الأمر هذا الحيز فلا أعتقد ذلك ، ومن أين له الوقت لكل ذلك ، انما من الأمور الأساسية التي لا بد أن يركز عليها المعالج التوجيه وبخاصة إلى العقيدة النقية الصافية ، فالحالة المرضية تقبل ما لا يقبله غيرها 0 [/align]

[align=center]أما تعقيب الأخ الحبيب والمشرف القدير ( بو راشد ) بقوله : ( هل علاج المرضى يحتاج كل هذه الدروس ؟ ألا يعقد هذا عملية علاج المرضى ؟ هل على كل مريض أن ينتظر حتى يكون طالب علم ؟ ) 0 [/align]

[align=center]قلت وبالله التوفيق : هو ما جاء في الحديث الصحيح الذي روته أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها – قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :[/align]

[align=center]( سددوا وقاربوا واعلموا أنه لن يدخل أحدكم عمله الجنة وأن أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل )[/align]

[align=center]( حديث صحيح- العلامة محمد ناصر الدين الألباني - صحيح الترغيب – برقم 3174 ) [/align]

[align=center]أما قول المعالج – وفقه الله لكل خير - : ( (( اكتبوا هذه الوصفة ,, غيرموجودة في الكتب حتى وان كنت لست مريضا ربما تنفع فيها يوما مريض ))) :

100 جرام حب حرمل لونه بني + 100جرام حبة سوداء من التي تحذو اللسان + 50 جرام نانخة أو نخوة التي تستخدم مع القهوة + 50جرام يأنسون + 30جرام زعفران + 200 جرام شمر + 100 جرام قسط هندي + 10 جرام لبان ذكر مر حق الأكل وليس البخور + 10جرام مصطكة حق الأكل وليس البخور + 30جرام ورق حرمل + 50 جرام كزبرة ناشفة + 100 جرام هليلج أسود زبيب هندي

تنظف وتطحن وتخلط بما يكفي أي عسل ويستخدم ملعقة صباحا ومثلها مساء ويقرأ عليها الرقية الشرعية.

وهذه الخلطة تنفع لمن تضرر أبناؤه وأهله من السحر والمس وخاصة (((ارتفاع درجة الحرارة))) ((( توقف القيء))) وخاصة مع أمراض المعدة والسرطان , وتنفع الجهاز الهضمي ويحتاج لها في البداية تقريبا شهر متواصل ثم ليجعلها بعد ذلك وقت الحاجة .. وتنفع من ارتفاع الحرارة الذي يسببه الجن وخاصة الأطفال .. ) 0[/align]


[align=center]قلت وبالله التوفيق : ما ذكر آنفاً يعتبر من الأسباب الحسية في العلاج والاستشفاء ، ولكن شريطة توفر أمر في غاية الأهمية ولذلك تراني قلت في النقطة ( 4 ) من ضوابط استخدام الأسباب الحسية في العلاج والاستشفاء :

*)- سلامة الناحية الطبية للمرضى :

ومن الأمور الهامة التي يجب أن تضبط كافة تلك الاستخدامات مراعاة سلامة الناحية الطبية ، فلا يجوز مطلقا اللجوء إلى ما يؤدي لأضرار أو مضاعفات نسبية للمرضى ، وقد ثبت من حديث ابن عباس وعبادة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( لا ضرر ولا ضرار ) ( السلسلة الصحيحة 250 ) وكل ذلك يؤكد على اهتمام المعالِج بالكيفية الصحيحة للاستخدام لما يؤدي إليه من نتائج فعالة وأكيدة بإذن الله تعالى ، وكذلك لعلاقتها الوطيدة بسلامة وصحة المرضى ، ومن هنا كان لا بد للمعالِج من إيضاح بعض الأمور الهامة للمرضى والمتعلقة بطريقة الحفظ والاستخدام ، وهي على النحو التالي :


أ - الكمية المستخدمة 0
ب- طريقة الاستخدام الصحيحة والفعالة 0
ج - طريقة الحفظ الصحيحة 0
د - فترة الاستخدام 0


ويستطيع المعالِج الاستعانة بالمراجع الطبية أو المتخصصة في هذا الجانب ، لمعرفة تلك المعلومات وتقديمها للمرضى ، بحيث يكون مطمئنا على النتائج الفعالة والأكيدة ، دون التخبط في طرق استخدام الأدوية الطبيعة آنفة الذكر ، أو الكيفية الخاصة بها ، والتي قد تؤثر بشكل أو بآخر على صحة وسلامة المرضى 0 والأولى أن يقوم المعالِج بإرشاد المرضى لمراجعة أهل الخبرة والدراية ممن حازوا على إجازات علمية في الطب العربي ليقدموا لهم المعلومات الصحيحة والدقيقة عن كيفية الاستخدام 0

ومن هنا فأترك التقييم للأخ الحبيب والمشرف القدير ( عبداللطيف حسان ) فهو خبير الأعشاب والأقدر على معادلة الكميات ومعرفة إن هناك أي مضاعفات من استخدام الطريقة المذكورة 0 [/align]


[align=center]أما تعقيب الأخ الحبيب والمشرف القدير ( بو راشد ) بقوله : ( هل هذه الخلطة معتمدة على النحو التي ذكرت ؟ وللأمراض التي ذكرت ؟ ) 0 [/align]

[align=center]قلت وبالله التوفيق : الأستاذ والمشرف القدير ( عبداللطيف حسان ) هو الأقدر على تقييم الطريقة المذكورة من الناحية الطبيبة ، فليس لي في طب الأعشاب لا ناقة ولا جمل 0[/align]

[align=center]أما قول المعالج – وفقه الله لكل خير - : ( النية في العبادات : قلت ياشيخ لقد ذكرت سابقا النيات فماذا تقصد ؟؟ قال : يابنى ...لماذا كنت تذهب إلى مكة وتصلي قيام الليل بالبقرة .. قلت : حتى ادحر الشيطان ياشيخ ... قال : وهل دحرته ...قلت ...لا ..

قال هل تعلم لماذا ؟؟ قلت : لا .. قال : لأن العبادة لا تصرف إلا لله , وأنت صرفتها لأجل أن تدحر الشيطان , ولو صرفتها تقربا لله وطاعة لكن خيرا لك ... ) 0[/align]


[align=center]قلت وبالله التوفيق : الأصل في العبادة أنها تصرف لله عز وجل ، ولولا يقين المريض بأن الفعل يحفظ من الشيطان ومكره ، لما أقدم على ذلك ، ومن هنا ثبت في حديث ابن عباس – رضي الله عنه – أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( يا غلام ! إني أعلمك كلمات ، احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، إذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء ، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء ، لم يضروك بشيء إلا قد كتبه الله عليك ، جفت الأقلام ورفعت الصحف )

( حديث صحيح – العلامة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني – صحيح الجامع – برقم 7957 )

اذن فالفعل المشروع والذي أساسه النية يؤجر عليه العبد ، والله تعالى أعلم وأحكم 0[/align]


[align=center]أما تعقيب الأخ الحبيب والمشرف القدير ( بو راشد ) بقوله : ( هل هذا الكلام صحيح ؟ أليس سورة البقرة تطرد الشيطان بنص الحديث ؟ فلماذا يؤاخذ المرء على هذه النية ؟ ) 0[/align]

[align=center]قلت وبالله التوفيق : أليس أصل النية العلاج والاستشفاء بالقرآن ، وقد حصل لبس عند الأخ – وفقه الله لكل خير - ، أوليس العلاج هو في اتباع سنة المعصوم عليه الصلاة والسلام 0[/align]

[align=center]أما قول المعالج – وفقه الله لكل خير - : ( مهم جدا جدا حل السحر داخل البدن ... بالأعشاب .. قال الشيخ يابنى يجب الآن أن يدخل جوفك شيء من الأعشاب تساعدك في إتلاف السحر وتحليله داخل البدن ..

إذهب لأي عطار واشتري عرق سوس الكمية واحد كيلو يكون جديد مطحون , ثم يغلى خمسة عشر دقيقة في وعاء كبير مضاف إليه خمس لترات ماء , ثم يترك أربع ساعات بعد الغلي , ولا يتم تحريكه من موضعه حتى يخدر ثم يصفى , ولا تزيد كمية الماء عن اثنين لتر بعد التصفية ويكون لونه اسود , ويوضع في إناء من الزجاج محكم السد في الثلاجة , ويقرأ عليه البقرة وسورة الكهف (( وسورة يس 3مرات أو أكثر وترا )) ويشرب ثلاث جرعات على الريق وبعد العصر وقبل النوم والكمية في كل جرعة فنجان شاهي , يعني يكفي هذا العلاج لمدة عشرة أيام تقريبا أو يزيد .. بعد الشرب لا تتناول طعاما إلا بعد ساعة تقريبا , وإذا شربت فقل بسم الله , ولا تصدقه إذا قال لا يضرني , بل سيؤدبه هذا , والذين يصومون , يفطرون به , والذين تخور قواهم , والذين يبكون أو يصابون بضيق عند شرب عرق السوس لا يخافون بل هو ((( الصديق عند الضيق ))) . [/align]


[align=center]قلت وبالله التوفيق : أما استخدام العرقسوس فهو من الأسباب الحسية في العلاج والاستشفاء ، وحتى يضبط الأمر على واقعه أعيد ذكر تلك الضوابط على النحو التالي :

لا بد من الإشارة لمسألة هامة تتعلق بكافة الاستخدامات الحسية المباحة التي قد يعمد إليها المعالِجون في علاجهم للأمراض الروحية ، وتوفر بعض الشروط الهامة لذلك ومنها :

1)- إثباتها كأسباب حسية للعلاج والاستشفاء بإذن الله تعالى :

فالدواء لا بد أن يكون تأثيره عن طريق المباشرة لا عن طريق الوهم والخيال ، فإذا ثبت تأثيره بطريق مباشر محسوس صح أن يتخذ دواء يحصل به الشفاء بإذن الله تعالى ، أما إذا كان مجرد أوهام وخيالات يتوهمها المريض فتحصل له الراحة النفسية بناء على ذلك الوهم والخيال ويهون عليه المرض وربما ينبسط السرور النفسي على المريض فيزول ، فهذا لا يجوز الاعتماد عليه ولا إثبات كونه دواء ، وأما الضابط لكل ذلك فهو التجربة والممارسة من قبل أهل العلم الشرعي الموثوقين المتمرسين الحاذقين في صنعتهم الملمين بأصولها وفروعها 0


2)- عدم الاعتقاد فيها :


ولا يجوز بأي حال من الأحوال الاعتقاد في هذه الاستخدامات وأنها تؤثر أو تنفع بنفسها أنما هي أمور جعلها الله سبحانه أسبابا للعلاج والاستشفاء بإذنه تعالى 0

3)- خلوها من المخالفات الشرعية :

بحيث لا تحتوي كافة تلك الاستخدامات على أمور محرمة شرعا ، أو قد ورد الدليل بالنهي عنها 0

4)- سلامة الناحية الطبية للمرضى :

ومن الأمور الهامة التي يجب أن تضبط كافة تلك الاستخدامات مراعاة سلامة الناحية الطبية ، فلا يجوز مطلقا اللجوء إلى ما يؤدي لأضرار أو مضاعفات نسبية للمرضى ، وقد ثبت من حديث ابن عباس وعبادة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( لا ضرر ولا ضرار ) ( السلسلة الصحيحة 250 ) وكل ذلك يؤكد على اهتمام المعالِج بالكيفية الصحيحة للاستخدام لما يؤدي إليه من نتائج فعالة وأكيدة بإذن الله تعالى ، وكذلك لعلاقتها الوطيدة بسلامة وصحة المرضى ، ومن هنا كان لا بد للمعالِج من إيضاح بعض الأمور الهامة للمرضى والمتعلقة بطريقة الحفظ والاستخدام ، وهي على النحو التالي :


أ - الكمية المستخدمة 0
ب- طريقة الاستخدام الصحيحة والفعالة 0
ج - طريقة الحفظ الصحيحة 0
د - فترة الاستخدام 0


ويستطيع المعالِج الاستعانة بالمراجع الطبية أو المتخصصة في هذا الجانب ، لمعرفة تلك المعلومات وتقديمها للمرضى ، بحيث يكون مطمئنا على النتائج الفعالة والأكيدة ، دون التخبط في طرق استخدام الأدوية الطبيعة آنفة الذكر ، أو الكيفية الخاصة بها ، والتي قد تؤثر بشكل أو بآخر على صحة وسلامة المرضى 0 والأولى أن يقوم المعالِج بإرشاد المرضى لمراجعة أهل الخبرة والدراية ممن حازوا على إجازات علمية في الطب العربي ليقدموا لهم المعلومات الصحيحة والدقيقة عن كيفية الاستخدام 0

5)- عدم مشابهة السحرة والمشعوذين :

ومن ذلك الإيعاز للمرضى باستخدام بعض البخور التي تشابه العمل الذي يقوم به السحرة والمشعوذون في طرق علاجهم ، مما يؤدي بالآخرين لنظرة ملؤها الشك والريبة للرقية والعلاج والمعالِج 0


6)- عدم المغالاة :


ومن الأمور التي لا بد أن يهتم بها المعالِج غاية الاهتمام في كافة الاستخدامات المتاحة والمباحة هو عدم المغالاة فيها بحيث يصرف الناس عن الأمر الأساسي المتعلق بهذا الموضوع وهو الرقية الشرعية الثابتة في الكتاب والسنة 0


7)- عرض كافة تلك الاستخدامات على العلماء وطلبة العلم :


وهذا مطلب أساسي يتعلق بكافة الاستخدامات ، حيث أن بعض الأمور تتضمن دقائق وجزئيات قد تخفى عن الكثيرين وقد تحتوي في طياتها على أمور منافية للعقيدة أو مخالفات شرعية لا يقف على حقيقتها ولا يحدد أمرها إلا العلماء الربانيين 0

وأما الكيفية المشار إليها من قبل الأخ الكريم فيترك تقيمها للأستاذ الفاضل ( عبداللطيف حسان ) فهو الأقدر على ذلك باعتباره خبير الأعشاب في منتدانا الغالي والحبيب ويستطيع أن يبين ويوضح لنا إن كانت هناك أية محاذير في الطريقة المذكورة 0[/align]


[align=center]أما تعقيب الأخ الحبيب والمشرف القدير ( بو راشد ) بقوله : ( ما رأي المختصين بعلاج العرقسوس ؟[/align]

[align=center]قلت وبالله التوفيق : كما أشرت آنفاً فهو من الأسباب الحسية في العلاج والاستشفاء وهو مجرب وله أثر قوي على الجن والشياطين بإذن الله عز وجل 0[/align]

[align=center]أما قول المعالج – وفقه الله لكل خير - : ( ملاحظة : (( بكاء الشياطين بدون دموع )) فالإنسان الطبيعي إذا بكى تنزل الدموع وتظهر آثار ذلك عليه , وإذا توقف عن البكاء خاصة النساء تجدها إذا بكت يورم الخشم والعيون تحمر والوجه يورم كنها طاقتها زكمة شهر ... حتى لو توقفت عن البكاء سوف تبقى الآثار ساعات حتى تزول الآثار ... أما المريض أو المريضة بالسحر والمس لو يبكى عشر ساعات لا تظهر له دموع وإذا توقف عن البكاء لا يظهر عليه أي أثر من آثار البكاء مباشرة .. ) 0[/align]

[align=center]قلت وبالله التوفيق : الأصل أن لا نقر في مسائل الجن والشياطين إلا ما جاء يدعمه الدليل النقلي الصريح الصحيح من الكتاب والسنة ، أما ما دون ذلك :

( وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً )

( سورة الإسراء – الآية 36 )

يقول صاحب التفسير الميسر : (ولا تتبع -أيها الإنسان- ما لا تعلم، بل تأكَّد وتثبَّت. إن الإنسان مسؤول عما استعمَل فيه سمعه وبصره وفؤاده، فإذا استعمَلها في الخير نال الثواب، وإذا استعملها في الشر نال العقاب ) 0

ولذلك الأولى في حق المسلم الاهتمام به ينفعه ويترك ما دون ذلك ، ومن هنا نصيحة أوجهها لكل الاخوة المعالجين بالرقية الشرعية ، أن يهتموا بما ينفع الناس من توضيح للعقيدة وتوجيه للطاعة والتحذير من السحرة والمشعوذين والكهنة والعرافين والتركيز عموماً على ما ينفع المرضى في الرقية والعلاج والاستشفاء 0[/align]


[align=center]أما تعقيب الأخ الحبيب والمشرف القدير ( بو راشد ) بقوله : ( مامدى صحة هذه المعلومة ؟ أفيدونا ؟ ) 0[/align]

[align=center]قلت وبالله التوفيق : الأصل الابتعاد عن الخوض في هذه المسألة وغيرها من المسائل المغيبة عن الانسان بخصوص عالم الجن والشياطين ، ولا يعتد مطلقاً بأي معلومات يتلقفها بعض المعالجين عن الجن عموماً ، وهذا هو الأسلم والاتقى والأورع 0[/align]

[align=center]أما قول المعالج – وفقه الله لكل خير - : ( نقاط هامة لتوضيح بعض الأمور التي ربما تكون مفيدة للبعض :

أقول وبالله استعين : كذب الشيطان وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر الإصابات هي من العين ولا يضحك عليكم الشيطان ويصيبكم بوسوسة السحر فهو خبيث يريد أن يضرب 100 عصفور بحجر ..... الشيطان يستطيع أن يدخل في بطن الإنسان وهو نائم كثيرا من الأشياء وإذا جاء عند الراقي استفرغ هذه الأشياء فيجزم المريض أنها سحر ويصاب بالإحباط ) 0[/align]


[align=center]قلت وبالله التوفيق : هذا الكلام فيه نظر وهو مجانب للصواب ، فالحالات المرضية تتراوح بين الصرع والسحر والعين ، والأصل في الحكم على الحالة المرضية هو الدراسة الشرعية العلمية الموضوعية المتأنية للوقوف على الداء ووصف الدواء النافع بإذن الله عز وجل 0

والمعالج صاحب العلم الشرعي الحاذق المتمرس يستطيع الوصول إلى هذا الهدف وتلك الغاية ، ومن هنا ثبت لي ولغيري من الاخوة المعالجين أن الحالات تتفاوت بل أن اصابة السحر فاقت كافة الاصابات لبعد الناس عن منهج الدين القويم ، والله تعالى أعلم 0 [/align]


[align=center]أما تعقيب الأخ الحبيب والمشرف القدير ( بو راشد ) بقوله : ( ما مدى صحة هذين الأمرين ؟ ) 0[/align]

[align=center]قلت وبالله التوفيق : الجواب ما قرأت لا ما سمعت 0[/align]

[align=center]أما قول المعالج – وفقه الله لكل خير - : ( دخول الجن ياسادة لا يكون إلا أثناء النوم , ويتم متابعة الضحية متابعة لصيقة حتى يتمكن من الدخول , واختيار وقت النوم مهم للجان ,, لأن الانسان غائب عن الوعي ومسترخي في عز غفلته ) 0[/align]

[align=center]قلت وبالله التوفيق : وهذا الكلام أيضاً مجانب للصواب ، والجن لهم القدرة على النفاذ لجسم الانسان في أي وقت كان ، ولا يتم ذلك إلا بقدر الله الكوني لا الشرعي ، فالله سبحانه وتعالى لا يرضى الظلم للعباد ، وهذا من أعظم الظلم ، وقد ثبت لكثير من ثقات المعالجين هذا الأمر بحيث وصل إلى مرحلة التواتر 0 [/align]

[align=center]أما تعقيب الأخ الحبيب والمشرف القدير ( بو راشد ) بقوله : ( فقط أثناء النوم ؟ ) 0[/align]

[align=center]قلت وبالله التوفيق : يمكن ذلك في أي وقت أو زمان أو مكان 0 [/align]

[align=center]أما قول المعالج – وفقه الله لكل خير - : ( وقد يسمع الضحية زفير وشهيق الجان ولونه المتشكل به غالبا ازرق سماوي ,, وهذه الحقائق يعرفها من مرت به هذه الحادثة ) 0[/align]

[align=center]قلت وبالله التوفيق : أقول في هذه النقطة ما قلته في نقطة سابقة وهو :

الأصل أن لا نقر في مسائل الجن والشياطين إلا ما جاء يدعمه الدليل النقلي الصريح الصحيح من الكتاب والسنة ، أما ما دون ذلك فهو قول بغير علم والأولى في حق المسلم الاهتمام به ينفعه ويترك ما دون ذلك ، ومن هنا نصيحة أوجهها لكل الاخوة المعالجين بالرقية الشرعية ، أن يهتموا بما ينفع الناس من توضيح للعقيدة وتوجيه للطاعة والتحذير من السحرة والمشعوذين والكهنة والعرافين والتركيز عموماً على ما ينفع المرضى في الرقية والعلاج والاستشفاء 0[/align]


[align=center]أما تعقيب الأخ الحبيب والمشرف القدير ( بو راشد ) بقوله : ( اللون السماوي صحيح ام ممكن يتلاعب الجن بالتخيلات ؟ ) 0[/align]

[align=center]قلت وبالله التوفيق : لن أزيد ولو قيد أنمله على ما ذكرته أنفاً 0[/align]

[align=center]أما قول المعالج – وفقه الله لكل خير - : ( في إحصائية غير دقيقة في مدينة جدة فقط أكثر من 3000 امرأة تتردد على دور الرقية الشرعية .. شيء محزن وياليتهم استفادوا من دور الرقية الشرعية , بل أصبحت تلك الصالات مرتع خصب للشياطين تنفس عن أنفسها , وتتقابل وتتواعد وتخطط بل إن الشيطان في حالات هو الذي يأخذ المريض إلى تلك الدور ,, والقصد معروف إنه اجتماع اللوبي الكافر برئاسة الشياطين , تشاهد النساء وهم يصرعون هنا وهناك , وما إن يبدأ الشيخ بالقراءة حتى يبدأ العرض عرض الشياطين هذه تصيح وهذى تشد شعرها وهذه تسب وتسخط وهذه تتفسخ , ويعتقدون أن الشيطان متأثر بهذه القراءة ,,, كلا يااخواني وأخواتي والله ماهذا إلا مكيدة من مكايد الشيطان ) 0[/align]

[align=center]قلت وبالله التوفيق : نحمد الله أن هذا الجمع من النساء قد طرق باب الرقية الشرعية ولم يطرع أعتاب وأبواب السحرة والمشعوذين ، أما مسألة الرقية الشرعية والقائمين عليها فالأمر يحتاج للتقنين ، وقد بينت هذا الأمر مراراً وتكراراً ، فالجهل بالعلم لا يلغي العلم نفسه ، والرقية الشرعية نفعها ثابت لا يشك فيه إلا جاحد أو جاهل ، والأدلة على ذلك كثيرة ، ومن هنا يحتاج الأمر برمته للضبط حتى تستقيم الرقية وأهلها على منهاج الكتاب والسنة وأقوال علماء الأمة 0

وقد بينت في موضع آخر عن الرقية الجماعية - ما لها وما عليها – حتى يستقيم الأمر كما ذكرت آنفاً ، ومن أراد الاستزاده فعليه العودة للرابط التالي :[/align]


[align=center]( && بعض المفاسد المترتبة على الرقية الجماعية && )[/align]

[align=center]أما تعقيب الأخ الحبيب والمشرف القدير ( بو راشد ) بقوله : ( ألهذا لا يميل بعض المشايخ للرقية الجماعية ؟ ) 0 [/align]

[align=center]قلت وبالله التوفيق : المفاسد المترتبه على الرقية الجماعية كثيرة كما بينت من خلال الرابط السابق ، ومع أنني كنت أقرأ رقية جماعية منذ القديم ، ولكن لو استقبلت من أمري ما استدبرت لما فعلته في وقته 0[/align]

[align=center]أما قول المعالج – وفقه الله لكل خير - : ( أكثر المصابات تستغرق وقت طويل أمام المراية وربما تعود وتشاهد نفسها أكثر من 15 مرة في اليوم وهى لا تعلم أن الشيطان هو اللي جابها قدام المراية حتى يطالع فيها وخاصة الجميلات منهن .. كثير من المصابين يحبون أن يزاولون الجنس مع زوجاتهم أمام المراية .. فتجد غرفة النوم نصها مرايا ...بل إن الأمر يتجاوزه بوضع مرايا في دورة المياه وحول البانيو ..... لماذا ؟؟؟؟؟ ... الجاهل: يقول...ديكووووووووووور .. ) 0 [/align]

[align=center]قلت وبالله التوفيق : هذا مغالاة في الأمر برمته ، وبالعموم ثبت توتراً أن مقياس الجمال عند الجن يختلف عنه لما هو مشاهد عند الانس ، فالجن يعشقون البشع وهذا بالعموم ، وليست هذه نظرية مطردة انما الأغلب هو ذلك ، وقد يدخل الشياطين نوعاًُ ما في مثل تلك الأمور ، انما لا يصل الحد لما ذكره الأخ الكريم – وفقه الله لكل خير – 0 [/align]

[align=center]أما تعقيب الأخ الحبيب والمشرف القدير ( بو راشد ) بقوله : ( هل هذا صحيح ؟ وكيف يجب أن يتعامل المصاب مع المرآة إذا احتاجها ؟ ) 0 [/align]

[align=center]قلت وبالله التوفيق : يستخدمها بالحد المعقول والذي قد يحتاجها اليها 0[/align]

[align=center]أما قول المعالج – وفقه الله لكل خير - : ( من يشك في نفسه من إصابة يردد كلمة التوحيد (( لا إله الاالله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير)) أكثر من 500 مرة بعد كل فرض .. ويردد ((الله اكبر)) أكثر من 500 مرة متتالية..وسوف تتضح له الأمور.. ) 0[/align]

[align=center]قلت وبالله التوفيق : أذكر بما ذكرته سابقاً :

( قد بينت من خلال ما ذكرته آنفاً اشكالية تحديد مثل تلك الأعداد في الرقية والعلاج والاستشفاء ، ولا زلت أدندن حول مسألة في غاية الأهمية وهي الالتزام الصريح الصحيح بالهدي النبوي الذي فيه الخير والمنفعة في الدارين ) 0[/align]


[align=center]أما تعقيب الأخ الحبيب والمشرف القدير ( بو راشد ) بقوله : ( هل هذه الطريقة صحيحة ومعتمدة ؟ ) 0 [/align]

[align=center]قلت وبالله التوفيق : الالتزام بالمأثور عن الرسول صلى الله عليه وسلم فيه خيري الدنيا والآخرة 0 [/align]

[align=center]أما تعقيب الأخ الحبيب والمشرف القدير ( بو راشد ) بقوله : ( ســـؤال أخيـــــر ) :

- هل بالضرورة كل من كان مصاباً ثم تشافى بإذن الله ...مصدر دقيق لكشف بعض أسرار الجن أم العكس هو الصحيح ...أي أن المصاب المتشافي قد يكون الكثير من مرئياته حال مرضه من التخيلات والأوهام وألاعيب الجن فلا يمكن التعويل على مرئياته ؟ وإنما أهل الاختصاص غير المصابين أقدر على الحكم على الأمور لأنهم بمنأى عن تاثيرات الشياطين ؟[/align]


[align=center]قلت وبالله التوفيق : الأصل في مسائل الجن والشياطين الالتزام بما نقل عنهم من معلومات في النقولات الصريحة الصحيحة في الكتاب والسنة وقد يستأنس بأقوال علماء الأمة 0 [/align]

[align=center]أما قول الأخ الحبيب والمشرف القدير ( بو راشد ) بقوله : ( وختاما هذه تساؤلاتي الهادئة أضعها بين يدي أصحاب الاختصاص ليفيدونا ويعلمونا ما جهلناه أو يعقبوا على ما جاء في القصة وقد اخترتها دون سواها لشهرتها وقبولها لدى الناس ولكثرة معلوماتها ...ولقد استبقيت أمورا ارى من الأنسب طرحها مع المختصين على انفراد ) .[/align]

[align=center]قلت وبالله التوفيق : أرجو أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( بو راشد ) أن أكون قد وفقت لبيان المعلوم وكشف المستور ، مع الاعتذار الشديد في التأخير عن الايضاح والتعليق ، مع حبي وتقديري للجميع 0[/align]

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
 

 

 

 


 

توقيع  أبو البراء
 
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 09:51 AM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.