موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

الأخوة و الأخوات الكرام أعضاء منتدنا الغالي نرحب بكم أجمل ترحيب و أنتم محل إهتمام و تقدير و محبة ..نعتذر عن أي تأخير في الرد على أسئلتكم و إستفساراتكم الكريمة و دائماً يكون حسب الأقدمية من تاريخ الكتابة و أي تأخر في الرد هو لأسباب خارجة عن إرادتنا نظراً للظروف و الإلتزامات المختلفة

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > أقسام المنابر الإسلامية > منبر الفقه الإسلامي

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 27-01-2020, 05:41 AM   #1
معلومات العضو
أبوسند
التصفية و التربية
 
الصورة الرمزية أبوسند
 

 

I11 موقف المسلم من اختلاف العلماء

28)
#موقف_المسلم_من_اختلاف_العلماء

قال ابن قيم الجوزية رحمه الله :

‏‎[ لا يفتي ولا يحكم إلاّ بما يكون عالما بالحق فيه ]

‏‎الفائدة الحادية عشرة :

‏‎إذا نزلت بالحاكم أو المفتي النازلة
‏‎فإما أن يكون عالما بالحق فيها أو غالبا على ظنه بحيث قد استفرغ وسعه في طلبه ومعرفته ، أو لا ،
‏‎فإن لم يكن عالما بالحق فيها
‏‎ولا غلب على ظنه لم يحل له أن يفتي ،
‏‎ولا يقضي بما لا يعلم ،
‏‎ومتى أقدم على ذلك فقد تعرض
‏‎لعقوبة الله ،
‏‎ودخل تحت قوله تعالى :
‏‎{ قل إنّما حرّم ربّيَ الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحَقِّ وأن تشركوا بالله ما لم ينزّل به سلطانا وأن تقولوا على الله
ما لا تعلمون **
سورة الأعراف 33

‏‎فجعل القول عليه بلا علم أعْظَمَ المحرمات الأربع التي لا تُباح بحال ;
‏‎ولهذا حصر التحريم فيها
‏‎ بصيغة الحصر .

‏‎ودخل تحت قوله تعالى :
‏‎{ ولا تتّبعوا خطوات الشّيطان
‏‎إنّه لكم عدوّ مّبين * إنّما يأمركم بالسّوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون **
سورة البقرة 168 - 169

‏‎ودخل في قول النبي صلى الله عليه وسلم ( من أفتى بغير علم فإنّما إثمه
‏‎على مَن أفتاه )
[ حسّنه الألباني في عدد من كتبه
انظر صحيح الجامع رقم ( 6068 )
و ( 6069 ) ] .

‏‎ وكان أحد القضاة الثلاثة الذين ثُلُثاهُم في النار ،
‏‎وإن كان قد عَرَفَ الحق في المسألة علما أو ظنا غالبا لم يحل له أن يفتي
‏‎ولا يقضي بغيره بالإجماع المعلوم بالضرورة من دين الإسلام ،

‏‎وهو أحد القضاة الثلاثة والمفتين الثلاثة والشهود الثلاثة ،
‏‎وإذا كان مَن أفتى أو حكم أو شهد بغير علم مرتكبا لأعظم الكبائر ،
‏‎فكيف من أفتى أو حكم أو شهد
‏‎بما يعلم خلافه ؟ .

‏‎فالحاكم والمفتي والشاهد كل منهم مخبر عن حكم الله ;
‏‎فالحاكم مخبر منفذ ،
‏‎والمفتي مخبر غير منفذ ،
‏‎والشاهد مخبر عن الحكم الكوني القدري المطابق للحكم الديني الأمري ;
‏‎فمن أخبر منهم عما يعلم خلافه
‏‎فهو كاذب على الله عمدا

‏‎{ ويوم القيامة ترى الّذين كذبوا على الله وجوههم مّسودّة ** ،
سورة الزمر 60

‏‎ولا أظلم ممن كذب على الله وعلى دينه ، وإن أخبروا بما لم يعلموا
فقد كذبوا على الله جهلا ،
‏‎وإن أصابوا في الباطن ،
‏‎وأخبروا بما لم يأذن الله لهم في
‏‎الإخبار به .

‏‎وهم أسْوَأُ حالا من القاذف
‏‎إذا رأى الفاحشة وحده فأخبر بها
‏‎فإنّه كاذب عند الله ،
‏‎وإن أخبر بالواقع ;
فإنّ الله لم يأذن له في الإخبار بها
‏‎إلا إذا كان رابع أربعة ،
‏‎فإن كان كاذبا عند الله في خبر مطابق لمخبره حيث لم يأذن له في الإخبار به فكيف بمن أخبر عن حكمه بما لم يعلم
‏‎أن الله حكم به ،
‏‎ولم يأذن له في الإخبار به ؟

‏‎قال الله تعالى : ** ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لّتفتروا على الله الكذب إنّ الّذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون * متاع قليل ولهم عذاب أليم ** ،
سورة النحل 116 - 117

‏‎وقال تعالى : ** فمن أظلم ممّن كذب على الله وكذّب بالصّدق إذ جاءه **
سورة الزمر 32

‏‎والكذب على الله يستلزم التكذيب
‏‎بالحق والصدق ،

‏‎وقال تعالى :
** ومَن أظلم ممّن افترى على الله كذبا أولئك يُعرضون على ربّهم ويقول الأشهاد هؤلاء الّذين كذبوا على ربّهم
‏‎ألا لعنة الله على الظّالمين ** .
سورة هود 18

‏‎وهؤلاء الآيات وإن كانت في حق المشركين والكفار فإنّها متناولة لمن كذب على الله في توحيده ودينه وأسمائه وصفاته وأفعاله ،
ولا تتناول المخطئ المأجور
‏‎ إذا بذل جهده واستفرغ وسعه في إصابة حكم الله وشرعه ،
‏‎فإنّ هذا هو الذي فرضه الله عليه ،
‏‎فلا يتناول المطيع لله وإن أخطأ ،
‏‎وبالله التوفيق .

_ أعلام الموقعين عن رب العالمين
( 4 / 132 - 133 )
ط / دار الكتب العلمية :
بيروت / بيضون .



‏منقول

المصدر

صفحة الشيخ أبوأيوب رشيد ياموني
على الفيس بوك
👇🏻
نهج السلف سبيل توحيد الأمه

https://www.facebook.com/15091772060...51?d=n&sfns=mo
 

 

 

 


 

توقيع  أبوسند
 

يقول العلاّمة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله

طالب الحق يكفيه دليل ...
... وصاحب الهوى لايكفيه ألف دليل

الجاهل يُعلّم
وصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل
--------------------------
حسابي في تويتر

@ABO_SANAD666



    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 27-01-2020, 02:25 PM   #2
معلومات العضو
رشيد محمد أمين
مراقب عام و مشرف الساحات الإسلامية

افتراضي

بارك الله فيك و نفع بك

 

 

 

 


 

توقيع  رشيد محمد أمين
 لا حول و لا قوة إلا بالله
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 07:28 PM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.