1* حالنا وحالهم :
هذه الغفله دفعت ابن الجوزي الى ان يجيب من يساله :
ايجوز لي ان افسح لنفسي في مباح الملاهي ؟
فاجاب قائلا":عند نفسك ما يكفيها من الغفله .
انتبه من رقد الغفله فالعمر قليل
واطرح سوف وحتى فهما داء دخيل
************
قديما" كان المؤذن كما ينادي للصلاه اذا دخل الثلث الاخير
من الليل يقول:
يارجال الليل جدوا رب داع لايرد
لايقوم الليل الا من له عزم وجد
************
2* غافل وباذل :
هذه الغفله جعلت غافلا" يتعجب من باذل قائلا" :الى كم تتعب نفسك ؟
قال: راحتها اريد وحين سئل للامام احمد: متى يجد العبد طعم الراحه؟
قال: عند اول قدم يضعها في الجنه .المعين واحد والارواح متعانقه فلا
عجب ان تسمع نفس المعنى.
احزان قلبي لاتزول حتى ابشرك بالقبول
وارى كتابي باليمين وتقر عيني بالرسول
************
3*فطام النفس عن الميل وراء الملذات يوجب المعزه لها :
قال ابو ذؤيب:
والنفس راغبه اذا رغبتها واذا ترد الى قليل تقنع
قال مروان بن ابي حفصه :
هم القوم اذا قالوا اصابوا وان دعوا اجابوا وان اعطوا اطابوا واجزلوا
*************************
4* ممنوع الاقتراب:
من يرد ملك الجنان فليدع عنه التواني
وليقم في جوف مسرجا " نور القران
وليصل صوما" بصوم ان هذا العيش فاني
ان عزمت فبادر وان هممت فثابر, واعلم انه لايدرك المفاخر من كان في
الصف الاخر , العلم لايحصل الا بالنصب والمال لايجمع الا بالتعب , واسم
الجود لايناله بخيل , ولايجوز احد لقب الشجاع الا بعد جهد طويل.
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى ) 
