موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

تم غلق التسجيل والمشاركة في منتدى الرقية الشرعية وذلك لاعمال الصيانة والمنتدى حاليا للتصفح فقط

الأخوة و الأخوات الكرام أعضاء منتدنا الغالي نرحب بكم أجمل ترحيب و أنتم محل إهتمام و تقدير و محبة ..نعتذر عن أي تأخير في الرد على أسئلتكم و إستفساراتكم الكريمة و دائماً يكون حسب الأقدمية من تاريخ الكتابة و أي تأخر في الرد هو لأسباب خارجة عن إرادتنا نظراً للظروف و الإلتزامات المختلفة

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > أقسام المنابر الإسلامية > منبر علوم القرآن و الحديث

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 12-07-2005, 08:42 AM   #1
معلومات العضو
Mona_MN

Question ما المعنى والمقصود بهجر القرآن الكريم ؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....

هل على الانسان ان يختم القرآن الكريم كل شهر حتى لايكون هاجرا له وهل اذا قرأ سورة واحدة كل يوم دون ان يختمه شهريا هل يعتبر في ذلك انه هاجر للقرآن....

جزاكم الله خيرا....


التعديل الأخير تم بواسطة Mona_MN ; 12-07-2005 الساعة 08:45 AM.
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 12-07-2005, 09:01 AM   #2
معلومات العضو
ابن حزم
إشراقة إدارة متجددة
 
الصورة الرمزية ابن حزم
 

 

افتراضي

بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله

أخي أو أختي الكريمة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الهجر معناه البعد والانصراف فاذا أنت لم تقرأي القرآن علي الاطلاق فهاأنت تهجره أما اذا كنت تقرأ كل يوم ولو الجزء اليسير منه فلاينطبق عليك وصف الهجر

والله ورسوله أعلم

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 16-07-2005, 12:39 PM   #3
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

الأخت الفاضلة ( منى ) حفظها الله ورعهاها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

بخصوص سؤالكم عن هجر القرآن ، أنقل لكم أولاً ما ذكره الإمام ابن كثير - رحمه الله - حيث يقول :

( يقوا تعالى مخبراً عن نبيه ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( يارب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجوراً ) وذلك أن المشركين كانوا لا يصغون إلى القرآن ولا يستمعونه كما قال تعالى: ( وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه ) فكانوا إذا تلي عليهم القرآن أكثروا اللغط والكلام في غيره حتى لا يسمعونه, فهذا من هجرانه,وترك الإيمان به وترك تصديقه من هجرانه, وترك تدبره وتفهمه من هجرانه, وترك العمل به وامتثال أوامره من هجرانه واجتناب زواجره من هجرانه، والعدول عنه إلى غيره من شعر أو قول أو غناء أو لهو أو كلام أو طريقة مأخوذة من غيره من هجرانه, فنسأل الله الكريم المنان القادر على ما يشاء, أن يخلصنا مما يسخطه؛ ويستعملنا فيما يرضيه من حفظ كتابه وغهمه والقيام بمقتضاه آناء الليل وأطراف النهار على الوجه الذي يحبه ويرضاه إنه كريم وهاب ) ( تفسير القرآن العظيم – 3 / 306 ) 0

وقال الطبري الطبري -رحمه الله – في تفسيره بخصوص تفسير الآية الكريمة ( وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً ) ( سورة الفرقان – الآية 30 ) 0

يقول تعالى ذكره ( الآيه ) : وقال الرسول يوم يعض الظالم على يديه : يارب إن قومي الذين بعثتني إليهم لأدعوهم إلى توحيدك اتخذوا هذا القرآن مهجوراً 0

واختلف أهل التأويل في معنى اتخاذهم القرآن مهجوراً, فقال بعضهم: كان اتخاذهم ذلك هجراً, قولهم فيه السيئ من القول, وزعمهم أنه سحر وأنه شعر 0

ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى؛وحدثني الحارث, قال:ثنا الحسن, ثنا ورقاء جميعاً, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد قوله: ( اتخذوا هذا القرآن مهجوراً ) قال: يهجرون فيه بالقول, يقولون: هو سحر 0

حدثنا القاسم, قال: ثنا الحسين, قال: ثنا حجاج, عن ابن جريج, عن مجاهد, قوله: ( وقال الرسول)... الآية, يهجرون فيه بالقول, قال مجاهد: وقوله: (مستكبرين به سامراً تهجرون) – المؤمنون:67- قال: مستكبرين بالبلد سامراً مجالس تهجرون, قال: بالقول السيئ في القرآن غير الحق 0

حدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا هشيم, عن مغبرة, عن ابراهيم, في قول الله: (إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجوراً) قال: قالوا فيه غير الحق, ألم ترى إلى المريض إذا هذا قال غير الحق 0

وقال آخرون: بل معنى ذلك: الخير عن المشركين أنهم هجروا القرآن وأعرضوا عنه ولم يسمعوا له 0

ذكر من قال ذلك: حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال لبن زيد, في قول الله: (وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً) لا يريدون أن يسمعوه، وإن دعوا إلى الله قالةا لا, وقرأ (وهم ينهون عنه وينأون عنه) – الأنعام:26- قال: ينهون عنه, ويبعدون عنه 0

قال أبو جعفر: وهذا القول أولى بتأويل ذلك، وذلك أن الله أخبر عنهم أنهم قالوا: لا تسمعوا لهذا القرأن والغوا فيه, وذلك هجرهم إياه ) ( جامع البيان في تفسير القرآن – 9 / 385 ، 386 ) 0

قال الدكتور محمد الأشقر في كتابه " زبدة التفسير من فتح القدير " : (اتخذوا هذا القرآن مهجوراً) متروكاً لم يأمنوا به, ولا قبلوه بوجه من الوجوه.
وقيل المعنى : أنهم اتخذوه هجراً وهذياناً ) ( زبدة التفسير – ص 474 ) 0

هذا هو المعنى الذي أشار إليه علماء الأمة بخصوص هجر القرآن ، سائلاً المولى عز وجل أن يجعلنا ممن يتلونه آناء الليل وأطراف النهار ، وأن يحعله قائدنا إلى الجنة ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 16-07-2005, 12:46 PM   #4
معلومات العضو
ابن حزم
إشراقة إدارة متجددة
 
الصورة الرمزية ابن حزم
 

 

افتراضي

بارك الله فيك أخي وشيخي الحبيب ( أبو البراء ) ولاحرمنا الله منك ولامن علمك

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 16-07-2005, 01:06 PM   #5
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

وفيكم بارك الله أخي الحبيب ( اسماعيل مرسي ) ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 26-07-2005, 06:07 AM   #6
معلومات العضو
ناصح أمين
اشراقة ادارة متجددة
 
الصورة الرمزية ناصح أمين
 

 

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم جميعا وجزاكم الله خيرا الجزاء

ونستأذنكم شيخي الحبيب بهذه الإضافة

قال ابن القيم رحمه الله في كتابه القيم الفوائد


فائدة هجر القرآن أنواع

أحدها

هجر سماعه والايمان به والاصغاء إليه .

والثاني

هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه وان قرأه وآمن به .

والثالث

هجر تحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدين وفروعه واعتقاد أنه لا يفيد اليقين وأن أدلته لفظية لا تحصل العلم .

والرابع

هجر تدبره وتفهمه ومعرفة ما أراد المتكلم به منه .

والخامس

هجر الاستشفاء والتداوي به في جميع أمراض القلب وأدوائها فيطلب شفاء دائه من غيره ويهجر التداوي به .

وكل هذا داخل في قوله ** وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً **الفرقان30 وأن كان بعض الهجر أهون من بعض .
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 26-07-2005, 10:30 AM   #7
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( ناصح أمين ) ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 05:24 PM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com