موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

تم غلق التسجيل والمشاركة في منتدى الرقية الشرعية وذلك لاعمال الصيانة والمنتدى حاليا للتصفح فقط

الأخوة و الأخوات الكرام أعضاء منتدنا الغالي نرحب بكم أجمل ترحيب و أنتم محل إهتمام و تقدير و محبة ..نعتذر عن أي تأخير في الرد على أسئلتكم و إستفساراتكم الكريمة و دائماً يكون حسب الأقدمية من تاريخ الكتابة و أي تأخر في الرد هو لأسباب خارجة عن إرادتنا نظراً للظروف و الإلتزامات المختلفة

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > أقسام الرقية الشرعية والتعريف بالموسوعة الشرعية في علم الرقى ( متاحة للمشاركة ) > قضايا وآراء ووجهات نظر المعالجين بالرقية الشرعية

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 19-07-2008, 05:48 AM   #1
معلومات العضو
طلعت

Arrow ( &&... عوالم الراقي برقيته...&& ) !!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الحمدلله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة ..وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى أله وصحبه أجمعين.
...إحبتى فى الله ..لقد إستوقفنى الحديث حول الرقية وما يتضمنه من رؤى حول إصطحاب الرقى برقيته وما يمكنه من ذلك العمل بعد حُسن التوكل على الله ...
لما ثبت في الصحيحين ( أن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم وفدوا على حي من العرب فلم يقروهم ( أي : لم يضيفوهم ) ولدغ سيدهم وفعلوا كل شيء ؛ لا ينفعه , فأتوا الوفد من الصحابة رضي الله عنهم فقالوا لهم : هل فيكم من راق فإن سيدنا قد لدغ ؟ فقالوا : نعم , ولكنكم لم تقرونا فلا نرقيه إلا بجُعْلٍ ( أي : أجرة ) فاتفقوا معهم على قطيع من الغنم , فرقاه أحد الصحابة بفاتحة الكتاب فشفي فأعطوهم ما جعل لهم فقال الصحابة فيما بينهم : لن نفعل شيئا حتى نخبر النبي صلى الله عليه وسلم فلما قدموا المدينة أخبروه صلى الله عليه وسلم بذلك فقال : قد أصبتم ) رواه البخاري (2115) ، ومسلم (4080) .
إن الرقية هنا أتت بشرط .. ولو إتفقنا حول سبب تقديم هذا الشرط لوجدناه هو عدم إستظافة القوم لهم .والشرط هنا جاء للحصول على اجر الرقية ( مُسبقاً ), مع العلم إن الرقية هى دُعاء وطلب الشفاء من الله , ولكن يتضح لي فى هذا السياق بإن الامر بات شبه محسوم بالنسبة للراقى حول رقيته حتى أقدم على شرطه هذا ..وإن كان فى نظره إنتقاص حقهم بالضيافة , ...فإن الامر هنا وإن أخذ سبيل المقايضة والتى هى تعود للنفس البشرية وأحوالها ما بين البشر ,فيبقى الامر الذى هو فوق قدرة البشر ..وهو حصول المُراد ....كيف وإن الراقى وطالب الرقية هدفهم واحد يجتمع فى توفر (الشفاء) وزوال العلة ...وليس المقصود بالرقية هو قراءة القراءن فقط ... ..و لم يتضح لي بأن هذا الراقي اقدم على هذا الشرط بسبب غروره بنفسه او تجاهله بمن هو الشافى الحقيقى !! بل لانه متيقن برب العزة وبمعونته له فى رقيته لهذا الشخص... كيف وهو رقى بسبع المثانِ وهى فاتحة الكتاب . ( إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنْ الْمُتَّقِينَ ).المائدة

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 20-07-2008, 07:31 AM   #4
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي


،،،،،،

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( طلعت ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
 

 

 

 


 

توقيع  أبو البراء
 
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 20-07-2008, 08:41 AM   #5
معلومات العضو
( الباحث )
(مراقب عام أقسام الرقية الشرعية)
 
الصورة الرمزية ( الباحث )
 

 

افتراضي

ولكن يتضح لي فى هذا السياق بإن الامر بات شبه محسوم بالنسبة للراقى حول رقيته حتى أقدم على شرطه هذا ..



رائع اخى طلعت زادك الله علما وفطنه .... تحليل دقيق

ويا ليت قومى يعلمون ....

تحياتى

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 20-07-2008, 09:23 AM   #6
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي


،،،،،،

بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( الباحث ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
 

 

 

 


 

توقيع  أبو البراء
 
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 20-07-2008, 10:08 AM   #7
معلومات العضو
طلعت

افتراضي

وفيكم يبارك الله اخى الطيب ..المشفق..وأحسن الله بكم

جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فى اعمالكم الاخت الطيبة ..إسلامية.

بارك الله فى عطائكم المبذول شيخنا الحبيب ..ابو البراااء .وزادكم إيمانا.

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 20-07-2008, 10:24 AM   #8
معلومات العضو
طلعت

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث
   ولكن يتضح لي فى هذا السياق بإن الامر بات شبه محسوم بالنسبة للراقى حول رقيته حتى أقدم على شرطه هذا ..



رائع اخى طلعت زادك الله علما وفطنه .... تحليل دقيق

ويا ليت قومى يعلمون ....

تحياتى

..أخى الحبيب ..الباحث..أنار الله لك بصيرة البحث المجدى وابعاده .. فقد مررت على هذا الحديث بردود وتعليقات كثيرة حيث تناولت فى ثناياها مسئلة ..جواز الاجر على الرقية من عدمه , حيث أثار بعضهم بالاعتقاد حين عدم حصول الشفاااء ...لم يطالب الراقي بالاجر وهو ما كان شرطه ...ولكن الراقي , فصل فى الامر وهو يعي نفسه ومقدرته برقيته ..ولم يُقدم على شرطه بسبيل إحتمالية نفع رقيته حتى يحق مطالبته لشرطه ... على حين تعذرت رقيته يضع نفسه فى موضع المكبل لذاته أمااام رفاقه ونزلائه.
جزاكم الله كل خير
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 20-07-2008, 03:53 PM   #9
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي


،،،،،،

وفيكم بارك الله أخي الحبيب ( طلعت ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
 

 

 

 


 

توقيع  أبو البراء
 
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 10:23 AM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com