موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

سيتم فتح ساحات الأسئلة والحالات الخاصة أمام مشاركات الأعضاء في أيام السبت والاثنين والاربعاء من الساعة 7 - 10 مساء بتوقيت مكة المكرمة >><< تم فتح قسم الحجامة والطب البديل والعلاج بالأعشاب بشكل دائم .

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > ساحة مواضيع الرقية الشرعية والأمراض الروحية ( للمطالعة فقط ) > العلاج بالقرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 24-06-2005, 07:44 AM   #11
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

وفيكم بارك الله أختي الفاضلة ( الحمد لله ) ، مع تمنياتي لك بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 05-08-2005, 05:53 PM   #13
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

وفيكم بارك الله أخي الحبيب ( اسماعيل مرسي ) أن مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء اسامة بن ياسين المعاني 0

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 05-01-2006, 02:10 PM   #14
معلومات العضو
جمال إسلام
عضو نشيط

إحصائية العضو






جمال إسلام غير متواجد حالياً

 

 
آخـر مواضيعي

 

افتراضي

جزاكم الله خيرا
للرفع

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 05-01-2006, 07:51 PM   #15
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي



وإياكم أخي الحبيب ( جمال إسلام ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 08-08-2006, 04:32 PM   #16
معلومات العضو
بهاء الدين
إشراقة إشراف متجددة

افتراضي

فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء في تعليق التمائم :

أصدرت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء (بياناً) في حكم تعليق التمائم على السيارات وغيرها.

وفيما يلي نصُّ البيان:

إنَّ الحمدَ لله، نحمدُه ونستعينُه ونستغفرُه ونستهديه ونتوبُ إليه، ونعوذُ باللهِ مِن شرورِ أنفسِنا وسيئاتِ أعمالِنا، مَن يهدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضللْ فلا هاديَ له، وأشهدُ أنْ لا إله إلا الله، وحده لا شريكَ له، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه وصفِيُّه وخليلُه - صلى الله عليه وسلم -، وعلى آلِه وصحابته أجمعين. وبعد:

فإنَّ مِن عوائدِ الجاهليةِ التي نَهى عنها رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - وحذَّر أمتَه منها: اتخاذَ التمائمِ التي يَعتقد بعضُ الناسِ أنها تدفعُ العينَ وتَمنع الضَّرر؛ كالقلائدِ والخرزاتِ التي تُعلَّقُ على الأولادِ والبهائم بقصدِ دفع العين والحسد؛ لأنها مِن جنس الشرك بالله تعالى الذي مَقَتَه اللهُ، وجعله سببًا في الحِرمان مِن الجنة حيث قال تعالى: {إنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ} [(72) سورة المائدة]، وقال تعالى: {إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلًا بَعِيدًا} [(116) سورة النساء].

وقد رَوى الإمامُ أحمدُ عن عقبةَ بن عامرٍ الجهني - رضي الله عنه - : أن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - أقبل إليه رهطٌ فبايع تسعةً وأمسك عن واحد، فقيل له: يا رسول الله! بايعتَ تسعةً وتركتَ هذا ؟! قال: " إنَّ عليه تَميمة "، فأدخل يده فَقطعها، فبايعه، وقال: " مَن علَّق تميمة؛ فقد أشرك " [قال الهيثمي في " مجمع الزوائد ": رجال أحمد ثقات].

وعن ابنِ مسعود - رضي الله عنه - قال: سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " إنَّ الرقى والتمائِمَ والتولة: شِركٌ " [رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه والحاكمُ، وصححه، وأقره الذهبي].

ومما يدخلُ في ذلك: تعليقُ التمائم على السيارات، حيث توضَعُ خِرقةٌ في مقدمَةِ السيارةِ أو مؤخِّرتِها يُعتقدُ أنها تَدفعُ الحسدَ وتَمنعُ الحوادثَ! فإنَّ هذا مِن جنس عمَلِ أهلِ الجاهلية؛ حيث كانوا يقلِّدون البَهائم خوفًا عليها مِن العين! وقد أمر رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بقطعِها. فعن أبي بشير الأنصاري - رضي الله عنه - أنه كان مع رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - في بعضِ أسفارِه فأرسل رسولاً: أن لا يبقين في رقبةِ بعيرٍ قلادة مِن وتر أو قلادة إلا قطِعت " [متفق عليه]، قال الإمام مالك - رحمه الله -: أرى ذلك مِن العين، أي: نهاهم عن تعليقِها؛ لأنهم كانوا يَعتقدون أنَّ تقليدَ الخيلِ بالأوتار يَدفع عنها العينَ والأذى، فتكون كالعوذة لها، فنهاهم، وأعلمهم أنها لا تدفع ضررًا ولا تَصرف حذرًا.

وقد شدَّد علماءُ الحنفية في ذلك، ورأوا أنه شِرك، قال الإمام الطحاوي الحنفي: (ذلك عندنا - والله أعلم - ما عُلِّق قبل نزولِ البلاء ليُدفع، وذلك ما لا يَستطيعه غيرُ الله - عز وجل - فنهى عن ذلك؛ لأنه شِرك).

وقال الزيلعي الحنفي: (التميمةُ: خيط كان يُربط في العنق أو اليدِ في الجاهلية؛ ليَدفع المضرَّة عن أنفسِهم على زعمهم، وهو مَنهي عنه).

وقال الخادمي الحنفي: (ويُستدل بهذا الحديثِ على منعِ الناس أن يعلِّقوا على أولادِهم التمائمَ والخيوطَ والخرزاتِ وغيرَ ذلك مما تختلفُ أنواعُه ويظنون أنَّ ذلك يَنفعهم أو يدفعُ عنهم العينَ ومَسَّ الشيطان، وفيه نوعٌ مِن الشرك - أعاذنا اللهُ تعالى مِن ذلك -؛ فإن النفعَ والضرَّ بيدِ الله لا بيد غيرِه).

وقد دعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على مَن اتخذ تميمةً، سواء كانت على نفسِه أو ولدِه أو بهيمتِه أو سيارتِه، فروى الإمامُ أحمد وأبو يَعلى والطبراني عن عقبةَ بن عامر الجهني - رضي الله عنه - قال: سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " مَن علَّق تميمة؛ فلا أتَمَّ اللهُ له، ومَن علَّق ودعة؛ فلا وَدَع اللهُ له " [وصححه الحاكم وأقره الذهبي]. وقوله - صلى الله عليه وسلم -: " فلا أتَمَّ اللهُ له ": دعاءٌ عليه أنْ لا يُتِمَّ اللهُ له ما أرادَ مِن دفع المَكروه بالوسيلةِ المُحَرَّمة، وقد وقعت حوادثُ شنيعةٌ لبعضِ الذين عقدوا على سياراتِهم هذه الخيوطَ، فلم تنفعْهم، وعرفوا معنى قول الله تعالى: {وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُر فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلاَ رَآدَّ لِفَضْلِهِ يُصَيبُ بِهِ مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} [(107) سورة يونس].

وروى أحمد والترمذي والطبراني عن عبد الله بن عكيم الجهني - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " مَن تعلَّق شيئًا وكل إليه " [صححه الحاكم].

وحسب الإنسان خذلاناً ان يتخلى الله عن حفظه ويكله إلى مخلوق ضعيف لا يملك لنفسه ولا لغيره نفعًا ولا ضرًّا، وإنا نَهيب بإخوانِنا المسلمين أن يَحذروا مِن وسائلِ الشركِ وأن يُحسِنوا في توكُّلهم على اللهِ تعالى وحده لا شريكَ له، فهو حسبنا ونِعم الوكيل.

اللهم إنا نسألك فعلَ الخيراتِ وتركَ المُنكرات.

وصلى الله وسلَّم على نبيِّنا محمد وعلى آلِه وصحبِه أجمعين.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء

عضو: أحمد بن علي سير المباركي

عضو: صالح بن فوزان الفوزان

عضو: عبد الله بن عبد الرحمن الغديان

الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ

عضو: محمد بن حسن آل الشيخ

عضو: سعد بن ناصر الشثري

عضو: عبد الله بن محمد بن خنين

عضو: عبد الله بن محمد المطلق


التعديل الأخير تم بواسطة بهاء الدين ; 30-06-2007 الساعة 09:54 AM.
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 09-08-2006, 06:01 AM   #17
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي




بارك الله فيكم أخي الحبيب ( بهاء الدين ) ، ومزيد من العطاء - يا رعاكم الله - ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 09-08-2006, 11:02 AM   #18
معلومات العضو
بهاء الدين
إشراقة إشراف متجددة

افتراضي

وفيكم بارك الله أخي في الله ( أبو البراء )
وجزاكم الله عنا كل الخير
ولكم كل التقدير والمحبة

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 11-08-2006, 08:37 AM   #19
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي




وإياكم أخي الحبيب ( بهاء الدين ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 02:15 PM

web site traffic counters


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.