ماالحل لهذه الحاله ، جزاكم الله كل خير ؟؟؟

[اخت في الله]

بسم الله الرحمن الرحيم
جعل الله ماتقدمونه من مساعده للناس بميزان حسناتكم وأثابكم الله دوماً......

اريد منك تفسير هذه الحاله ياشيخ...

تعبانه من 13 سنه وصابره وادعوا بالشفاء..لكن الاحظ حالتي تزيد وتتغير والخلاصه:

1_اني صايره مدمره نفسياوالازود انه اصبحت انتف شعر راسي وانعدم تماما.

2- صار ليا السنه دي اني بجلس بالحمام اكرمك الله فترات طويله ..مابحس شرود ذهني تام..بقعد حوالي ساعه ساعه ونص..بدخل اتجهز للصلاه ..بلاقي الاذان اذن وقامت الصلاه والناس مشيت وانا لسه بالحمام قاعده شارد ذهني بهمومي.

3- ليس لي رغبه بالحياه ولا بالزواج ولا مخالطة الناس وسطحيه في تعاملاتي.

4- نفور من امي واخواتي والبيت كله.

5- يجيلي شعور بضرب اللي قدامي وبحاول اتمالك نفسي للآن.

6-ماافتح الباب لأحد ولاارفع سماعة الهاتف اذا اتصل احد الا قليل..خوف من كل شي.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هذه الاشياء اللتي اعاني منها....
انا طبعا تعرضت لقهر بحياتي ولا استطيع انسى الألم ابدا..هل التراكمات النفسيه هي السبب.

ام هل هو حسد عين..او مس ..ام سحر ام ماذا.

بقرا قرآن وسورة البقره واشغل شريط رقى شرعيه..مافي فايده...

الرجاء مساعدتي..وجزاك الله الجنه.

[منبر الحق]

لاعليك أختى فى الله لابأس طهور إن شاء الله تعالى....
حياك الله فى منتداك الثانى.....حيث الفائده....والطريقه الصحيحه فى العلاج للمرض الروحى....
رجائا خاص شفقه عليك لاتجعلى اليأس يدب فى فؤادك بقولك ((((مافي فايده...)))!!!!!!
أولا تمسكى بلغه االإلتجاء إلى الله فى جميع أوقات إستجابه الدعاء وأنت على يقين تام ، أن الله معك ......
ومادام تفضلت فى هذا المكان المبارك...فاأبدأى بأخذ الأسباب التى تساعدك لتخطى مرضك الروحى...
مع التواصل المستمر دون إنقطاع للعلاج والرقيه وأخذ النصيحه من الشيخ الفاضل الذى يصفه لك....
وتواصلى معنا كإخوه فى الله ومشاركتك للدعاء لك بالعافيه والصحه والسلامه......
والله يحفظك اختك منبر الحق

[أبو البراء]

الأخت المكرمة ( أخت في الله ) حفظها الله ورعاها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

أولاً وقبل كل شيء وفي خضم الأعاصير التي تجتاحكِ من كا حدب وصوب ، فإني أقدم لكِ هذه الهدية المتواضعة كي تكون أنيس لكِ ونوراً ينير طريقكِ بإذن الله عز وجل :

http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=292

في حقيقة الأمر قرأت ما خطته يمينك بدقة وتمعن ، ولم يظهر لي أية أعراض تتعلق بمرض روحي ، ولذلك أطلب منكِ يا رعاكِ الله أن تقدمي لي مزيداً عن حالتكِ وبتفصيل أدق ، والذي يظهر لي في الوت الحالي معاناتك من ( الوسواس ) ، وأرفق لكِ النص المقتبس التالي لمزيد من الفائدة :

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء    الأخت المكرمة ( ريما 2004 ) حفظها الله ورعاها السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،، بخصوص ( الوسواس القهري ) هو مرض نفسي يشخص ويصنف من قبل الأطباء النفسيين ، وقد ذكرت عن هذا المرض في كتابي ( الأصول الندية في علاقة الطب بمعالجي الصرع والسحر والعين بالرقى ) ، على النحو التالي : * الوساوس القهرية ( Obsessive Compulsive ) تعريفها : هي تسلط فكرة أو مجموعة أفكار معينة بشكل مبالغ فيه على ذهن الفرد باستمرار على الرغم من أنه يدرك عدم منطقية هذه الفكرة وسخفها وغير فائدتها إلا أنه لا يستطيع أن يخلص نفسه منها ، ويشعر بالقلق والتوتر إذا قاوم ما توسوس به نفسه ، يشعر أيضا بإلحاح داخلي للقيام بهذه الفكرة 0 أسبابها : 1)- الصراع النفسي بين نوازع الخير والشر لدى الفرد 0 2)- الإحباط المستمر الذي يواجهه الفرد في المجتمع 0 3)- عدم الثقة بالنفس 0 4)- التنشئة الاجتماعية القاسية والمتزمتة 0 5)- الشعور بالذنب وتأنيب الضمير 0 6)- الحوادث والخبرات الانفعالية الصارمة 0 أعراضها : 1)- تتسلط على الفرد المريض أفكار معظمها تشكيكية أو فلسفية أو عدوانية 0 2)- التفكير الخرافي والاعتقاد بالسحر والشعوذة والأحجبة والتشاؤم وتوقع الشر واحتمال وقوع الكوارث 0 قلت : إن كان القصد من كلام الكاتب الوسوسة والاعتقاد بأمور السحر ، واحتمال وقوع الكوارث بالقرينة والدليل البين الواضح فالمعنى صحيح ، أما إن كان القصد من كلامه نفي السحر وتأثيره من أساسه ، فهذا الكلام مخالف للصواب ويحتاج لمراجعة النفس ووقفة صادقة ، والأدلة القطعية أثبتت بما لا يدع مجالا للشك تأثير الأمراض التي تصيب النفس البشرية من صرع وسحر وحسد ونحوه ، وبالإمكان مراجعة ذلك في بعض الفصول الخاصة بالصرع والسحر والعين في هذا الكتاب 0 3)- الانطواء والشعور بالاكتئاب النفسي 0 4)- الاستغراق في أحلام اليقظة 0 5)- الشعور المبالغ فيه بالذنب 0 6)- السلوك القهري ، مثل المشي مثلا على الخطوط البيضاء في الشارع أو لمس حديد الأسوار أو عد أعمدة الإنارة في الشارع أو درجات السلم إلى غير ذلك من الأفعال القهرية التسلطية 0 7)- السلوك القهري المضاد للمجتمع مثل هوس اشعال النيران وهوس السرقة 0 8)- التدقيق المفرط في النظام والنظافة والأناقة 0 9)- التردد الزائد وعدم القدرة على اتخاذ القرارات 0 مع الاهتمام بمسألة مهمة جداً ، حيث أن الوسواس بشكل عام قد يكون بسبب مرض نفسي وقد يكون كذلك بسبب مرض روحي ، والرابط التالي يبين ذلك بوضوح تام : اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،،، بخصوص سؤالك أخي الكريم ( وائل ) حول موضوع الوسواس الذي يعاني منه الأخ الكريم ، أولاً أعتذر لك عن التأخير بسبب ظروف قاهرة ، أما بخصوص سؤالك فقد كتبت حول هذا الموضوع في كتابي ( هداية الأنام إلى فتاوى الرقى للأئمة الأعلام ) عن أسبابه وعلاجه وإليك بعض ما ذكرته في الكتاب : ابتلي بعض المسلمين اليوم بهذا الداء العظيم وهو الوسوسة ، ويعزى انتشار ذلك بسبب البعد عن منهج الكتاب والسنة ، ونتيجة لذلك حصل التخبط والضياع ، وغالبا ما يكون ذلك بسبب تسلط الجن والشياطين وتعرضهم للإنس لابعادهم عن خالقهم سبحانه وتعالى ، وتكون الوسوسة على عدة أوجه : 1)- وسوسة خارجية : إن المعاناة التي يعاني منها المريض والتي تتعلق بهذا الجانب تؤثر تأثيرا كبيرا على سلوكه وتعامله مع نفسه ومع الآخرين ، فتراه غير منضبط في سلوكه وتصرفاته ، ويشعر دائما بالنقص في شخصيته وقدراته ، ولا بد لمن يعاني من هذا الداء وعلى هذا النحو أن يلجأ إلى الله سبحانه وتعالى وأن يهتدي بهدي رسوله صلى الله عليه وسلم لمعالجة ذلك الأمر الخطير ، وعادة ما يكون تأثير الوسوسة الخارجية على النحو التالي : الوسوسة في العقيدة والدين : * عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : ( جاء ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه إنا نجد في أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن يتكلم به قال : وقد وجدتموه قالوا : نعم 0 قال : ذاك صريح الإيمان ) ( حديث صحيح – أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – كتاب الإيمان - برقم 209 ) 0 * روي في الصحيحين ( البخاري ومسلم ) عن أبي هريرة - رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يأتي الشيطان أحدكم فيقول : من خلق كذا من خلق كذا ؟ حتى يقول : من خلق ربك ؟ فإذا بلغه ذلك فليستعذ بالله ولينته ) 0 * عن عائشة – رضي الله عنها – قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن أحدكم يأتيه الشيطان فيقول : من خلقك ؟ فيقول : الله ، فيقول : فمن خلق الله ؟ فإذا وجد ذلك أحدكم فليقل : آمنت بالله ورسوله ، فإن ذلك يذهب عنه ) ( أخرجـه الإمـام أحمد في مسنده ، وقال الألباني حديث صحيح ، أنظر صحيح الجامع 1542 ) 0 * عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يزال الناس يتساءلون ، حتى يقال : هذا خلق الله الخلق ، فمن خلق الله ؟ فمن وجد من ذلك شيئا فليقل : آمنت بالله ورسوله ) ( حديث صحيح – أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – كتاب الإيمان – برقم 134 ) 0 قال النووي : ( أما معاني الأحاديث وفقهها فقوله صلى الله عليه وسلم : ذلك صريح الإيمان ، ومحض الإيمان معناه استعظامكم الكلام به هو صريح الإيمان ، فإن استعظام هذا وشدة الخوف منه ومن النطق به فضلا عن اعتقاده إنما يكون لمن استكمل الإيمان استكمالا محققا وانتفت عنه الريبة والشكوك 0 وقيل معناه أن الشيطان إنما يوسوس لمن أيس من إغوائه فينكد عليه بالوسوسة لعجزه عن إغوائه ، وأما الكافر فإنه من حيث شاء ولا يقتصر في حقه على الوسوسة بل يتلاعب به كيف أراد 0 فعلى هذا معنى الحديث : سبب الوسوسة محض الإيمان ، أو الوسوسة علامة محض الإيمان 0 وهذا القول اختيار القاضي عياض 0 وأما قوله صلى الله عليه وسلم : ( فمن وجد ذلك فليقل : آمنت بالله وفي الرواية الأخرى ( فليستعذ بالله ولينته ) فمعناه الإعراض عن هذا الخاطر الباطل والالتجاء إلى الله تعالى في إذهابه 0 قال الإمام المازري - رحمه الله - : ظاهر الحديث أنه صلى الله عليه وسلم أمرهم أن يدفعوا الخواطر بالإعراض عنها ، والرد لها من غير استدلال ولا نظر في إبطالها 0 قال : والذي يقال في هذا المعنى أن الخواطر على قسمين : فأما التي ليست بمستقرة ولا أوجبتها شبهة طرأت فهي التي تدفع بالإعراض عنها ، وعلى هذا يحمل الحديث ، وعلى مثلها ينطلق اسم الوسوسة ، فكأنه لما كان أمرا طارئا بغير أصل دفع بغير نظر في دليل لا أصل له ينظر فيه 0 وأما الخواطر المستقرة التي أوجبتها الشبهة فأن لا تدفع إلا بالاستدلال والنظر في إبطالها والله أعلم 0 وأما قوله صلى الله عليه وسلم : ( فليستعذ بالله ، ولينته ) فمعناه : إذا عرض له هذا الوسواس فليلجأ إلى الله تعالى في دفع شره عنه ، وليعرض عن الفكر في ذلك ، وليعلم أن هذا الخاطر من وسوسة الشيطان ، وهو إنما يسعى بالفساد والإغواء فليعرض عن الإصغاء إلى وسوسته وليبادر إلى قطعها بالاشتغال بغيرها والله أعلم ) ( صحيح مسلم بشرح النووي – 13 ، 14 ، 15 / 316 ، 317 ) 0 ولطرد وسوسة الشيطان في الأمور الإعتقادية ، فلا بد من اتباع الوسائل التالية اقتداء بهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم : 1- أن يقدم اليقين على الشك : وهذا لا يكون إلا لمن صحت عقيدته وأخلص لله توجهه ، وتمسك بحبل الله المتين والعروة الوثقى ، وابتعد عن المعاصي وحافظ على كل ما يقرب إلى الله عز وجل 0 2)- الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم ، ولينته عن التفكير في تلك الأمور 0 3)- أن يقول " آمنت بالله ورسله " 0 الوسوسة في الصلاة :- * عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الشيطان يأتي أحدكم في صلاته فيلبس عليه حتى لا يدري كم صلى ، فإذا وجد ذلك أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم ، ثم يسلم ) ( متفق عليه ) 0 * عن عثمان ابن أبي العاصي - رضي الله عنه - قال : ( قلت يا رسول الله : إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ذلك شيطان يقال له خنزب ، فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا ) ففعلت ذلك فأذهبه الله عني ) ( حديث صحيح – أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – كتاب السلام - برقم 2203 ) 0 قال النووي : ( أما خنزب فبخاء معجمة مكسورة ثم نون ساكنة ثم زاي مكسورة ومفتوحة ، ويقال أيضا : بفتح الخاء والزاي حكاه القاضي ، ويقال أيضا : بضم الخاء وفتح الزاي ، حكاه ابن الأثير في النهاية ، وهو غريب 0 وفي هذا الحديث استحباب التعوذ من الشيطان عن وسوسته مع التفل عن اليسار ثلاثا ، ومعنى يلبسها أي يخلطها ويشككني فيها وهو بفتح أوله وكسر ثالثه ، ومعنى حال بيني وبينها أي نكدني فيه ، ومعنى لذتها ، والفراغ للخشوع فيها ) ( صحيح مسلم بشرح النووي – 13 ، 14 ، 15 / 358 ، 359 ) 0 ولطرد وسوسة الشيطان في الصلاة فلا بد من اتباع الوسائل التالية اقتداء بهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم :- 1)- أن يقدم اليقين على الشك 0 2)- الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم 0 3)- التفل عن اليسار ثلاثا 0 4)- فإن عاد للوسوسة ، فعد لفعل ذلك 0 5)- إن لبس عليه يسجد سجود السهو 0 وكثير من الناس ممن يعاني من داء الوسوسة قد ابتلي بهذا الداء نتيجة البعد عن منهج الكتاب والسنة ، واقتراف المعاصي وحب الشهوات والغرق في الدنيا وملذاتها 0 قال الأستاذ شحاته زايد في كتابه " المس الشيطاني للإمام ابن الجوزي والإمام ابن القيم " : ومن كلام ابن القيم قوله : ( بعد أن ساق كلامه – رحمه الله – حول كيد الشيطان في أمر الوسوسة حتى ألقى أصحابها في الآصار والأغلال وأخرجهم عن اتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أن قال : وأخذ يشككهم في الطهارة من الحدث الأصغر أو الأكبر ، فكلما تطهر الإنسان بعد الحدث وسوس له أنه لم يتطهر بما فيه الكفاية ، أو أن شيئا قد خرج منه بعد التطهر ( ريح مثلا ) ، فإذا توضأ شككه في الماء المتوضأ به فمن أين له بأنه طاهر ، فإذا لم يستجب له جعله يكثر من استعمال الماء ويطيل الوضوء ويعيده حتى تفوته الجماعة ، ولو اتبع هؤلاء سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تمكن الشيطان وما داخلهم الشك في أفعالهم ) (المس الشيطاني – ص 36 ، 37 ) 0 2)- وسوسة داخلية عن طريق مس شيطاني : * عن عثمان بن العاص - رضي الله عنه- قال : ( لما استعملني رسول الله صلى الله عليه وسلم على الطائف ، جعل يعرض لي شيء في صلاتي ، حتى ما أدري ما أصلي 0 فلما رأيت ذلك ، رحلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( ابن أبي العاص ؟ ) قلت : نعم ! يا رسول الله ! قال : ( ما جاء بك ؟ ) قلت : يا رسول الله ! عرض لي شيء في صلواتي ،حتى ما أدري ما أصلي 0 قال : ( ذاك الشيطان 0 أدنه ) فدنوت منه 0 فجلست على صدور قدمي0قال : فضرب صدري بيده ، وتفل في فمي ، وقال : (اخرج عدو الله ! ) ففعل ذلك ثلاث مرات0 ثم قال : ( الحق بعملك ) ( أخرجه ابن ماجة في سننه - كتاب الطب ( 46 ) - برقم ( 3548 ) ، وقال الألباني حديث صحيح ، أنظر صحيح ابن ماجة 2858 ) 0 وكلا النوعين السابقين من أنواع الوسوسة يحتاج للآتي : 1)- العقيدة الصحيحة التي ترد وسوسة الشيطان ، وتحفظ الإنسان وتقيه من كيده وتربصه 0 2)- الاعتصام بالله سبحانه وتعالى ، واللجوء إليه والتضرع له بالدعاء والذكر 0 3)- المحافظة على تلاوة القرآن وحفظ السنة النبوية المطهرة 0 4)- الرقية الشرعية الثابتة في الكتاب والسنة 0 وأنقل كلاما جميلا لابن القيم - رحمه الله - يقول فيه : ( ومن كيده الذي بلغ به من الجهال ما بلغ : الوسواس الذي كادهم به في أمر الطهارة والصلاة عند عقد النية ، حتى ألقاهم في الآصار والأغلال ، وأخرجهم عن اتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وخيل إلى أحدهم أن ما جاءت به السنة لا يكفي حتى يضم إليه غيره ، فجمع لهم بين هذا الظن الفاسد ، والتعب الحاضر ، وبطلان الأجر وتنقيصه ) ( اغاثة اللهفان من مصائد الشيطان - 1 / 197 ) 0 وقد تكلمت في كتابي ( الفواكة الدواني للطب النبوي والقرآني ) تحت عنوان ( طريقة علاج الوسوسة ) بإسهاب وإيضاح وتفصيل ، وينصح العودة لذلك وبالله التوفيق 0 قال الأستاذ زهير حموي : ( والوسواس على أنواع كثيرة منها : 1- الوسواس القهري أو اللاإرادي : وهو ما يتعلق بالسلوك اليومي ، والتردد في فعل أشياء تتكرر في حياة الإنسان ، كالتأكد أكثر من مرة من إغلاق باب البيت ، وهذا مجال بحثه في ( علم النفس ) 0 2- وسواس العقيدة وتلبيس الحق : وهذا الوسواس قد يتعرض له الإنسان في مرحلة من مراحل حياته ، أو نتيجة ظرف معين يمر به ، وهو من الشيطان 0 3- وسواس الطهارة : ومن أساليب الشيطان في الوسوسة التشكيك في الطهارة ، ومن مظاهر هذا الوسواس غسل الأعضاء في الوضوء أكثر مما نصت عليه السنة ، وإعادة الوضوء 0 4- وسواس الصلاة : ومن أساليب الشيطان في الوسوسة التشويش على الإنسان في الصلاة ، ومن مظاهر هذا الوسواس إعادة بعض الحروف وتكرارها في الصلاة ، وإعادة النية - مكانها القلب - وكثرة الشرود في الصلاة ، والسهو فيها ) ( الإنسان بين السحر والعين والجان – باختصار - 213 ، 216 ) 0 سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن رجل في العقد الرابع من العمر متزوج وله أولاد ، وكان يتمتع بصحة وعافية ، وقبل سنوات شعر بمرض وراجع كثير من المستشفيات المتخصصة ، وأجريت له فحوصات طبية أثبتت خلو الرجل من أية أمراض عضوية ، ومن ثم توجه الرجل للرقية الشرعية واستخدم الماء المقروء عليه والعزائم ولكن دون جدوى حسب قوله ، وأخيراً توجه للطب النفسي في المستشفيات المتخصصة ، وأشاروا عليه بأنه مصاب بالوسوسة ، فشعر الرجل بألم لما قاله الأطباء ، وأصبح يفكر كثيراً ، وأصبح كثير الجدل مع نفسه ، وقد تطورت الأعراض عنده واعتلّت صحته ، وفكر الرجل في تكذيب قول الأطباء ، وأصبح يعيش بين الوهم والحقيقة ، ويطلب الإرشاد والتوجيه من فضيلة الشيخ ؟ فأجاب – حفظه الله - : ( هذه الوساوس من الشيطان تعترض الكثير من الناس حتى يشك في نفسه وفي دينه وفي إيمانه ، فالشيطان يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس ، ولا شك أن العلاج الوحيد هو دفع تلك الوسوسة وإبعادها عن النفس حتى تريح نفسك وتستحضر أنك مؤمن بالله ، ومن المؤمنين ولست من الأشقياء ، ولم تعمل ما يوقع في هذا الشك والتوقف وأن الله تعالى لا يعاقب على حديث النفس ، ولا على الخيالات والتوهمات ، وقد وقع مثل هذا لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأخبروا بذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال : الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة ، وأمر من حظرت له هذه الوساوس أن يستعيذ بالله وينتهي عن ذكر هذه الأمور ويشغل نفسه بالعلوم النافعة المفيدة ، وقراءة القرآن بالتدبر ، وبكثرة ذكر الله وشكره ودعائه والاستغفار والتوبة والاستعاذة من الشيطان الرجيم ، وعليك بدفع هذه الوساوس كلما خطرت ببالك ، واعلم أنها من الشيطان يريد أن يشق عليك حتى تمل من هذه الحياة أو تشك في دينك وتكفر بربك ، فلا تطع الشيطان حتى ترجع إليك راحتك وطمأنينتك وحياتك الطيبة والله أعلم وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم ) ( مخطوطة بخط الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين – بحوزة الشيخ علي بن حسين أبو لوز – ص 272 - 273 – تاريخ الفتوى 23 / 4 / 1415 هـ ) 0 وكل ما ذكر يتعلق بالوسوسة في العقيدة والدين وعلاجه ما ذكرته آنفاً ، أما بخصوص ما ذكرته أخي ( وائل ) حول الوسوسة في المرض فهذا في غالب الظن يتعلق بمرض نفسي يطلق عليه الوسواس القهري ، وعلاجه يكون بالاعتماد والاتكال على الله والرقية الشرعية الثابتة في الكتاب والسنة ، وكذلك مراجعة الطبيب النفسي الموثوق في علمه ودينه 0 سائلاً المولى عز وجل أن يشفي صاحبنا ، وأن يوفقنا للعمل بكتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، إنه سميع مجيب الدعاء 0 وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم 0 أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني هذا ما تيسر لي أختي الفاضلة، وتقبلوا تحيات: أخوكم/ أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني0

واعلمي أخية بأن الجميع في هذا المنتدى المبارك إخوة لكِ ولن نترككِ بإذن الله عز وجل ، فكوني على تواصل معنا ، مع تمنياتي لكِ بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[اخت في الله]

بسم الله الرحمن الرحيم
اشكرك يامنبر الحق على كلماتك الطيبه وحفظك الله من كل سوء...آمين.

شيخي الفاضل ابو البراء..اشكرك جزيل الشكر على الهديه وفعلا كانت كلماتها مثل النور لي.
اما عن تفاصيل ادق لحالتي:
انا افكر مرات بها وبعتقد انها وساويس قهريه فعلا لاني كما قرأت بالمرفق بعض الاشياء عندي وبعضها لا.. طبعا وسوستي من ناحية امور الحياه وليس بالعبادات.
وربما احتاج دكتور نفساني لكن لااستطيع الذهاب ابدا..وانما افوض امري الى الله وبلتجيء بالادويه القرآنيه..

مرات بقول من1- فعل الظروف .2-.ومرات بقول يمكن مس .

1- من فعل الظروف لانه فعلا عشت فتره قهر مع بعض الاهل بسبب تسلط في لسانهم وظلمهم بالقول

بلا وجه حق ليس علي وحدي بل انا واخواتي وامي ايضا. هذا الكلام من 13 سنه ويمكن اكثر..بالبدايه كان يمر عليا الكلام عادي لكن بعد فتره صار بيحز في نفسي وبيوجعها ...وكبت وآلام سنين لغاية اليوم انا ببكي منه.لانه عشت بسببه اتألم وحزينه.
بمعنى آخر فاقده بهجة الحياه تماما.
بل لم اعد استطيع اكمل حياه ياشيخ...لااكل ليه طعم ولا لبس ولا فرحة عيد ولاشي .

حمدلله رب العالمين ماينقصني شي...لكن الفتره اللي مريت بيها حاكت في نفسي وبقي آلامها معي طول حياتي.
_ام انها عين صابتني بدروسي ايام ماكنت ادرس..كان البنات يسألني كيف انظم اموري بتدبير واجباتي كمان اسمع تتهامس مع بعض شاطره شاطره..وماكنت اقرأ اذكار ولا استرقي ..وانعدمت وصرت برسب وتحصيلي ضعف. شعري كمان اتغير وانعدم صرت بنتف فيه الجلده صارت بتبان..بعد ماكان البنات تسالني كيف اعتني بيه..هل هذا عين بسببهم.....(الله اعلم).


2- مره من المرات وانا بالمرحله الاعداديه..قاعده بالفصل وماحسيت وانا بمكاني غير شي ظلل جسمي كله..شي غشى على جسمي ومن بعده اتدهورت...وبلاحظ وانا مرات لما بقرا على نفسي حين مااكون بالبيت على نية انه اشفى والحزن يروح بحس نفس اللي غشى عليا هذا بيطلع...مثل مايكون عليك غطا واتى شخص ورفعه عنك. ابقى يومين بعدها نفسيتي منشرحه..لكن برجع مثل ماكنت.

بقرا على نفسي كثير ..مرتين قبل 8 سنين حصلي هذا الشعورانه شي زاح وخرج من جسمي.


لازلت لليوم بقرا ومرات بحس راحه خفيفه الا انه الالم موجود...ومرات ماكأنه قريت شي.

_وانا طفله بتذكر اني كنت ارى ناس مختلفه عن الباقين ..(طولهم اطول من الباب وماليهم ملامح شفافين على بياض) بعد ماكبرت افتكر بقول والله اعلم جن لانه غير هيئة الناس.

المره الثانيه اللي شفتهم فيها ..كان من حوالى عشر سنين..كنت على السطوح ورفعت بصري على العماره اللي امام البيت (كان واقف على راس العماره وبرضو شفاف ابيض)..

طبعاً المنظر هذا بتكون مثل لمح البصر..ثانيه ويختفي.. ماكنت اخاف ولاحدث بينا كلام ولا شي.

هل انا مصابه بمس...لاني قرأت ببعض الكتب انه من عوارض المس الحزن الشديد.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ

انا بتألم ياشيخ وحالي كل ماله يزيد الم. اكتئاب شديد. عمري قرب ثلاثين وانا العمر اللي مضى

هذا كله ماشعرت بالحيويه فيه ولا حسيت فيه ولا داريه عنه.. ..وصرت اتمنى الموت

انا جسدي اللي حي اما روحي ميته
انا حية ميته
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ
انا آسفه على الإطاله لكن اردت ان تعرف كل المعلومات..لتساعدني فتح الله عليك بماتستطيع..
جزاكم الله خيراً

[أبو البراء]

الأخت المكرمة ( أخت في الله ) حفظها الله ورعاها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

أقترح عليكِ أمر أخية ، وهو أن تعرضي نفسكِ على أحد المعالجين الثقات في المنطقة التي تتواجدين فيها ، ويمكنك تحديد المنطقة ، ويمكنني مساعدتك في ذلك ، وإن كنت في المملكة الأردنية الهاتشمبة فعلى الرحب والسعة البيت بيتك والدار دارك ، على كل حال ما تفضلن به أخيراً قد يبين أن هناك بعض أعراض الاقتران ، ولكن لن نستطيع التأكد من ذلك ما لم تعرضي نفسك على أحد الإخوة المعالجين من أصحاب العلم الشرعي الحاذقين المتمرسين 0

أما بخصوص الطب النفسي ، فأنصحكِ بعرض حالتك عبلى أخصائية نفسية مسلمة متقية لله وليس طبية ، ولكن بعد أن تعرضي نفسك على أحد المعالجين كما أشرت لكِ آنفاً ، ويمكنك أخية متابعة البرنامج العلاجي التالي :

http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=754

وقد يفيدني ذلك بعد استخدامه في مسألة التشخيص ، وكوني على تواصل معنا عبر المنتدى ، مع تمنياتي لكِ بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[اخت في الله]

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خير ياشيخ...

سأقوم بتطبيق البرنامج العلاجي اللذي اشرت عليا به..ساقوم بذلك إن شاء الله خلال هذه اليومين..

لأحضر بعض الاشياء المطلوبه للعلاج وماشابه.

وسأخبرك إن حصل تغييرات معي.

لكن سؤال 1-..كم يوم استمر على هذه الطريقه؟

2- ليس عندي صرع لانه كما قرأت بالمرفق..(البرنامج العلاجي للإصابة بداء الصرع ( الاقتران الشيطاني ) !!!

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أما بالنسبه لإقتراحك لي بالذهاب الى أخصائيه فلا استطيع ذلك .

أما بخصوص عرض حالتي على معالجين ثقات فأنا من السعوديه.. ...و اتمنى ذلك لكن لااقدر لانه راح يكون معي احد من اهلي عند الشيخ... فلا استطيع أن ابوح بكل ماكتبته لك.ولااريد من اهلي ان يعرفوا مابي

فأنا كتومه جداً.
استطيع ان احضر من عندهم ماء وزيت زيتون مقري عليه وهو عندي الآن بالبيت

واستخدمه لكن مش بكثره مرات ومرات لا.

سأقوم بتطبيق البرنامج العلاجي...وأوافيكم بالنتائج...

ابعد الله عنكم السوء.....آمين.

[أبو البراء]

الأخت المكرمة ( أخت في الله ) حفظها الله ورعاها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

أما بالنسبة للبرنامج فأريد منكِ الاستمرار والتوصل معنا عيبر المنتدى حتى يكشف الله ما بكِ من كربة ، أما بخصوص الصرع فلم أقل أنكِ تعانين من ذلك ولو في المرحلة الراهنة ، وهذا البرنامج للتحصين ولإظهار إن كان هناك أمر مخفي أم لا ، مع تمنياتي لكِ بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[اخت في الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركانه..

كان عندي ظروف الفتره اللي فاتت وماستطعت مواظبة البرنامج العلاجي..

اما الآن ليا ثالث مره ومستمره عليه....لكن هناك المغاطس ماعملتها ولا يتوفر لي عملها.اما الباقي فطبقته..

مالاحظت اي تغيرات الى الآن.... سأستمر...اتواصل معكم إن شاء الله.

جزاكم الله خير.

[جند الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخت الفاضلة (أخت في الله)

هل ممكن أن تسرد لنا الأخت احلامها وكوابيسها اثناء النوم، ربما أمكن من خلالها اكتشاف شيء يشير إلى تشخيص حالتك بدقة أكثر، ربما كان هناك مفتاح في هذه المنامات، لأني ارى ببصيرتي أن في حالتك شيء ما، خاصة وأنك ذكرتي أنك تري شياطين شفافة في أعلى العمارات، وهذا له معنى عندي، ولكن لا أريد أن أسبق الأحداث.

[أبو البراء]

أحسنت أخي الحبيب ( جند الله ) ، وأوصي الأخت الفاضلة أولاً التوجه إلى الله سبحانه وتعالى والاستمرار على ابرنامج المذكور ، والمحافظة على قراءة القرآن والذكر والدعاء والإقبال على الطاعات والبعد عن المعاصي ، مع تمنياتي لك بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0