موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

تم غلق التسجيل والمشاركة في منتدى الرقية الشرعية وذلك لاعمال الصيانة والمنتدى حاليا للتصفح فقط

الأخوة و الأخوات الكرام أعضاء منتدنا الغالي نرحب بكم أجمل ترحيب و أنتم محل إهتمام و تقدير و محبة ..نعتذر عن أي تأخير في الرد على أسئلتكم و إستفساراتكم الكريمة و دائماً يكون حسب الأقدمية من تاريخ الكتابة و أي تأخر في الرد هو لأسباب خارجة عن إرادتنا نظراً للظروف و الإلتزامات المختلفة

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > أقسام المنابر الإسلامية > منبر فقه الصيام

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 02-09-2007, 09:53 AM   #1
معلومات العضو
ام مهند 88

افتراضي ارتجاع المريء هل يبطل الصيام ؟؟

السلام عليكم ورحمة الله
هل ارتاجاع المرئء يبطل الصيام ؟؟
حيث انني من ارتجاع شديد بحيث يصل الاكل الى بداية البلعوم ثم يرجع ( احياناً يخرج بكميات متتاليه)
افيدوني افادكم الله

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 25-08-2009, 05:47 AM   #2
معلومات العضو
أبو تيميه
مُشارك مجتهد

إحصائية العضو






أبو تيميه غير متواجد حالياً

الجنس: male

اسم الدولة united_arab_emirates

 

 
آخـر مواضيعي
 
0 موضوع منتشر في ديار الاسلام

 

افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين، أما بعد:

ارتجاع سوائل المعدة يسمى بـ القيء أو القلس، فإن حدث بغير اختيار ولو مع الإحساس بالحموضة في المريء، بشرط أن لا يخرج إلى الفم، فهذا الارتجاع لا يعتبر من مفسدات الصوم وإن كثر وكان بكميات متتالية، وذلك لأنه لم يخرج إلى الفم، فلو خرجت هذه السوائل إلى الفم، فحكمها حينئذ حكم القلس أو القيء.

فإنه تنبه إلى ذلك، فأقول:

إذا رجعت هذه السوائل إلى الجوف مرة أخرى بعدما خرجت إلى الفم مع إمكان قذفها فقد أفطر الصائم وعليه قضاء هذا اليوم، وأما إن ابتلعها لأنه لم يتمكن من قذفها فلا شيء عليه. فالقلس وإن كان دون القيء، إلا أن القلس كالقيء من حيث الفطر ما دام أنه خارج من الباطن.

قال ابن حزم : " ولا ينقُض الصوم قلس خارج من الحلق، ما لم يتعمد رده بعد حصوله في فمه وقدرته على رميه. " ا.هـ المحلى 4/335

والخلاصة، أن هذه السوائل على نوعين من حيث الحكم، نوع بالغلبة ونوع بالاستدعاء، فإن غلبه القيء أو القلس وخرج بنفسه أو أنه رد وابتلع هذه السوائل وذلك لأنه لم يتمكن من قذفها فلا قضاء ولا كفارة، وأما لو استطاع قذفها ولم يفعل وبلع شيء من هذه السوائل فقد أفطر، ولنا حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من ذرعه القيء فليس عليه قضاء، ومن استقاء عمداً فليقض " صحيح الجامع 6243. والقلس مثله.

والحمد لله رب العالمين، ونسأل الله أن يتوب علينا لنتوب ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم والله الهادي

أبو تيمية
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 25-06-2014, 11:14 AM   #3
معلومات العضو
رجائي في ربي
إشراقة إدارة متجددة

افتراضي

جزاك الله خيرا أختي أم مهند على طرح السؤال والشكر موصول لاخي أبو تيمية على الجواب الشافي والكافي،
بارك الله فيكم جميعا

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 10:42 PM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com