موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

سيتم فتح ساحات الأسئلة والحالات الخاصة أمام مشاركات الأعضاء في أيام السبت والاثنين والاربعاء من الساعة 7 - 10 مساء بتوقيت مكة المكرمة >><< تم فتح قسم الحجامة والطب البديل والعلاج بالأعشاب بشكل دائم .

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > ساحة مواضيع الرقية الشرعية والأمراض الروحية ( للمطالعة فقط ) > عالم الجن والصرع الشيطاني وطرق العلاج

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 20-09-2004, 09:08 AM   #1
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

Thumbs up ( && البرنامج العلاجي للإصابة بداء الصرع [ الاقتران الشيطاني ] && ) !!!

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،،،

نظراً لأهمية وحاجة كثير من الإخوة والأخوات إلى تحديد برنامج علاجي يومي للإصابة بداء الصرع ( الاقتران الشيطاني ) ، فيسرني أن أقدم لكم هذا البرنامج ، وقبل ذلك أذكرك كافة الإخوة والأخوات بالاستدراكات التالية :

1)- لا بد أن يعلم الجميع علماً يقينياً أن كافة الأمور المذكورة هيّ أسباب شرعية وحسية في العلاج والاستشفاء ، ولا يملك أحدٌ من الخلق أن يقدم أو يؤخر في الأمر شيئاً 0

2)- كافة الأسباب الحسية المذكورة هيَّ من واقع خبرتي وتجربتي العلمية والعملية المتواضعة ولا يعني ذلك مطلقاً الامتناع عن إضافة كثير من الاستخدامات الحسية الأخرى المتبعة من أثبات المعالجين شريطة أن تتوفر فيها ظوابط معينة أذكرها مختصرة على النحو التالي :

أ )- إثباتها كأسباب حسية للعلاج والاستشفاء بإذن الله تعالى فالدواء لا بد أن يكون تأثيره عن طريق المباشرة لا عن طريق الوهم والخيال 0

ب)- عدم الاعتقاد فيها : ولا يجوز بأي حال من الأحوال الاعتقاد في هذه الاستخدامات وأنها تؤثر أو تنفع بنفسها أنما هي أمور جعلها الله سبحانه أسبابا للعلاج والاستشفاء بإذنه تعالى 0

ج)- خلوها من المخالفات الشرعية : بحيث لا تحتوي كافة تلك الاستخدامات على أمور محرمة شرعا ، أو قد ورد الدليل بالنهي عنها 0

د)- سلامة الناحية الطبية للمرضى : ومن الأمور الهامة التي يجب أن تضبط كافة تلك الاستخدامات مراعاة سلامة الناحية الطبية ، فلا يجوز مطلقا اللجوء إلى ما يؤدي لأضرار أو مضاعفات نسبية للمرضى ، وكل ذلك يؤكد على اهتمام المعالِج بالكيفية الصحيحة للاستخدام لما يؤدي إليه من نتائج فعالة وأكيدة بإذن الله تعالى ، وكذلك لعلاقتها الوطيدة بسلامة وصحة المرضى ، ومن هنا كان لا بد للمعالِج من إيضاح بعض الأمور الهامة للمرضى والمتعلقة بطريقة الحفظ والاستخدام ، وهي على النحو التالي :

1 - الكمية المستخدمة 0
2- طريقة الاستخدام الصحيحة والفعالة 0
3 - طريقة الحفظ الصحيحة 0
4 - فترة الاستخدام 0

ويستطيع المعالِج الاستعانة بالمراجع الطبية أو المتخصصة في هذا الجانب ، لمعرفة تلك المعلومات وتقديمها للمرضى ، بحيث يكون مطمئنا على النتائج الفعالة والأكيدة ، دون التخبط في طرق استخدام الأدوية الطبيعة آنفة الذكر ، أو الكيفية الخاصة بها ، والتي قد تؤثر بشكل أو بآخر على صحة وسلامة المرضى 0 والأولى أن يقوم المعالِج بإرشاد المرضى لمراجعة أهل الخبرة والدراية ممن حازوا على إجازات علمية في الطب العربي ليقدموا لهم المعلومات الصحيحة والدقيقة عن كيفية الاستخدام 0

5)- عدم مشابهة السحرة والمشعوذين : ومن ذلك الإيعاز للمرضى باستخدام بعض البخور التي تشابه العمل الذي يقوم به السحرة والمشعوذون في طرق علاجهم ، مما يؤدي بالآخرين لنظرة ملؤها الشك والريبة للرقية والعلاج والمعالِج 0

6)- عدم المغالاة : ومن الأمور التي لا بد أن يهتم بها المعالِج غاية الاهتمام في كافة الاستخدامات المتاحة والمباحة هو عدم المغالاة فيها بحيث يصرف الناس عن الأمر الأساسي المتعلق بهذا الموضوع وهو الرقية الشرعية الثابتة في الكتاب والسنة 0

7)- عرض كافة تلك الاستخدامات على العلماء وطلبة العلم : وهذا مطلب أساسي يتعلق بكافة الاستخدامات ، حيث أن بعض الأمور تتضمن دقائق وجزئيات قد تخفى عن الكثيرين وقد تحتوي في طياتها على أمور منافية للعقيدة أو مخالفات شرعية لا يقف على حقيقتها ولا يحدد أمرها إلا العلماء الربانيين 0

3)- عدم التعلق مطلقاً بالمعالج أو بالاستخدامات التي يمليها على المرضى ، وأذكر قصة السدر والملح والشبة التي أطلقت أزمة لدى العطارين حيث تم القضاء المطلق على الشبة في كافة تلك المحلات ، وعلى المريض أن يركن ويلجأ إلى الله سبحانه وتعالى وحده دون سائر الخلق 0

وبعد هذه المقدمة فإني أذكر لكافة الإخوة والأخوات ممن ابتلى بالصرع ( الاقتران الشيطاني ) البرنامج العلاجي والذي هو على النحو التالي :

أولاً : تخصيص وقت مناسب للرقية اليومية والعودة في ذلك إلى الموقع الرئيسي ( ruqya.net ) تحت عنوان ( كيف تعالج نفسك بالرقية الشرعية ) ، مع ملاحظة كافة الاستدراكات الموجودة قبل البدء بالرقية 0

ثانياً : بعد الرقية ينفث في ماء وزيت وعسل وحبة سوداء مطحونة وملح خشن ومسك أبيض سائل وزعفران ، ويمكن فعل ذلك بعد كل قراءة 0

ثالثاً : استخدام مغاطس ماء فاتر ( بانيو ) يضاف إليه حفنة من الملح الخشن وقليل من الزعفران وقليل من المسك الأبيض السائل ، وملعقة صغيرة من بودرة ( الجنسنك ) وكوب ماء صغير من ماء السدر ، ويستمر المغطس من ثلث إلى نصف ساعة 0

رابعاً : قبل النوم يدهن كافة أنحاء الجسم بزيت الزيتون ثم وضع قليل من الملح الخشن المطحون ( يطحن قبل الاستخدام ) على جميع أنحاء الجسم مع ملاحظة أي تغيرات جلدية ناتجة عن حساسية بسبب وضع الملح ، وإن حصل مثل ذلك فيتوقف عن وضع الملح 0
أو يطبخ قليل من مادة ( الشذاب ) ( تؤخذ من عند العطار ) في الزيت ويبرد ويدهن على جميع أنحاء الجسم قبل النوم 0

خامساً : في الصباح الباكر ( على الريق ) كوب حليب بقر فاتر ( موجود في المحلات التجارية ) يضاف له ملعقة كبيرة من العسل النحل الطبيعي ويضاف أيضاً ملعقة صغيرة من الحبة السوداء المطحونة 0

سادساً : يذاب قطعة صغيرة من الحلتيتة بقدر حبة الهيل في ماء وتشرب على الريق لمدة أسبوع 0

سابعاً : يفضل استخدام ماء الورد وماء الزهر مع الطعام والشراب ، وكذلك استخدام العود الكمبودي حيث أن الشياطين تفر من الروائح الطيبة ، كما ينصح باستخدام دهن الجسم قبل النوم بالمسك الأبيض في حالة الاعتداءات الجنسية ، وبالمسك الأسود في حالة الاعتداءات العادية 0

ثامناً : كل ذلك لا يمنع مطلقاً من استشارة الطبيب ومتابعة العلاج والاستشفاء لدى المستشفيات والمصحات العامة والخاصة 0

تاسعاً : ولن أنسى مع ذلك بالوصية النافعة والجامعة بإذن الله تعالى وهيَّ المحافظة على قراءة القرآن وبخاصة سورة البقرة ، وكذلك المحافظة على الذكر والدعاء ، والقيام بالثلث الأخير من الليل بقراءة سورة البقرة ، والإقبال على الطاعات والبعد عن المعاصي 0

عاشراً : ولن ننسى الصدقة وأثرها العظيم في الشفاء ، فقد ثبت في الصحيح ( داووا مرضاكم بالصدقة ) 0

هذا ما تيسر لي بخصوص هذا الموضوع ، سائلاً المولى عز وجل أن يفرج عن أهل المصيبة والبلاء ، وأن يعظم لهم الأجر والمثوبة ، وأن يرزقهم صبراً خالصاً ، وعملاً موافقاً ، إنه سميع مجيب الدعاء ، وتقبلوا تحيات :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 26-09-2004, 05:45 AM   #2
معلومات العضو
طالبة علم رقى

افتراضي

شيخنا الفاضل .. جزيت خير الجزاء
أريد التأكد من مقولة الشيخ المعالج لي إذ أمرني بعدم أكل لحم الغنم والبقر وكذلك كل ماينتج عنها من منتجات الحليب والسمن ..
لأنه قد أخبره جني مسلم : بأن الجن الذين أحترقوا من القراءة إذا شرب المريض الحليب أو منتجاته فإنهم يغتسلون به و يتعالجون به .. ويقول نحن لا نصدقهم ولا نكذبهم .. ولكن نحتاط ونمتنع عنها ..
فهل هذا صحيح ..

أختكم المخلصة لكم : طالبة علم رقى.

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 26-09-2004, 06:26 AM   #3
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

الأخت المكرمة ( طالة علم رقى ) حفظها الله ورعاها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

هناك مثل شعبي يقول : ( عش رجباً ترى عجباً ) ، وهل يعقل أخية أن نحرم أو نمنع ما أحل الله سبحانه وتعالى ، اعلمي يقيناً أخية أن الجن والشياطين يدلسون على جهلة المعالجين بمثل تلك الأقوال ، ومن هنا يُرى أهمية أن يكون المعالج على قدر من العلم الشرعي كي يستطيع أن يخوض في هذا العلم بفن واقتدار 0

وأعجب غاية العجب من قول : ( لأنه قد أخبره جني مسلم : بأن الجن الذين أحترقوا من القراءة إذا شرب المريض الحليب أو منتجاته فإنهم يغتسلون به و يتعالجون به .. ويقول نحن لا نصدقهم ولا نكذبهم .. ولكن نحتاط ونمتنع عنها ) 0

ورسولنا الكريم صلوات ربي وسلامه عليه يقول في حديث أبو هريرة الصحيح : ( صدقك وهو كذوب ) ، وصاحبنا هذا - وفقه الله لكل خير يقول : ( نحن لا نصدقهم ولا نكذبهم ) 0

وآخر نصيحة أوجهها لكِ أخيتي الفاضلة كوني بحق ( طالبة علم رقى ) ، وانهلي في هذا العلم من كنوز القرآن والسنة وأقوال أثبات علماء الأمة ، ولا عليك من فلان وعلان ، وحتى لو أخطأت فكلامي مردود علي ، كقولة الإمام مالك : ( كل يؤخذ من قوله ويرد عليه إلا صاحب هذه السارية ) 0

وفقك الله لكل خير ، ونفع الله بعلمك وعملك ، مع تمنياتي لكِ بالسلامة والعافية :

أخوكم / الفقير إلى عفو ربه القدير / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 27-09-2004, 11:28 PM   #4
معلومات العضو
طالبة علم رقى

افتراضي

أثابك الله شيخنا الفاضل .. ولم أقصد أبداً أن كلامك خطأ ..
بل أني شاكة في كلام هذا الشيخ لذلك عرضته عليك لتبين لي ..

حفظك الله وبارك فيك .

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 28-09-2004, 04:25 AM   #5
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

وفيكم بارك الله أخية ، وما قصدته حفظكِ الله من كلامي أنني قد أخطأ ، فأنا بشر أصيب وأخطئ ، وغايتي أن يعلم الجميع : ( أن الدين حجة على الناس وليس الناس حجة على الدين ) ، وكمقولة الإمام الشاطبي - رحمه الله - صاحب الكتاب الموسوم ( الاعتصام ) : ( الرجال يعرفون بالحق ، وليس الحق يعرف بالرجال ) ، أسأل الله لكِ العفو والعافية ، مع تمنياتي لكِ بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 30-09-2004, 09:09 PM   #6
معلومات العضو
شمس الكويت

إحصائية العضو






شمس الكويت غير متواجد حالياً

 

 
آخـر مواضيعي
 

 

Smile استفسار

اخي الفاضل / ابو البراء ..........السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ابارك لكم افتتاح الموقع الجديد بحلته الرائعه واشكرك جزيل الشكر على ما تبذله من مجهود واضح في استخدام خبرتك لمساعده من ابتلاهم الله بالمس والسحر ........... لدي استفسار اتمنى ان اجد اجابته لديك وهو انك ذكرت ان الجن الكافر ينفر من الروائح الطيبه كالمسك والبخور والزعفران وغيرها سؤالي / ماذا ان كان الضرر من جن مسلم ؟؟؟؟؟ فالذي اعرفه ان الجن المسلم قد يضر انس مسلم مثله كان يكون مسلط من قبل ساحر او غيرها من امور وان الجن المسلم يحب تلك الاشياء الطيبه كالبخور والمسك وقد لا تؤذيه ..... فهل هذا صحيح ...؟؟؟؟؟ وان كان صحيحا فما العمل ؟؟؟


التعديل الأخير تم بواسطة أبو البراء ; 01-10-2004 الساعة 03:57 AM.
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 01-10-2004, 04:09 AM   #7
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

الأخت المكرمة ( شمس الكويت ) حفظها الله ورعاها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

نعم أخية ما تفضلت به هو عين الصواب ، فالجن المسلم لا ينفر من الروائح الطيبة ولا يتأثر بها ، وكذلك قراءة القرآن لا تؤثر عليه كتأثيرها على الجني الكافر ، ولكن هناك مسألة مهمة وهي : هل فعلاً ينطبق هذا الواقع المذكور على من نتحدث من الجن ؟؟؟

فالأصل أن الجني المسلم الصائم القائم المتصدق الذي يتقي الله ويخافه لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يؤذي أخاه المسلم والآيات والأحاديث في ذلك بينة واضحة ، وقد يحصل من أمثال هؤلاء إيذاء ولكنه في نطاق ضيق ومحدود وقد يكون تحت التهديد أو القتل والإكراه ، وهؤلاء ينطبق فيهم الحكم والوصف المشار إليه ، وأما الباقي فيتأثر تأثراً طردياً ، فكلما كان بعيداً عن دينه كلما ازداد تأثره بالطيب والرقية والعكس بالعكس ، ولذلك فقد نجد منهم من يدعي الإسلام وهو أبعد ما يكون عن ذلك : فلا صلاة ولا صيام ولا فعل للخير ، فهذا حاله كحال الكافر ، ومعلوم أن ترك الصلاة هو الكفر بعينه وهذا هو الراجح من أقوال أهل العلم 0

أرجو أن تكون المسألة واضحة الآن ، مع تمنياتي لكِ بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 05-05-2005, 01:49 PM   #9
معلومات العضو
أبو فهد
موقوف

افتراضي

للرفع وفق الله الجميع لما يحب ويرضى ...
رفع الله قدرك شيخنا الفاضل أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني ...

( عش رجباً ترى عجباً ) أضحك الله سنك !!!

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 05-05-2005, 08:33 PM   #10
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

بارك الله فيكَ أخي الحبيب ( معالج متمرس ) ، مع تمنياتي لكَ بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 5 ( الأعضاء 0 والزوار 5)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 02:44 PM

web site traffic counters


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.