(&&ما العمل حين يرفض " الزوج أو الأهل " أن تتعالج المرأة بالرقية الشرعية ـ بإنتظار آر

[الزمرد*]

اليوم فكرت ان هناك من النساء من هن مريضات بمرض روحي ويعانين وبما ان المراة يحكمها رجل حتى في قضية صحتها
اذن ماذا على البنت التي لا يقبل ابوها ان ياخذها للراقي وعن المراة المتزوجة الذي زوجها اصلا لا يامن بالفكرة
هل تصبر المراة على معانتها
ام
انها تضرب عرض الحائط راي الاهل والزوج وتبحث عن العلاج الشرعي لحالتها
وهل هناك طريقة تتبعها حتى لا تقع في محذور شرعي
اذكر مثال
بنت تعاني من اعتداء واضح ولااهل لا يبالون طلبت من زوجة الراقي ان تكون عوض احد محارمها فهل يصح هذا
انتظر تعليقتكم وارائكم فمرحبا بكل مشاركة ولو بسيطة

[هاجرالمسلمة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضياء*    اليوم فكرت ان هناك من النساء من هن مريضات بمرض روحي ويعانين وبما ان المراة يحكمها رجل حتى في قضية صحتها اذن ماذا على البنت التي لا يقبل ابوها ان ياخذها للراقي وعن المراة المتزوجة الذي زوجها اصلا لا يامن بالفكرة هل تصبر المراة على معانتها ام انها تضرب عرض الحائط راي الاهل والزوج وتبحث عن العلاج الشرعي لحالتها وهل هناك طريقة تتبعها حتى لا تقع في محذور شرعي اذكر مثال بنت تعاني من اعتداء واضح ولااهل لا يبالون طلبت من زوجة الراقي ان تكون عوض احد محارمها فهل يصح هذا انتظر تعليقتكم وارائكم فمرحبا بكل مشاركة ولو بسيطة

السلام عليكم أختي العزيزة اتمنى ان تكوني بخيــــر وعلى خير يا رب

جزء من كلامك مر علـــيّ وكنت أفكر فيه منذ زمن,

اليوم فكرت ان هناك من النساء من هن مريضات بمرض روحي ويعانين وبما ان المراة يحكمها رجل حتى في قضية صحتها

اختي العزيزة حتى انا كما قلت لك كنت أفكر في هذا الامر,,ولقيت في النهاية أنه يحكمها رجل من أجـــل حفظ كرامتها لأنها امرأة,,,

اذن ماذا على البنت التي لا يقبل ابوها ان ياخذها للراقي وعن المراة المتزوجة الذي زوجها اصلا لا يامن بالفكرة

اختي العزيزة ممكن البنت تحكمها الكثير من الظروف تحول بينها وبين ذهابها للراقي ,وكما قلت اني فكرت في هذا الموضوع سابـــقا فتوصلت إلى حد ما إلى حــل يريح قلبي ونفسي,,,نعم ظروف كثيرة ممكن تحكم البنت وتمنعها من الذهاب للراقي ويكون الأب موافق على الراقي غير أنه لا يوجد راقي مثلا أو تتحرج من أبيها امام الراقي وهناك من يريد ان يعتمد على الله ونفسه ولو انه يوجد راقي أو مرت عليه ظروف ,وتوصلت إلى أن اللــــــــه سبحانه وتعالى هـــــو الشافي اعرف أعرف ان الراقي سبب وان هناك اشخاص محظوظين ماشاء الله تبارك الله يتابعون حالتهم مباشرة ولكن اختي العزيزة كـــل واحد وما قدّره الله عليه ,,,ربما كل هته الظروف لكي نتقرب من اللـــه أكثر نعم أختي ونهزم الشيطان بإذن الله فلا نعتمد كثــــيرا على غيرنا لاننا إذا نجحنا في الاول بعون الله لن نخاف كثيرا إذا أخذتنا الظروف ثانية بحيث إذا اعتمدنا على الراقي في كل شيء سيصعب علينا الاستغناء عنه إذا ما حصل أمر آخر لا قدر الله,,,يجب تكثيف العلاج في نظري وقيام الليل والاستماع للقرآن بكثـــرة والبقرة لأن فيها بركة ..أليس كذلك يجب أن نؤمن بهذا حتى ولو كانت حالتنا صعبة والله العظيم سيسخر لنا الله أسبابا كانت عسيرة فيما مضى وأنا أعني ما أقول قرأت هنا وصفة وهي تكثيف قراءة البقرة للحرق وو,,,لان هذا المرض ماذا ممكن أن يكون أصلا حتى لا يذهب؟؟؟ألا يمكن أن يذهب ,ممكن بلى الله القادر على كل شيء ,,,أعرف أحيانا تمر علينا لحظات اكتئاب تحاول ان تسحبنا وتحسسنا بان ما نقوم به ليس فيه فائدة.......هته الظروف اختي تقوي يقيننا بالله هو الشافي لا نعلق آمالنا على أحد,,,هو مسبب الأسباب وإذا كان ممكن هته الفتاة تأخذ علاجا نفسيا كذلك من ناحية العقاقير ربما الوالد يؤمن بالعلاج الطبي اللي قصدي تمزج بين العلاج النفسي والرقية,,, .مع تحياتي

[أبو البراء]

،،،،،،

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( ضياء ) ، موضوع في غاية الأهمية ، وقد حصل معنا الكثير بحيث يرفض الزوج أو الاهل طرق باب الرقية الشرعية لأسباب متعددة ، وقد قادني ذلك بالتوجه لفضيلة الشيخ ( ابراهيم بن محمد البريكان - رحمه الله - ) حول هذا الموضوع فأجاب :

( يجوز للمرأة ان تذهب للرقية الشرعية دون اذن الزوج او دون اذن الأهل ، لأن المرض الروحي ( صرع ، سحر ، عين او حسد ) لا يتم شفاءه إلا بالرقية الشرعية المسنونة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ) انتهى 0

قلت وبالله التوفيق : وطبعاً يكون ذلك بعد رقية الحالة لنفسها والتوجه إلى الله بالدعاء فإن تم الأمرفالحمد لله ، وإلا فلا بد من استنفاذ كافة الطرق والوسائل في الاقناع سواء للزوج او الأهل فإن تم الأمر فلله الحمد والمنة والفضل ، وإلا فيجوز عند ذلك البحث عن المعالج صاحب العلم الشرعي الحاذق المتمرس دون اذن الزوج أو الأهل شريطة عدم حصول الخلوة المحرمة 0

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[هاجرالمسلمة]

أشكر شيخنا أبو البراء على ابداء حكم الشرع في الموضوع ,,هناك امرأة كانت تعاني من الصرع من سنين ورفض زوجها معالجتها ,,تعرفي اختي ضياء الايمان درجات هناك أشخاص لا يعرفون اصلا الرقية الشرعية ولا انا كنت اعرفها في الماضي , زائد انه ممكن يكون المرض متطور مستحكم فيضطروا الى الذهاب للمعالج الراقي فينصحهم ويعطيهم ولو دفعة للامام ...الله المستعان اتمنى ان تكون قد شُفيت وأسأل الله لي وللمرضى الشفاء

[المحب لأحمد]

مشكور شيخنا ابو البراء

[أبو البراء]

،،،،،،

بارك الله في الجميع ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[الزمرد*]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاجرالمسلمة    السلام عليكم أختي العزيزة اتمنى ان تكوني بخيــــر وعلى خير يا رب جزء من كلامك مر علـــيّ وكنت أفكر فيه منذ زمن, اليوم فكرت ان هناك من النساء من هن مريضات بمرض روحي ويعانين وبما ان المراة يحكمها رجل حتى في قضية صحتها اختي العزيزة حتى انا كما قلت لك كنت أفكر في هذا الامر,,ولقيت في النهاية أنه يحكمها رجل من أجـــل حفظ كرامتها لأنها امرأة,,, اذن ماذا على البنت التي لا يقبل ابوها ان ياخذها للراقي وعن المراة المتزوجة الذي زوجها اصلا لا يامن بالفكرة اختي العزيزة ممكن البنت تحكمها الكثير من الظروف تحول بينها وبين ذهابها للراقي ,وكما قلت اني فكرت في هذا الموضوع سابـــقا فتوصلت إلى حد ما إلى حــل يريح قلبي ونفسي,,,نعم ظروف كثيرة ممكن تحكم البنت وتمنعها من الذهاب للراقي ويكون الأب موافق على الراقي غير أنه لا يوجد راقي مثلا أو تتحرج من أبيها امام الراقي وهناك من يريد ان يعتمد على الله ونفسه ولو انه يوجد راقي أو مرت عليه ظروف ,وتوصلت إلى أن اللــــــــه سبحانه وتعالى هـــــو الشافي اعرف أعرف ان الراقي سبب وان هناك اشخاص محظوظين ماشاء الله تبارك الله يتابعون حالتهم مباشرة ولكن اختي العزيزة كـــل واحد وما قدّره الله عليه ,,,ربما كل هته الظروف لكي نتقرب من اللـــه أكثر نعم أختي ونهزم الشيطان بإذن الله فلا نعتمد كثــــيرا على غيرنا لاننا إذا نجحنا في الاول بعون الله لن نخاف كثيرا إذا أخذتنا الظروف ثانية بحيث إذا اعتمدنا على الراقي في كل شيء سيصعب علينا الاستغناء عنه إذا ما حصل أمر آخر لا قدر الله,,,يجب تكثيف العلاج في نظري وقيام الليل والاستماع للقرآن بكثـــرة والبقرة لأن فيها بركة ..أليس كذلك يجب أن نؤمن بهذا حتى ولو كانت حالتنا صعبة والله العظيم سيسخر لنا الله أسبابا كانت عسيرة فيما مضى وأنا أعني ما أقول قرأت هنا وصفة وهي تكثيف قراءة البقرة للحرق وو,,,لان هذا المرض ماذا ممكن أن يكون أصلا حتى لا يذهب؟؟؟ألا يمكن أن يذهب ,ممكن بلى الله القادر على كل شيء ,,,أعرف أحيانا تمر علينا لحظات اكتئاب تحاول ان تسحبنا وتحسسنا بان ما نقوم به ليس فيه فائدة.......هته الظروف اختي تقوي يقيننا بالله هو الشافي لا نعلق آمالنا على أحد,,,هو مسبب الأسباب وإذا كان ممكن هته الفتاة تأخذ علاجا نفسيا كذلك من ناحية العقاقير ربما الوالد يؤمن بالعلاج الطبي اللي قصدي تمزج بين العلاج النفسي والرقية,,, .مع تحياتي

اهلا اختي هاجر
نحمد الله على كل حال
اما بالنسبة لتقيد المراة بالرجل لا اعني فيها واجب الحقيقي للرجل اتجاه اهله لكن
هناك من يظلم اخته وزوجه حتى في قضية العلاج اختي هناك من كانت زوجه ستهلك ووعند اخذها للمستشفى وبكون غير الرجال يخرجها دون رحمة وكانه هو الواصي على حياتها ونسي ان لها الحق في العيش
لا ننكر ان الشرع بين هته الامور ووضحها لكننا كالعادة لا نعيها ولا نفهمها كما بينوها لنا .
اما هن العلاج اختي نعلم ان الاصل ان يرقي لاانسان نفسه وخصيصا المراة احفظ لها لكن لا ننكر ان الانسان يحتاج لغيره واننا لسنا بمستوى الراقي شئنا ام ابينا وقد تضييعين سنين لتعالجي نفسك ولا تصل الى نتيجة لكن مع المعالج ونتيجة للخبرة والعلم المجتمعان فانه يختصر عليك الطريق وقد يصلك الى الشفاء في ايام معدودات ..
ولهذا ارى منع المراة من الرقية اجحاف نحن في غنا عنه لما سيترتب على ذلك.

[الزمرد*]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء    ،،،،،، بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( ضياء ) ، موضوع في غاية الأهمية ، وقد حصل معنا الكثير بحيث يرفض الزوج أو الاهل طرق باب الرقية الشرعية لأسباب متعددة ، وقد قادني ذلك بالتوجه لفضيلة الشيخ ( ابراهيم بن محمد البريكان - رحمه الله - ) حول هذا الموضوع فأجاب : ( يجوز للمرأة ان تذهب للرقية الشرعية دون اذن الزوج او دون اذن الأهل ، لأن المرض الروحي ( صرع ، سحر ، عين او حسد ) لا يتم شفاءه إلا بالرقية الشرعية المسنونة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ) انتهى 0 قلت وبالله التوفيق : وطبعاً يكون ذلك بعد رقية الحالة لنفسها والتوجه إلى الله بالدعاء فإن تم الأمرفالحمد لله ، وإلا فلا بد من استنفاذ كافة الطرق والوسائل في الاقناع سواء للزوج او الأهل فإن تم الأمر فلله الحمد والمنة والفضل ، وإلا فيجوز عند ذلك البحث عن المعالج صاحب العلم الشرعي الحاذق المتمرس دون اذن الزوج أو الأهل شريطة عدم حصول الخلوة المحرمة 0 زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

بارك الله فيك شيخنا الفاضل على التوضيح
وبهذا افهم ان على المراة في هذه الحال ان تاخذ امها او اختها معها بدل زوجها او اخوها او اباها يعني بالخفاء ولو ان هذا قد يكتشف ويتهم المراة بخيانتها

[أسامي عابرة]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكِ أختي الحبيبة ضياء وبارك الله في الجميع

موضوع مهم وقيم

رغم أن السماح للمرأة الذهاب إلى الرقية دون أذن ولي الأمر سواء أب أو أخ أو زوج هو فتوى صادرة عن عالم إلا أني أرى أنه يترتب عليها محاذير شرعية ..

أولا / لا يجوز للمرأة الخروج دون إذن محرمها ..

ثانياً / لا يجوز للمرأة أن تكون محرم لمرأة ..

ثالثاً / التساهل في هذا الأمر يترتب عليه الكثير من المحظورات كأخذ الأمر حجة للخروج بدون أذن والأمر قد يترتب عليه كذب فليس الجميع يحسن التعريض أو يعرفه ..

رابعاً / لن يقتصر الأمر على فئة واعية من كلا الطرفين فقد يحدث محظور شرعي فكثير من الناس لا يستطيعون التفريق الملتزم الحقيقي والملتزم الشكلي إلا بعد تجربة والتجربة تحدث بعد فوات الأوان ..

خامساً / كلما كان لأي أمر ضوابط شرعية محكمة كلما كان أمر التساهل فيها صعب ..

سادساً / خروج المرأة بدون أذن ولي أمرها يجعلها تخرج لأمور عدة بحجة فتوى عالم بالقياس فالكثير من العامة يفعلون هذا الأمر ..

سابعاً / خروج المرأة دون أذن يجعلها موقع شبهات "فقد تقع شبهة تتهم فيها ولا علاقة لها بها ولكن عدم معرفة ولي أمرها بخروجها يثبت عليها الشبهة "

أسأل الله لكم التوفيق والسداد

[أسامي عابرة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم

أولاً / العنوان به خلل أرجوا تعديله حتى يدل على الموضوع

ثانيا / عودة للموضوع هذا الأمر موجود في ظواهر كثيرة وليس في طلب العلاج فقط و لكن هناك طرق منها الإقناع بعدة طرق و هناك الصبر وهناك الدعاء

ولا يجب علينا أن ننسى هذا الحديث فقد تكلم عن الصبر وعن الدعاء في حالة الإصابة

نص الحديث :

حدثنا سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حدثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ عِمْرَانَ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ، قَالَ : قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ : أَلا أُرِيكَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ؟ قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : هَذِهِ الْمَرْأَةُ السَّوْدَاءُ ، أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : إِنِّي أُصْرَعُ ، وَإِنِّي أَتَكَشَّفُ ، فَادْعُ اللَّهَ لِي ، فَقَالَ : " إِنْ صَبَرْتِ فَلَكِ الْجَنَّةُ ، وَإِنْ شِئْتِ دَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَكِ " ، قَالَتْ : إِنِّي أَتَكَشَّفُ ، فَادْعُ اللَّهَ أَنْ لا أَنْكَشِفَ . فَدَعَا لَهَا .

خيرها الرسول صلى الله عليه وسلم بين الصبر على البلاء أوالعافية
قال الله جل وعلا ( إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب )

على الإنسان أن يدعوا الله عز وجل ويطلب منه الشفاء وتيسير الأمور فالدعاء وسيلة للوصول إلى الغايات المقدرة ..

كما جاء فيما نقل عن أمير المؤمنين

لما توجه أمير المؤمنين عمر ابن الخطاب رضي الله عنه إلى الشام علم في أثناء الطريق أنه قد وقع فيها الطاعون، فاستشار الصحابة رضي الله عنهم: هل يستمر ويمضي في سيره أو يرجع إلى المدينة؟ فاختلف الناس عليه، ثم استقر رأيهم على أن يرجع إلى المدينة، ولما عزم على ذلك جاءه أبو عبيدة عامر بن الجراح وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يُجله ويُقدره، فقال: يا أمير المؤمنين: كيف ترجع إلى المدينة؟ أفراراً من قدر الله؟ فقال عمر رضي الله عنه: نفر من قدر الله إلى قدر الله، وبعد ذلك جاء عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه -وكان غائباً في حاجة له
- فحدثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال عن الطاعون: "إذا سمعتم به في أرض فلا تقدموا عليها".

** {ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير * لكي لا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم**

ولذا اللجوء إلى الله عز وجل بالدعاء ، الصبر على المصائب و الإبتلاءات هى أفضل الطرق في حل مثل هذه المشاكل ، فلا ينبغي الوصول إلى مقدر لنا بالمعصية ..

بمعنى أن الإنسان سوف يحصل على ما هو مقدر له ولن يموت دون أن يستوفي كل ما هو مكتوب له ولكن هناك من يصل مقدوره بالطاعة وهناك من يصل مقدوره بالمعصية وشتان بين الفريقين

فالذي لا يؤمن بالقدر لا يستطيع الحياة بطمئنية وراحة بل سيضيق صدره بكل كبيرة وصغيرة