الناقض الثالث
من لم يكفِّر المشركين أوشك في كفرهم أو صحح مذهبهم كفر
* من لوازم التوحيد:
1- الكفر بالطاغوت.
2- الإيمان بالله عز وجل.
وهذا معنى كلمة التوحيد «لا إله إلا الله»: لا معبود بحق إلا الله .
* قال الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: «وصفة الكفر بالطاغوت: أن تعتقد بطلان عبادة غير الله وتتركها وتبغضها وتكفِّر أهلها وتعاديهم».
* قال القاضي عياض رحمه الله: «ولهذا نكفّر من دان غير ملة المسلمين من الملل أو شك فيهم أو شك أو صحح مذهبهم وإن أظهر مع ذلك الإسلام واعتقد إبطال كل مذهب سواه فهو كافر بإظهاره ما أظهر من خلاف ذلك».
* الكافر بالله تعالى لا يخلو من حالين:
1- أن يكون كافراً أصلياً كاليهودي والنصراني وغيرهم فهذا كفره ظاهر وجلي ومن لم يكفِّره أوشك في كفره أو صحح مذهبه فقد كفر وخرج من ملة الإسلام.
2- أن يكون مسلماً فارتكب ناقضاً يخرجه من الإسلام مع زعمه ببقائه على الإسلام فإن كان ما ارتكبه من النواقض صريحاً ومحل إجماع عند أئمة الإسلام فلا يخلو الممتنع من تكفيره من حالين:
1- أن ينكر ما وقع فيه من نواقض الإسلام فهذا حكمه بعد توفر الشروط وانتفاء الموانع.
2- أن يقر بكون ما وقع فيها من نواقض الإسلام ولكنه يحترز من الحكم عليه لاحتمال ورود المانع من تكفيره.
* ينبني على تكفير الكفار أحكام كثيرة ومنها:
1- يجب بغض الكفار ومعاداتهم وعدم موالاتهم حتى ولو كانوا من أقرب الناس.
2- إذا مات المشرك أو الكافر فإن المسلم لا يتولى جنازته إلا إذا لم يوجد من يدفنه من الكفار وإنه يوارى في التراب ولا يدفن في مقابر المسلمين.
3- المسلم لا يرث الكافر والكافر لا يرث المسلم لأن الله قطع الصلة بينهما.
4- لا يجوز أن يتزوج الكافر من المسلمة خشيةً على دينها منه لأنها تحت سلطانه.
5- البراءة من الكفار ووجوب الهجرة على المسلم من بلادهم إذا لم يقدر على إظهار دينه.
6- لا يُصدَّرون في المجالس ولا يفسح لهم في الطريق.
7- عدم تمكينهم من دخول الحرم المكي.
8- يلزم ولي أمر المسلمين إخراجهم من جزيرة العرب.
9- عدم الثناء عليهم ومدحهم لأن الله تعالى ذمهم فهم أعداء الله ورسوله .
10- تحريم التشبه بهم في لباسهم وعائداتهم الخاصة بهم لأن التشبه بهم في الظاهر يدل على محبتهم في الباطن.
* الأحكام التي يجوز مزاولتها مع الكفار:
1- التعامل معهم في التجارة.
2- الاستفادة من خبراتهم وعلمهم الدنيوي استئجارهم للقيام بأعمال ليست عند المسلمين.
3- التعاقد معهم بالمعاهدات إذا كان في ذلك مصلحة للإسلام والمسلمين.
4- مكافأتهم إذا أحسنوا إلينا.
5- أن نقسط ونعدل في الحكم عليهم وندعوهم للإسلام.
* مسألة مهمة: «من قال إن اليهود والنصارى إخواننا فإن يكفِّر بذلك إلا إذا كان القائل جاهلاً فإنه يُبين له فإن أصر يُحكم بكفره وأما إذا تاب تاب الله عليه».
الناقض الثالث من لم يكفِّر المشركين أوشك في كفرهم أو صحح مذهبهم كفر
