( && من يعرف ... كيف يعالج النصارى المس أو الاقتران الشيطاني && ) !!!

[أبو البراء]

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( فاديا ) ، أرجو التعمق قليلاً في المسألة حتى تصل الرسالة ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[فاديا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل ابو البراء على تنبيهنا وتبصيرنا دوما بما يكون غائب عنا
والحمد لله اننا نتعلم منكم دوما

وبارك الله في الجميع

[أبو البراء]

وإياكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( فاديا ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[blackowel]

شيخنا أبو البراء

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

[( الباحث )]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

شيخنا الكريم ابو البراء


ان وضعك اخى الحبيب تلك الدراسه ((( حكم علاج اهل الكتاب للمسلم )))

اعتقد يا سيدى وتقبلها من اخيك الصغير انه ليس فى مكانه !!!
وهى تعود بالضرر كما تخشى اكثر من النفع ...
فانت قلت دليل الموافقين والمخالفين ... اى ان هناك موافقين ...
وهذا يعنى اذا تم ظبط المعايير التى ذكرت فى مداخلتكم من اللغه العربيه ومن الكتاب لديهم والابتعاد عن الغريب فلا باس!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وهذا مجانب للصواب يا سيدى ....

وكل ما استطيع ان اقوله هنا يا سيدى ان العلماء الذين ذكرتهم جزاك الله خيرا وفى الزمن الذى كان فيه هذه ارائهم ....كانت دوله الخلافه يا سيدى ...
وكان الاسلام عاليا عزيزا .... او فى زمن النبوه !!!
وكان اهل الكتاب يدفعون الجزيه صاغرين ... وما علم عن دينهم من قبل المسلمين كان واضحا ...

اما الان ....
اهل الكتاب يا شيخ هم اليهود والنصارى ...
يمكرون باهل الاسلام فى شتى بقاع الارض .... ويسفكون دماء الاسلام والمسلمين فى كل مكان ...
كما لا اضن انه يخفى عليك او قد تكون قد سمعت عن ما يفعله الكهان من مساعده للجن فى حملاتهم التبشيريه ناهيك عن السحر الكنسى ....

فالزمن مختلف بارك الله بك ....
وادعوك اخى ان تتعمق فعلا بما قلته انت هذه المره ....
فانت يا شيخ لا تحاضر فى هذا المنتدى الى اهل المدينه المنوره ..او مكه .....
بل قد يقرا تلك المداخلات مسلم فى دوترويت فى امريكا !!!!
وتعلم ما الذى سياخذه من اطلاع ....

عموما هو نصح يا سيدى من اخوك الصغير .... وراى قد اكون خاطئا ..
وما كنا بصدده يا سيدى
هو فضح ما الذى يفعله هؤلاء الكفره الفجره من اهل الكتاب لاكمال حربهم على هذه الامه
وهذا ما حصلناه من العلم ..... العلم .... والدراسه ...والبحث ....وتتبع كتاباتهم ..وابحاثهم وارائهم ..فى الغرب والشرق .... وهذا لن تجده مكتوب يا شيخ فى كتب الائئمه الاربعه او من تبعهم ... الى من باب الولاء والبراء من الكفر والكفار ....

بارك الله بالجميع وجزا الله الجميع خيرا ...

اسئل الله العلم النافع والعمل الصالح

[فاديا]

ولكن اخي الباحث

اليهود والنصارى هم اعداء الاسلام منذ ولادته
ان اختلاف الزمان واختلاف قوة الدولة الاسلامية لن يغيّر من العداوة التي يكنوها للاسلام
فأهل الكتاب هم النصارى واليهود
الذين تحدث عنهم القرآن الكريم منذ قرون

( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم )

ولا اظن ان آراء علماء الاسلام كانت على أساس قوة الدولة الاسلامية في ذلك الوقت
انما كانت جهود دراساتهم في كتاب الله وتتبعهم لسنة نبيه الكريم

[( الباحث )]

هل هذا يعنى

اننى كمسلم ..لو اخذت براى فقهائنا الذين ايدو ولم يمانعو بارك الله بهم
وذهبت الى كنيسه للكاهن يقرا على ... وكنت مظطرا ...
او احظرت الكاهن للبيت ... او حتى بالمطعم ... ان احببتم .....
هل هذا يعنى انه لا اثم على ...!!!

هل هذا الذى اجازه الشافعى ...
طيب اليس له ضروره او على الاطلاق ..بل حتى بالوقت !!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟

طيب لو كان بى جنى مسلم مسنى بصوره او باخرى ...!!!
يا ترى كيف سيتصرف معه الكاهن ...!!

ارجو التوضيح بارك الله بكم .....

ولا تقولى الاسلم والافضل ان لا يفعل ذلك ....


راجيا التدقيق باراء العلماء التى استعرضها الشيخ بارك الله به ...

لاننى قد لا اختار الاسلم ولا الافضل ان كان هناك راى فقهى بالمسئله ...


ارجو التوضيح لاخيكم بارك الله بكم

[blackowel]

بارك الله فيكم ...
ونحن بانتظار تعليق شيخنا
..
مع تعقيب صغير : " كتب اليهود والنصارى ما اتفق بيننا وبين من عاصر أإمتنا الأعلام انعدام السند والنص ,,,,,, وما اختلف هو التغيير الجاري حاليا فمنذ ذلك الوقت الى وقتنا الحاضر خضعت مراجعهم لتبديلات جذرية - وانتم شيخنا أدرى مني بذلك - وإنما قلته فقط للاستيضاح ..والكتب المطبوعة قبل مائة سنة تختلف عن الحالية بشكل فظيع ....
وهذا تعقيب أستاذي الفاضل الباحث - أم انني أخطأت أستاذي الباحث -بارك الله فيكم

وشيخنا أبو البراء لا تنسانا من دعائك جزاك الله خيرا

[فاديا]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء    0 باختصار فإباحة هذا الأمر يجر إلى الكثير من المفاسد والمحرمات أولها : تمييع قضية الولاء والبراء ، حيث يقع البعض في حبهم ، بل وربما تفضيلهم على المسلمين ، والتلبيس على العوام ، وتمكين الكفرة من ( التكفير ) الذي يسمونه زورا ( التبشير ) تحت ستار تقديم الخدمات الطبية والإنسانية بزعمهم ) ( النذير العريان - ص 104 - 106 ) 0 قلت : وبعد هذا العرض لهذه المسألة فالراجح بل الصحيح هو المنع درأ للمفاسد المترتبة عن ذلك الأمر ، والذي أراه اغلاق هذا الباب بالكلية والحذر من نشر ذلك أو إقراره في العصر الذي نعيش فيه للأسباب التالية : أولاً : الكتاب والسنة يغنينا عن كل ذلك : إن في الكتاب والسنة ، وما تضمناهما من آيات محكمات ، وأدعية مأثورة ، ما يغنينا عن ذلك 0 ثانياً : قد يؤدي ذلك لاعتقاد العامة وأهل القبلة بقيمة ديانة أهل الكتاب : مع ما اكتنفها من تبديل وتحريف يفوق بكثير التحريف إبان عصر الإمام الشافعي والمروزي رحمهما الله 0 ثالثاً : إمكانية أن يكون هذا العمل مدخلا من قبل أهل الكتاب للدعوة لليهودية والنصرانية : مستغلين بذلك الجهل العظيم السائد في بلاد المسلمين ، علما بأن كتبهم السماوية المحرفة قد تؤثر بطريقة أو بأخرى في علاج الأمراض الروحية بزعمهم ، بسبب ما تضمنته هذه الكتب من بقايا لم يجر عليها تبديل أو تحريف حتى عصرنا الحاضر ، ومعلوم اليوم العداء الشديد من قبل النصارى واليهود وتربصهم بالمسلمين ودينهم ، فيجب على المسلم أن يلجأ للكتاب والسنة والآثار الصحيحة الثابتة المأثورة عن الصحابة والتابعين وسلف الأمة ويترك ما سواها 0 زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

"
"
"
"
"
"


بالنسبة لأسئلتكم اخوتي الكرام اعتقد انكم تجدون الرد هنا

وبانتظار رد شيخنا الفاضل ابو البراء

[أبو البراء]

بارك الله في الجميع ، فزمن الشافعي زمن وزماننا زمن آخر ، إنما تقتضي الإمانة العلمية إيضاح المسألة شرعاً ، وأقوال العلماء فيها ، وفيما ذكرته الأخت الفاضلة ( فاديا ) فيه غناية عن كل مقولة ورواية ، فأشد على عضد كل من الأخ الحبيب والمشرف القدير ( الباحث ) وكذلك الأخ الحبيب ( blackowel ) ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0