موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

تم غلق التسجيل والمشاركة في منتدى الرقية الشرعية وذلك لاعمال الصيانة والمنتدى حاليا للتصفح فقط

الأخوة و الأخوات الكرام أعضاء منتدنا الغالي نرحب بكم أجمل ترحيب و أنتم محل إهتمام و تقدير و محبة ..نعتذر عن أي تأخير في الرد على أسئلتكم و إستفساراتكم الكريمة و دائماً يكون حسب الأقدمية من تاريخ الكتابة و أي تأخر في الرد هو لأسباب خارجة عن إرادتنا نظراً للظروف و الإلتزامات المختلفة

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > أقسام المنابر الإسلامية > منبر التزكية والرقائق والأخلاق الإسلامية

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 26-01-2023, 12:52 PM   #1
معلومات العضو
الماحى3

افتراضي أين المفر؟

أين المفر؟
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد:
فأين المفر من الموت وسكرته والقبر وضمته والصراط وحدَّته أين المفر من أيام ولحظات ولَّت وأدبرت انتهت لذَّتها وبقيت حسرتها وتبعتها. أين المفر من ذنوب علمناها وحقوق نسيناها وفرائض أضعناها؟! أين المفر فالموت في رقابكم والنار بين أيديكم فتوقعوا قضاء الله في كل يوم وليلة لقد فضح الموت الدنيا فلم يترك لذي عقلٍ فرحًا فلا تغرّنكم الحياة الدنيا فإنها دار بالبلاء محفوفة وبالفناء معروفة وبالغدر موصوفة وكل ما فيها إلى زوال وهي بين أهلها دول وسجال لا تدوم أهوالها ولن يسلم من شرّها نُزَّالها بينما أهلها منها في رخاء وسرور إذا هم منها في بلاء وغرور أحوال مختلفة وأنتم فيها على سبيل من قد مضى كانوا أطول منكم أعمارًا وأشد منكم بطشًا وأعمر ديارًا وأبعد آثارًا فأصبحت أموالهم هامدة وأجسادهم بالية وديارهم خالية وآثارهم عافية فاستُبدلوا بالقصور المُشيّدة الصخور والأحجار في القبور فأصبحوا بعد الحياة أمواتًا وبعد نضارة العيش رفاتًا فُجع بهم الأحباب وسكنوا التراب وارتحلوا فليس لهم إياب وهيهات هيهات (كّلاَّ إنَّهّا كّلٌمّةِ هٍوّ قّائٌلٍهّا ومٌن ورّائٌهٌم بّرًزّخِ إلّى يّوًمٌ يبًعّثٍونّ <100>) [المؤمنون: 100].
وكأن قد صرتم إلى ما صاروا إليه من البلى والوحدة في دار المثوى وارتهنتم في ذلك المضجع وضمكم ذلك المستودع فكيف بكم لو قد تناهت الأمور وبُعثرت القبور وحُصّل ما في الصدور ووقفتم للتحصيل بين يدي الملك الجليل فطارت القلوب لإشفاقها من سالف الذنوب وهُتكت عنكم الحُجب والأستار وظهرت منكم العيوب والأسرار. هنالك (تٍجًزّى كٍلٍَ نّفسُ بٌمّا كّسّبّتً) [غافر: 17]
(لٌيّجًزٌيّ الذٌينّ أّسّاؤٍوا بٌمّا عّمٌلٍوا ويّجًزٌيّ الذٌينّ أّحًسّنٍوا بٌالًحٍسًنّى <31>) [النجم: 31]
(ووٍضٌعّ الكٌتّاب فّتّرّى المٍجًرٌمٌينّ مٍشًفٌقٌينّ مٌمَّا فٌيهٌ ويّقٍولٍونّ يّا ويًلّتّنّا مّا لٌهّذّا الكٌتّابٌ لا يغّادٌرٍ صّغٌيرّةْ ولا كّبٌيرّةْ إلاَّ أّحًصّاهّا ووّجّدٍوا مّا عّمٌلٍوا حّاضٌرْا ولا يّظًلٌمٍ رّبكّ أّحّدْا <49>) [الكهف: 49]
أين المفر؟ فإنَّ الله لم يخلقكم عبثا ولم يدع شيئًا من أمركم سدى وإن لكم معادًا فخاب وخسر من خرج من رحمة الله وحُرم الجنة التي عرضها السموات والأرض واشترى قليلاً بكثير وفانيًا بباقٍ وخوفا بأمن ألا ترون أنكم في أسلاب الهالكين؟! وسيخلفها من بعدكم الباقون كذلك حتَّى تُردوا إلى خير الوارثين في كل يوم وليلة تُشيّعون غاديًا ورائحًا إلى الله عزَّ وجل قد مضى نحبه وانقضى أجله ثم تضعونه في صدع الأرض غير ممهد ولا موسّد قد خلع الأسباب وفارق الأحباب وسكن التراب وواجه الحساب مرتهنًا بعمله وفقيرًا إلى ما قدم غنيًا عمَّا ترك. أين المفر؟ أراحل أنت أم مُقيم؟ وإذا كنت مرتحلاً فإلى أين؟ أإلى جنَّة أم إلى نار؟ فالحياة بغير الله سراب يحسبه الظمآن ماءًا حتَّى إذا جاءه لم يجده شيئًا ووجد الله عنده فوفَّاه حسابه والله سريع الحساب. لا تدري بماذا يُنادى عليك غدًا أيُقال: يا عبد الله سعدت سعادة لا شقاء بعدها أبدًا أم يُقال: شقيت شقاءًا لا سعادة بعده أبدًا؟! فأنصف نفسك فرِحالك تُشد وأنفاسك تُعد والعارية تُرد والتراب من بعد ذلك ينتظر الخد وعلى أثر من سلف يمشي من خلف وما عُقبى الباقي غير اللحاق بالماضي وما ثمَّ إلاَّ أجل مكتوب وأمل مكذوب (كٍلٍَ نّفسُ ذّائٌقّةٍ المّوًتٌ وإنَّمّا تٍوّفَّوًنّ أٍجٍورّكٍمً يّوًمّ القٌيّامّةٌ فّمّن زٍحًزٌحّ عّنٌ النَّارٌ وأٍدًخٌلّ الجّنَّةّ فّقّدً فّازّ ومّا الحّيّاةٍ الدٍَنًيّا إلاَّ مّتّاعٍ الغٍرٍورٌ <185>) [آل عمران: 185]

ولو دامت لغيرك ما انتقلت إليك وأنت وهي سترتحلان إلى الله (إنَّا نّحًنٍ نّرٌثٍ الأّرًضّ ومّنً عّلّيًهّا وإلّيًنّا يرًجّعٍونّ <40>) [مريم: 40]
فلما الاغترار وهل الدنيا إلاَّ مركب ركبته أو ثوب لبسته أو امرأة أصبتها؟! إنَّ المؤمنين لم يطمئنوا إلى الدنيا لبقاء فيها ولم يأمنوا قدوم الآخرة عليهم ولم يصمهم عن ذكر الله ما سمعوا بآذانهم من الفتنة ولم يُعمهم عن نور الله ما رأوا بأعينهم من الزينة ففازوا بثواب الأبرار إنَّ أهل التقوى أيسر أهل الدنيا مؤونة وأكثرهم لك معونة إن نسيت ذكّروك وإن ذكرت أعانوك قوَّالين بحق الله قوَّامين بأمر الله فأنزل الدنيا كمنزل نزلت به وارتحلت منه أو كمال أصبته في منامك فاستيقظت وليس معك منه شيء واحفظ الله تعالى ما استرعاك من دينه وحكمته وقل لنفسك: أنا ذلك العبد المذنب المسيئ أمرتني فلم أأتمر وزجرتني لم أنزجر هذا عبدك بين يديك ولا أعتذر. أين المفر؟ والعبد مسئول عن لفظه ويُحصي عليه ذلك كله أحصاه الله ونسوه ويوضع ذلك في كتاب لا يُغادر صغيرة ولا كبيرة إلاَّ أحصاها ووجدوا ما عملوا حاضرًا ولا يظلم ربك أحدًا فإذا تكلمت فاذكر سمع الله إليك وإذا هممت فاذكر علمه بك وإذا تفكَّرت فاذكر اطلاعه عليك فإنه يقول:
(إنَّ السَّمًعّ والًبّصّرّ والًفٍؤّادّ كٍلٍَ أٍوًلّئٌكّ كّانّ عّنًهٍ مّسًؤٍولاْ <36>) [الإسراء: 36].
تُطوى الصحف وتُرفع الأعمال وسهام الليل لا تُخطئ ودعوة المظلوم تُرفع دون الغمام ويقول الله: «وعزَّتي وجلالي لأجيبنك ولو بعد حين» وضمَّة القبر تنسي ليلة العرس وعند الله تجتمع الخصوم قال تعالى:
(ونّضّعٍ المّوّازٌينّ القٌسًطّ لٌيّوًمٌ القٌيّامّةٌ فّلا تٍظًلّمٍ نّفسِ شّيًئْا وإن كّانّ مٌثقّالّ حّبَّةُ مٌَنً خّرًدّلُ أّتّيًنّا بٌهّا وكّفّى بٌنّا حّاسٌبٌينّ <47>) [الأنبياء: 47]



أين المفر من يوم عظيم قال عنه سبحانه: (يّوًمّ تّجٌدٍ كٍلٍَ نّفسُ مَّا عّمٌلّتً مٌنً خّيًرُ مٍَحًضّرْا ومّا عّمٌلّتً مٌن سٍوءُ تّوّدٍَ لّوً أّنَّ بّيًنّهّا وبّيًنّهٍ أّمّدْا بّعٌيدْا ويحّذٌَرٍكٍمٍ اللَّهٍ نّفسّهٍ واللَّهٍ رّءٍوفِ بٌالًعٌبّادٌ<30>) [آل عمران: 30]
(يّوًمّ يّفٌرٍَ المّرًءٍ مٌنً أّخٌيهٌ <34> وأٍمٌَهٌ وأّبٌيهٌ <35> وصّاحٌبّتٌهٌ وبّنٌيهٌ <36> لٌكٍلٌَ امًرٌئُ مٌَنًهٍمً يّوًمّئٌذُ شّأًنِ يغًنٌيهٌ <37>) [عبس: 34 - 37]
(ويّوًمّ يّعّضٍَ الظَّالٌمٍ عّلّى يّدّيًهٌ يّقٍولٍ يّا لّيًتّنٌي اتَّخّذتٍ مّعّ الرَّسٍولٌ سّبٌيلاْ <27> يّا ويًلّتّى لّيًتّنٌي لّمً أّتَّخٌذ فٍلانْا خّلٌيلاْ <28> لّقّدً أّضّلَّنٌي عّنٌ الذٌَكًرٌ بّعًدّ إذ جّاءّنٌي وكّانّ الشَّيًطّانٍ لٌلإنسّانٌ خّذٍولاْ <29>) [الفرقان: 27 - 29]
(يّوًمّ تّرّوًنّهّا تّذهّلٍ كٍلٍَ مٍرًضٌعّةُ عّمَّا أّرًضّعّتً وتّضّعٍ كٍلٍَ ذّاتٌ حّمًلُ حّمًلّهّا وتّرّى النَّاسّ سٍكّارّى ومّا هٍم بٌسٍكّارّى ولّكٌنَّ عّذّابّ اللَّهٌ شّدٌيدِ (2)) [الحج: 2]
وتأتي نفس تقول: (يّا حّسًرّتّى عّلّى مّا فّرَّطتٍ فٌي جّنبٌ اللَّهٌ) [الزمر: 56]
وتقول الأخرى: (هّلً إلّى مّرّدَُ مٌَن سّبٌيلُ <44>) [الشورى: 44]
وثالثة تقول: يا ليتنا (نٍرّدٍَ فّنّعًمّلّ غّيًرّ الذٌي كٍنَّا نّعًمّلٍ) [الأعراف: 53]
فاعمل عمل رجل لا ينجيه إلاَّ عمله وتوكّل توكّل رجل لا يصيبه إلاَّ ما كتب له واحذر ما كان يحذره الأفاضل (وبّدّا لّهٍم مٌَنّ اللَّهٌ مّا لّمً يّكٍونٍوا يّحًتّسٌبونّ <47>) [الزمر: 47]

واعلم أنك موقوف بك بين يدي الله ومسئول عن شبابك فيما أفنيته وعمرك فيما أمضيته ومالك من أين أخذته وفيما أنفقته ومن نوقش الحساب عُذب فأعد للسؤال جوابًا وإن كنت ممن خرَّب آخرته وعمَّر دنياه فراجع نفسك وأحسن ما بينك وبين ربك يُحسن لك ما بينك وبين الخلق ولمصانعة وجه واحد أيسر من مصانعة الوجوه كلها. أين المفر؟ أنت تُسئل في قبرك عن ربك ودينك وماذا تقول في الرجل الذي بُعث فيك فإن كنت مؤمنًا أجبت بلسان فصيح: ربي الله وديني الإسلام والرجل الذي بُعث فينا هو محمد صلى الله عليه وسلم آمنت به وصدَّقت ما تحتاج لملقّن (إنَّ الذٌينّ قّالٍوا رّبنّا اللَّهٍ ثٍمَّ اسًتّقّامٍوا تّتّنّزَّلٍ عّلّيًهٌمٍ المّلائٌكّةٍ أّلاَّ تّخّافٍوا ولا تّحًزّنٍوا وأّبًشٌرٍوا بٌالًجّنَّةٌ التٌي كٍنتٍمً تٍوعّدٍونّ <30>) [فصلت: 30]

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 07:58 AM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com