موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

تم غلق التسجيل والمشاركة في منتدى الرقية الشرعية وذلك لاعمال الصيانة والمنتدى حاليا للتصفح فقط

الأخوة و الأخوات الكرام أعضاء منتدنا الغالي نرحب بكم أجمل ترحيب و أنتم محل إهتمام و تقدير و محبة ..نعتذر عن أي تأخير في الرد على أسئلتكم و إستفساراتكم الكريمة و دائماً يكون حسب الأقدمية من تاريخ الكتابة و أي تأخر في الرد هو لأسباب خارجة عن إرادتنا نظراً للظروف و الإلتزامات المختلفة

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > ساحة مواضيع الرقية الشرعية والأمراض الروحية ( للمطالعة فقط ) > عالم الجن والصرع الشيطاني وطرق العلاج

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 03-09-2004, 11:55 AM   #31
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

اخت مهي --هذه فتوي تحرم عمل شركي لا اختلاف فيه وهو الذبح لغير الله او مخافه الجن ما مناسبه وضعها هنا؟

أم عبد الله

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 03-09-2004, 11:56 AM   #32
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

اخت مهي --هذه فتوي تحرم عمل شركي لا اختلاف فيه وهو الذبح لغير الله او مخافه الجن ما مناسبه وضعها هنا؟


الأخت الفاضلة ( ام عبد الله )

جزاك الله خيراً .

وحفظ الله شيخنا الفاضل ابو البراء بعد قراءة ماكتبه في الرد على هذا الموضوع .

أي علاقة وأي إضافة وقد نوقش الموضوع هنا من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم إلى وقتنا الحاضر والمسألة منتهية ولا غبار عليها ومن ينكرون ذلك بكذبون وجهلة وغير ذلك مما قيل كثير حسب أقوال جهابذة العلماء .
يعرف بالرجوع لقراءة الموضوع بتمعن وتدبر . وربما نقل الموضوع إلى ما يناسبه .

فلنتظر عودة المشرف وفق الله الجميع .


سعيد بن سعيد

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 03-09-2004, 11:56 AM   #33
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

الحقيقة انا لست بصاحب علم حتى أدخل بالنقاش ولكن تعجبت جدا من كلام مهى وهي تحاول ان تهرب وتناور بجهل.

وان شاء الله ماأكون اخطات بحقك انك انت ممسوسة وبك شيطان وهذا ليس من باب استهزاء بك والله ليس هذا قصدي او اريد ان نجعل الموضوع ضحك

وبصراحة قد رايت من يقول مثل كلامك بالضبط ويقاتل الناس ويأتي بأحاديث وايات ويناصحونه الناس ان هذه الدلالات بها غلط وماهي بمكانها ومايرضى يسمع.

وعندما قرؤ عليه القران ماتاثر من اولها وبعدها بدا ينصرع ويتكلم الخبيث بلسانه ويقول انا انا اللي كنت احرضها وتقاوم الشيوخ واشككها وخليها ماتومن الا باللي بالشي اللي انا ابغيه وكانوا الناس يتعجبون

وانا يابنتي انصحك تتوبي وتقرين على نفسك ولاتتعرضين اصحاب الايادي البيضاء وهذا يابنتي من قلة التوفيق عسى الله يهديك ويعافيك

ومبين عليك يابنتي انك تفتشين بالمواقع وتطبعين وتنشرين ولاتكونى مثل اللي خزاهم الله بالقران وقال عنهم يحملون اسفارا

اسمعي كلام اخوانك والله لوانك بمكان ثانى ماحد عطاك وجه ولكن وقعت بالكرام الطيبين والبلى ان كل ماصار واحد فاضي جاء وحط حره وكيده بهذول الناس حسبي الله ونعم الوكيل

الله يهديك الله يهديك الله يهديك يابنتي

أبو ماهر

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 03-09-2004, 11:57 AM   #34
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

بسم الله الرّحمن الرحيم, السلام عليكم,

لا أعرف ماذا أقول, فلقد ذهلت من رد الأستاذ أبو ماهر, الذي يتكلم كالأب الحنون. لعلك تظنني أشد شعري وأتفوه بكلام لا أعنيه وأسب الناس وأوذيهم وذلك طبعاً عن غير عمد لأنني ممسوسة من الشيطان! حسبي الله ونعم الوكيل

هل تريد أن تقول لي أنك قرأت كل ما ورد في هذه الصفحات؟ لا أظن ذلك, فأنا نفسي كنت سأمل من ذلك, وأين رأيت الجهل في كتابتي وأنا أقتبس من علماء معروفين أنار الله عقولهم عكس من رأيت في هذا المنتدى "الطيب" والذي أول ما بدأ أصحابه فيه معي هو بتحريف ما قلت ونسبوا إلي ما لم أقل, وأيضاً قاموا بالتشكيك في عقيدتي والاستهزاء بي وبالعلماء الأجلاء, هذا إلى جانب محاولتهم اختراق موقعي, قل لي بالله عليك, هل هذا ما يفعله العلماء الأجلاء ذوي الأيادي البيضاء؟ عد إلى النقاش واقرأه بكامله إن لم تكن تصدقني.

لقد أخطأت بحقي وبحق نفسك أيها السيد, فأنت لا تعرفني ولا تعرف عني شيئاً سوى الاسم وأنني خالفت شيخك وأتيت بآيات القرآن وتفسيرها والحديث الصحيح وكلام العلماء والفقهاء كدليل, وأنا لم أنكر تلبس الجن على الإطلاق, ولكن أنكرت تأثيره على المؤمن الحق.

أفيقوا هداكم الله, العالم كله يتغير, عالمنا الإسلامي يريد من ينقذه من الخراب الذي حل به, لا من يشده إلى أسفل السافلين!

جزاك الله خيراً على دعائك لي إن أردت به خيراً, وحسبي الله ونعم الوكيل في كل من سفه واستهزأ. والحمد لله رب العالمين على كل حال وفي كل حين.

مهى

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 03-09-2004, 11:58 AM   #35
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

قلتي
لا أعرف ماذا أقول, فلقد ذهلت من رد الأستاذ أبو ماهر, الذي يتكلم كالأب الحنون. لعلك تظنني أشد شعري وأتفوه بكلام لا أعنيه وأسب الناس وأوذيهم وذلك طبعاً عن غير عمد لأنني ممسوسة من الشيطان! حسبي الله ونعم الوكيل
-----------------------------------------------------
وردي عليك
هو في بالك ان الشيطان اذا دخل في الشخص لازم يسب ويشد شعره مو ضروري أحيانا بيستخدم المريض في عداوة المسلمين ويناحرهم بالفكر والكلمة ويضللهم ويخلق لهم اتباع والشيطان مو ب جاهل هو يعرف العلوم والدين اكثر من العلماء والا مايقدر يضللهم وماحد معصوم من شره من دخوله للجسد وغيره الا اللي يريد الله ........ومايخلي له سلطان عليهم ....والشيطان اذا دخل للجسد والله شره كبير ومو بالسهل يخرج واكثر مايدخلون بالجسد وقت النوم وحنا البدو يمكن علمنا بهذي الاشياء خير من بعض الناس


وردي عليك
العلماء جزاهم الله خير ولكن هل كل العلماء بمستوى واحد انت تخلين القرضاوي بصف ابن تيمية والله هذا بهتان عظيم وتنقيص لبن تيمية وهذا تعلمت منه امم واجيال وماحد نال منزلته بالعلم الى يومك هذا

والقرضاوي دكتور وفيه الاف الدكاترة مثله وهو ليس عالم مجتهد بل طالب علم اقل كثير من دكاترة جيله وقد شفت كثير من فتاويه يرد عليه غيره ويعجز بحجاجهم وهو اذا كان يفهم بشيء مو ضروري يكون كلامه عمده في كل شيء ويمكن مثل القرضاوي من اللي نقلتيه عنه في كلام لك سابق يتكلم بصفة الفاهم لكل شيء وهذا معروف عنه حتى بقناة الجزيره ماعنده الله اعلم كل شيء يفتي فيه وعنده راي في كل شيء.

وشوفي بن باز والالباني وبن عثيمين رحمهم الله ومن كان على طريقهم كثير من المرات يقولون الله اعلم ومايجاوبون على بعض الاسئله وهذا يبين علمهم وسعته وخوفهم من الله

ومعظم الناس اللي تتبعين رايهم ماهم من مثل هؤلاء الطيبين الثقات

وبعدين انت بتقولين يستهزون بك والله انا مارايت بالاجوبة مثل هذا لكن انت تحبين تحطين راسك بالكبار وخالف تعرف

وقلتى بيخترقون موقعك والله هم عجزوا يخترقون عقلك وهم يفهمون فيك والشافعي الله يرحمه يقول جادلت كلا فغلبتهم الا واحدا قلوا من هو قال .........وانا والله ماعندي علم لكن فهمت من محاورتكم ورايت من هو اللي ناصح ويدور الخير ويشهد الله ان له في القلب طلب.... وانا والله ماعرف احد بالمنتدى ولاريتهم قبل ومالي مشاركات حتى لاتفكري اني دسيسة



قلت اني اخطيت وانا اعتذر عن خطاي واطلبك السماح ان كان تشوفين هذا ولو انى في نفسي احزن عليك انك مو فاهمة .....وتقولي خالفت شيخك والله انا مااعرفه ولارايته بحياتي ولكن هذه الشكوك من الشيطان وهذا منك خطا........ واذا طاوعناك وخذنا بفتواك انه مايؤثر على المؤمن صرنا من الضالين وشوفي الشيطان اصاب منك والقى عليك الشك وقبلتيه وانا متوكد والله ان قعدت كذا ليصيب منك اكثر من هذا
------------------------------------
قلتي
أفيقوا هداكم الله, العالم كله يتغير, عالمنا الإسلامي يريد من ينقذه من الخراب الذي حل به, لا من يشده إلى أسفل السافلين!
------------------------------------------
تقولى افيقو والله هذا شر تدعين له تبغين الناس يخالفون الحق وهو عندك المسلمين لازم يوصلون السحاب ويخترعون وووو........ان كان انت تقرين القران شوفي الله ينهى عن الدنيا وشرها ولايطالب الناس الا بالذي يحتاجونه منها .....وانت تفكرين انه الحق اللي رجع الناس عقب......... والله لا والف لا .هذا بهتان تبغينا نتحرر .......وانت تغمزين وتلمزين بدين الله والله هذا من الشيطان ولكن نقول الله يهديك

أبوماهر

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 03-09-2004, 11:59 AM   #36
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

اتق الله يا امرأة وكوني من الصادقين كيف تفتري علينا الكذب وكلامك ما زال بمكانه ومن فمك تداني
ومن أعلمك أننا أردنا اختراق موقعك التافه هل الجني المتلبس بك ام تتعاملين مع شياطين كذابين فأوهموك بتلك الترهات !!
واعلمي يا هذه أن الحق لا يعرف بالرجال بل الرجال تعرف بالحق الذي يحملونه من كتاب وسنة بفهم سلف الأمة وإياك ثم إياك الكذب والافتراء علينا في موقعنا هذا وإلا لن ترين إلا الشدة والصرامة

نحن أقوياء بدون غرور ونستمد قوتنا من كتاب ربنا وسنة نبينا ومتواضعون بدون ضعف ونستمد تواضعنا من نفس النبع الصافي الكتاب والسنة فمن أراد الحق نجادله بالتي هي أحسن ومن أراد الباطل والمجادلة الأفلاطونية فسوف نقول في نفسه قولا غليظا فالزمي حدودك ولا تشططي .

وسأخبركم بأمر قد حصل معي للتو وانا أواظب على أذكاري ولا أفرط بها أبدا ولكن عرفت سبب الذي حصل لي وسأفرد موضوعا خاصا به عندها أريني ماذا سيكون ردك يا شاطرة ولعلمك لست من الكذابين ويعرفني القاصي والداني إما شخصيا وإما من خلال النت فلا تستغربي وانتظر ما سأرفقه لاحقا إن شاء الله .

عمر السلفيون

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 03-09-2004, 11:59 AM   #37
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

استدراك مهم
لست هنا لأفند مزاعم قرضاويك الذي تحتجين بقوله فيكفيك ان تعرفي القليل عنه عندما اجاز الربا بفائدة قلية بزعمه وأحل الغناء ودعا لتقارب الأديان وخصوصا مع الروافض على حساب ديننا وعقيدتنا الصافية النقية ولن ازيد فله طامات كثيرة فالتجميع يكون على الدين وليس على حسابه
لذا أقول انتبهي واحذري عمن تاخذين دينك قبل أن تقولين قال فلان وعلان
وكما قال أبو ماهر حفظه الله
كيف يقاس هذا بذاك فأين الثريا من الثرى وأين العقيق من الذرة .

انتهى

عمر السلفيون

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 03-09-2004, 12:00 PM   #38
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

هذي بعض اراء القرضاوي اللي خليتيه حجة الله على خلقه وربنا يهديك ويردك الى الصواب ومو من مصلحة احد نخسرك والا نفقدك ومثلك والله يستطيع يسوي اشياء كثيرة وبين عليك من كلامك انك تقدرين تخدمين دينك ولكن بالصواب ومن قلبي ارجولك الهداية والرشاد


أولا : موقفه من الكفار :

لقد ميع القرضاوي وأمات عقيدة الولاء والبراء من الكفار ، وإليك بعض أقواله :

1-قال عن النصارى
فكل القضايا بيننا مشتركة فنحن أبناء وطن واحد، مصيرنا واحد، أمتنا واحدة، أنا أقول عنهم إخواننا المسيحيين، البعض ينكر علي هذا كيف أقول إخواننا المسيحيين؟ (إنما المؤمنون أخوة) نعم نحن مؤمنون وهم مؤمنون بوجه آخر

2-و قال في نفس البرنامج عن الأقباط إنهم قدموا الآف (الشهداء) لا ختلاف المذاهب .

3-وقال (إن مودة المسلم لغير المسلم لا حرج فيها).

4-وقال إن العداوة بيننا وبين اليهود من أجل الأرض فقط لا من أجل الدين وقرر أن قوله تعالى (لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا) أن هذا بالنسبة للوضع الذي كان أيام الرسول (صلى الله عليه وسلم) وليس الآن، مع العلم بأنه يستدل بآخر الآية على قرب النصارى الآن من المسلمين!!، ويقول (إذا عز المسلمون عز إخوانهم المسيحيون من غير شك وإذا ذل المسلمون ذل المسيحيون).

5-وقرر في مواضع أن الإسلام_ بزعمه_ يحترم أديانهم المحرفة ، وقرر أنهم كالمسلمين لهم ما لهم وعليهم ما عليهم ، وأن الأرضيات مشتركة بين المسلمين وبين النصارى ، وأن الإسلام ركز على نقاط الاشتراك بيننا وبينهم لا على نقاط الاختلاف ، وأنه لا بد من أن يقف المسلمون والنصارى جميعا في صف واحد على هذه الأرضيات المشتركة بينهم ضد الإلحاد والظلم والاستبداد ، ويذكر أن الجهاد إنما هو للدفاع عن كل الأديان لا عن الإسلام فقط ، وجوز تهنيئتهم بأعيادهم، وتوليهم للمناصب والوزارات.

6-كما قرر أن الجزية إنما تؤخذ من أهل الذمة مقابل تركهم الدفاع عن الوطن وأما الآن فتسقط عنهم لأن التجنيد إجباري يستوي فيه المسلم والكافر.
------------------------------------------------------
ثانيا : القرضاوي والملاهي :

يعتبر القرضاوي من أشهر الدعاة (الشرعيين!!!) إلى الغناء والملاهي ويقرر هذا الأمر من عدة نواحي :

فيقرر في كثير من كتبه أن الغناء حلال ، وأن السينماء حلال طيب

ويذكر أنه ينكر على الفنانين الذين يعتزلون الفن

ويبارك الذين يلبسون الصلبان ويظهرونها من أجل تمثيل الحملات الصليبية مختتما إجازة هذا العمل لهم بقوله (فسيروا على بركة الله والله معكم ولن يتركم أعمالكم

ويذكر أنه يتابع أغاني (فايزة أحمد) و (شادية) و (أم كلثوم) و (فيروز) وغيرهن

ويذكر عن نفسه أنه يتابع الأفلام والمسلسلات والمسرحيات ، كفيلم (الإرهاب والكباب) لعادل إمام-وفيه استهزاء بالمتدينين-، و (ليالي الحلمية) و (رأفت الهجان) وأفلام غوار ونور الشريف ومعالي زايد غيرها

ويفتي بجواز النظر للنساء اللاتي يظهرن في الشاشة

---------------------------------------------
هذه بعض مواقفه وماهي كلها ولو بغيت وضعت الباقي وهذا مو شماتة بالشيخ .....مابيننا وبينه الا ندعو له بالرجوع الى الحق وخسارة دكتور ويضيع نفسه وغيره بهذا الشين عافانا الله وثبتنا على طاعة الله

أبو ماهر

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 03-09-2004, 12:03 PM   #39
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

لعل االبعض ممن إطلع على هذا الموضوع آمن بدخول الجني جسم الإنسان ولعله عدل عن رأيه بعد أن كان ينكر ، وربما أنه منكر دخول الجني جسم الإنسان وربما أنه لم يعدل رأيه . ويمكن أنه بين هؤلاء وهؤلاء .

ولا نسطيع أن نحدد ما يعتقد البعض لأنه لم يخبرنا بجديد إن كان ممن ينكر المس ولم يخبرنا بما ذهب إليه ،
كما أن قول الأخت مهي : ( والذي أول ما بدأ أصحابه فيه معي هو بتحريف ما قلت ونسبوا إلي ما لم أقل, وأيضاً قاموا بالتشكيك في عقيدتي والاستهزاء بي وبالعلماء الأجلاء, هذا إلى جانب محاولتهم اختراق موقعي, قل لي بالله عليك, هل هذا ما يفعله العلماء الأجلاء ذوي الأيادي البيضاء؟ عد إلى النقاش واقرأه بكامله إن لم تكن تصدقني. )

فهل كان لديك ما ينفي ماهو موجود في الكتاب والسنة عن المس ويثبت
صحة أقوالك وتم حذفه .ومن حذف أقواك قال أنا من حذفتها وبين الأسباب فأرجعي للموضوع وعيدي قراءته ...



ولا تستغرب منها ذلك فالمكتبات ملئة بالكتب والصحف والمجلات والمنتديات وغيرها كثير بنقد وأقوال كاذبة عل العلماء الشرعيين العاملين وغيرهم . وقد قال من أستدلت الأخت مها بأقواله في هذا الحوار إنتقادات للشيخ ابن تيمية والشيخ بن باز يرحمهما الله وغيرهم بل قال لا يوجد حديث صحيح ووجدت الأحاديث في صحيح البخاري ومسلم .

ولكن لنا أسوة بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم فقد قيل عنه ساحر ومجنون وغير ذلك ..

وعجبني في الحوار الذي دار مع الشيخ جمال أبو حسان هذا الرد :
(( سلطان بن ماجد: لحظة، إن شاء الله، إن شاء الله، لحظة شوية، أطلب من الدكتور إذا كان يجب إنه يتأكد من الجان أنا أعطيه يعني.. يعطيني عنوانه هيك وأنا بإمكاني أخليه يتأكد عن عيان يعني.
ماهر عبد الله: هذا تهديد؟
سلطان بن ماجد: لا ما تهديد، لكن من باب.. من باب يعني.. ))
نص الحوار كامل ضمن الموضوع فمن لم يحمد الله على سلامته وعافيته ولا يعرف شيئا عن الكتاب والسنة ويريد التاكد فله يبحث عن سلطان بن ماجد عن طريق ماهر عبدالله على الرابط المرفق ضمن الموضوع هذا
وكل ما يهمنا في هذا الموضوع أن الراجح والثابت بالكتاب والسنة بعد قراءة كل ما سبق هو دخول الجني جسم الإنسان ... والواقع يؤيد ذلك وإن كان لا يحتاج إلى تأييد لمن يؤمن بالغيب .
ومن تليسه الشيطان وهو في حالة مس قد تكون شبه دائم وأنكر التليس فقد يكون الشيطان ينطق على لسانه .
أما المتكبرون والجهلة فقد أخبرنا القرآن الكريم :
قال تعالى :

وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فأخذتكم الصاعقة وأنتم تنظرون [ البقرة 55 ]

فقال الملأ الذين كفروا من قومه ما نراك إلا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك إلا الذين هم أراذلنا بادي الرأي وما نرى لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين [ هود 27 ]

وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا أنزل علينا الملائكة أو نرى ربنا لقد استكبروا في أنفسهم وعتوا عتوا كبيرا [ الفرقان 21 ]

والسلام عليكم ورحمته يحفظكم بها ويرعاكم .

تجد بهذا الرابط حادثة الشيخ عمر السلفيون :
حادثة حصلت معي للتو أرجو إبدا آرائكم حولها وأخص بالذكر الأخت مهى

سعيد بن سعيد

ــــــــــــــــــ
يوم الجمعة غرة رجب 1424هـ

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 03-09-2004, 12:04 PM   #40
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

خلاصة بعض أفكار الشيخ يوسف القرضاوي - عفا الله عنا وعنه

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

فإن مما ابتليت به الأمة في هذه الأزمان ظهور أقوام لبسوا رداء العلم مسخوا الشريعة باسم
التجديد، ويسروا أسباب الفساد باسم فقه التيسير،وفتحوا أبواب الرذيلة باسم الاجتهاد، وهونوا
من السنن باسم فقه الأولويات، ووالوا الكفار باسم تحسين صورة الإسلام ، وعلى رأس هؤلاء
مفتي الفضائيات (يوسف القرضاوي) حيث عمل على نشر هذا الفكر عبر الفضائيات وشبكة
الإنترنت والمؤتمرات والدروس والكتب والمحاضرات وغيرها، وهذه الأوراق فيها خلاصة
لبعض فكر هذا الرجل الذي يروج له، أظهرتها نصحا للأمة وبراءة للذمة وتحذيرا من هذا الرجل
وأضرابه، ولم أطل بالرد عليه هنا لأن ما ذكرته هنا يستنكره عوام المسلمين، ومن أراد تفصيل
هذه المقولات والرد عليها فهي في كتاب (الرد على القرضاوي) ، قاله كاتبه/ناصر بن حمد الفهد
في أول شهر شوال عام 1420.

أولا : موقفه من الكفار :

لقد ميع القرضاوي وأمات عقيدة الولاء والبراء من الكفار ، وإليك بعض أقواله :

1-قال عن النصارى فكل القضايا بيننا مشتركة فنحن أبناء وطن واحد، مصيرنا واحد، أمتنا
واحدة، أنا أقول عنهم إخواننا المسيحيين، البعض ينكر علي هذا كيف أقول إخواننا المسيحيين؟
(إنما المؤمنون أخوة) نعم نحن مؤمنون وهم مؤمنون بوجه آخر).

2-و قال في نفس البرنامج عن الأقباط إنهم قدموا الآف (الشهداء) لا ختلاف المذاهب .

3-وقال (إن مودة المسلم لغير المسلم لا حرج فيها).

4-وقال إن العداوة بيننا وبين اليهود من أجل الأرض فقط لا من أجل الدين وقرر أن قوله تعالى
(لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا) أن هذا بالنسبة للوضع الذي كان
أيام الرسول (صلى الله عليه وسلم) وليس الآن، مع العلم بأنه يستدل بآخر الآية على قرب
النصارى الآن من المسلمين!!، ويقول (إذا عز المسلمون عز إخوانهم المسيحيون من غير شك
وإذا ذل المسلمون ذل المسيحيون).

5-وقرر في مواضع أن الإسلام_ بزعمه_ يحترم أديانهم المحرفة ، وقرر أنهم كالمسلمين لهم
ما لهم وعليهم ما عليهم ، وأن الأرضيات مشتركة بين المسلمين وبين النصارى ، وأن الإسلام
ركز على نقاط الاشتراك بيننا وبينهم لا على نقاط الاختلاف ، وأنه لا بد من أن يقف المسلمون
والنصارى جميعا في صف واحد على هذه الأرضيات المشتركة بينهم ضد الإلحاد والظلم
والاستبداد ، ويذكر أن الجهاد إنما هو للدفاع عن كل الأديان لا عن الإسلام فقط ، وجوز تهنيئتهم
بأعيادهم، وتوليهم للمناصب والوزارات.

6-كما قرر أن الجزية إنما تؤخذ من أهل الذمة مقابل تركهم الدفاع عن الوطن وأما الآن فتسقط
عنهم لأن التجنيد إجباري يستوي فيه المسلم والكافر.

ثانيا : موقفه مع المبتدعة :

تجد القرضاوي إذا تكلم ضد بدعة فإنه يتكلم ضد خصم لا وجود له ، فهو يتكلم على المعتزلة
والخوارج الأوائل ، ولكنه في المقابل يثني على وارثيهم اليوم ، أما الرافضة الذين ورثوا عقيدة
المعتزلة وأضافوا إليها من الموبقات والعظائم مايكفي عشر معشاره لإلحاقهم بأبي جهل فتجده
مدافعا عنهم ومؤاخيا لهم بل ويعتبر إثارة الخلاف معهم خيانة للأمة، ويعتبر لعنهم للصحابة
وتحريفهم القرآن وقولهم بعصمة الأئمة وحجهم للمشاهد وغيرها (خلافات على هامش
العقيدة)!! ، وكذلك يقول في وارثي الخوارج اليوم وهم الإباضية، وأما الأشاعرة والماتريدية فهم
من أهل السنة عنده ولا مجال للنقاش في ذلك .

ثالثا : موقفه من السنة :

يسير القرضاوي مع تيار العقلانيين في عرض السنة على عقولهم الكاسدة وأفهامهم الفاسدة ،
ومن ثم رد بعضها وتأول البعض الآخر مما لا يتفق مع هواه ، وإليك أمثلة من أقواله في السنة :

1-ثبت في مسلم مرفوعا (إن أبي وأباك في النار) وأجمع العلماء على ذلك .

قال القرضاوي: قلت : ما ذنب عبد الله بن عبد المطلب حتى يكون في النار وهو من أهل الفترة
والصحيح أنهم ناجون؟!!!

2-وثبت في الصحيحين مرفوعا (يؤتى بالموت كهيئة كبش أملح) .

قال القرضاوي : من المعلوم المتيقن الذي اتفق عليه العقل والنقل أن الموت ليس كبشا ولا ثورا
ولا حيوانا من الحيوانات .

3-وثبت في الصحيح مرفوعا (لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة).

قال القرضاوي: هذا مقيد بزمان الرسول صلى الله عليه وسلم الذي كان الحكم فيه للرجال
استبدادياً، أما الآن فلا.

4- وثبت في الصحيح (ما رأيت من ناقصات عقل ودين أسلب للب الرجل الحازم من إحداكن).

قال القرضاوي : إن ذلك كان من الرسول على وجه المزاح .

5-وثبت في الصحيح (لا يقتل مسلم بكافر) .

قال القرضاوي-بعد أن قرر أن المسلم يقتل بالكافر خلافا للحديث- : إن هذا الرأي هو الذي لا
يليق بزماننا غيره.. ونحن بترجيح هذا الرأي نبطل الأعذار ونعلي راية الشريعة الغراء.

وله غير ذلك كثير .

رابعا : موقفه من المرأة :

عمل القرضاوي على هتك ستر النساء المحجبات بكل ما يستطيع ، فأعلن مرارا أن فصل النساء
عن الرجال في المحاضرات بدعة ،وأنه من التقاليد التي ليست من الإسلام، وأنه لا بد من كسر
هذا الحاجز بين النساء والرجال ، وقال بالنص (للأسف أنا من السبعينات وأنا أذهب لأمريكا
لحضور مؤتمرات إسلامية، ولكن تلقى المحاضرات في هذه المؤتمرات للنساء في جهة وللرجال
في جهة أخرى، فالتشدد غلب المجموعات هناك وفرضوا التقاليد على المجتمع الغربي نفسه،
حيث أخذوا الأقوال المتشددة وتركوا الأقوال الراجحة، وأصبح الرجال لهم مكان للقاء منفصل
عن مكان النساء)،وقال أيضا في نفس البرنامج (مع أن مثل هذه المؤتمرات تعتبر فرصة لرؤية
شاب فتاة فيعجب بها، ويسأل عنها ويفتح الله قلبيهما ويكون من وراء ذلك تكوين أسرة مسلمة)،
وقال في نفس البرنامج لما قدمه رجل في محاضرة خاصة بالنساء (قلت للمقدم ما مكانك أنت
هنا؟ المفروض أن تكون مكانك إحدى الأخوات فالموضوع يخصهنّ، فتقوم على تقديمي وإلقاء
الكلمة وتلقي الأسئلة، بهذا ندربهن على القيادة، لكن هناك تحكم دائم من الرجل في المرأة حتى
في أمورهن )،وقرر أنه لابد للنساء المحجبات من الظهور في التلفاز والقنوات الفضائحية ، ولا
بد للمرأة من الاشتراك في التمثيل والمسرح ، بل قد ذكر أن له ابنتين درستا في جامعات إنجلترا
(وهو إنما يدعو للاختلاط المحتشم!!!!) إلى أن حصلتا على الدكتوراة إحداهما في الفيزياء
النووية والثانية في الكيمياء الحيوية !!!.

خامسا : القرضاوي والملاهي :

يعتبر القرضاوي من أشهر الدعاة (الشرعيين!!!) إلى الغناء والملاهي ويقرر هذا الأمر من عدة
نواحي :

فيقرر في كثير من كتبه أن الغناء حلال ، وأن السينماء حلال طيب

ويذكر أنه ينكر على الفنانين الذين يعتزلون الفن

ويبارك الذين يلبسون الصلبان ويظهرونها من أجل تمثيل الحملات الصليبية مختتما إجازة هذا
العمل لهم بقوله (فسيروا على بركة الله والله معكم ولن يتركم أعمالكم

ويذكر أنه يتابع أغاني (فايزة أحمد) و (شادية) و (أم كلثوم) و (فيروز) وغيرهن

ويذكر عن نفسه أنه يتابع الأفلام والمسلسلات والمسرحيات ، كفيلم (الإرهاب والكباب) لعادل
إمام-وفيه استهزاء بالمتدينين-، و (ليالي الحلمية) و (رأفت الهجان) وأفلام غوار ونور الشريف
ومعالي زايد غيرها

ويفتي بجواز النظر للنساء اللاتي يظهرن في الشاشة

سادسا : شذوذاته الفقهية :

كما أنه شذ في كثير من آرائه الفقهية ضاربا عرض الحائط بالنصوص وأقوال العلماء وإليك
بعضا من شذوذاته :

يقرر أن الرجم تعزير لولي الأمر إلغاؤه إن رأى المصلحة في ذلك

وأن الردة نوعان ردة مغلظة وهي المصاحبة للعنف ضد المجتمع فهذا يقتل، وردة مخففة وهي
ما عدا ذلك فيترك صاحبها .

وأن للمرأة أن تتولى منصب الولاية العامة

وأن المرأة إذا كانت تشترك في البيع والشراء والمعاملات فشهادتها كشهادة الرجل

وأنه يجوز حلق اللحى

ويجوز الربا اليسير 1% او 2% بحجة أنه خدمات إدارية

بالإضافة إلى إباحته للغناء والملاهي والتلفاز والقنوات والمسلسلات وإسبال الثياب والسفور
والتصوير والتمثيل وبيع الخمر والخنزير للكفار ونقل أعضاء الخنزير للمسلم ومصافحة النساء
والتزيي بزي الكفار وأكل المصعوقة من اللحوم وسفر المرأة وابتعاثها للدراسة بلامحرم وغير
ذلك ، وقد صدق فيه من قال إن القرضاوي بفتاواه ومسخه للشريعة إنما يصيح بجميع المنتسبين
إلى الإسلام قائلا لهم بلسان حاله (اعملوا ما شئتم فقد وجبت لكم الجنة!!!) .

نسأل الله تعالى أن يثبتنا على الإسلام والسنة ، وأن يعيذنا من هذه الأقوال وأصحابها، وأن
يجعلنا من المتمسكين بهدي النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه .

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

_____________________

كتبه أخونا الفاضل الشيخ ناصر بن حمد الفهد حفظه الله ووفقه لكل خير
[email protected]



المصدر:

http://www.alsalafyoon.com/ArabicPo...obKardaweey.htm

أبو البراء

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 12:55 PM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com