موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

الأخوة و الأخوات الكرام أعضاء منتدنا الغالي نرحب بكم أجمل ترحيب و أنتم محل إهتمام و تقدير و محبة ..نعتذر عن أي تأخير في الرد على أسئلتكم و إستفساراتكم الكريمة و دائماً يكون حسب الأقدمية من تاريخ الكتابة و أي تأخر في الرد هو لأسباب خارجة عن إرادتنا نظراً للظروف و الإلتزامات المختلفة

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > أقسام المنابر الإسلامية > منبر علوم القرآن و الحديث

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 26-04-2005, 03:26 PM   #1
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

Question ما مشروعية الدعاء المسمى بـ ( دعاء الاستغفار) ؟؟؟

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اريد ان اعرف مدي صحة هذا الاسستغفار صحيح عن رسول الله صلي الله عيه وسلم ام انه مؤلف من احد الاشخاص فقد حصلت علي كتيب صغير نحو 96 صفحة وبه دعاء للاستغفار وبه ايضا بعض الصلاوت ولكني اولا اريد هل هذا الاستغفار صحيح ام لا فالكتاب عن كاتب اسمة / عبده محمد بابا واسم الكتيب المجموعة المباركة في الصلوات الماثورة ةالاعمال المبرورةوالنص كما جاء في الكتيب :
حديث استغفار عبدالله بن السلطان وهو حرز وأمان من كل شيء وكان عبدالله بن السلطان يقرأ الاستغفار في كل ليلة من شهر رجب وكان مشهورا بشرب الخمر والزنا والفسق والفجور وترك الصلاة والصوم وكان في عهد رسول الله صلي الله علية وسلم فما مات عبدالله بن السلطان لم يحضرة من يغسله ول يصلي عليه ولا يشيع جنازته فنزل جبريل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا محمد ربك يقرئك السلام ويخصك بالتحية والاكرام ويقول لك قم وامش في جنازة عبدالله بن السلطان وغسله وكفنة وصل عليه فسار النبي صلي الله عليه وسلم وهو يمشي علي أطراف قدمية ونزل في اللحد وتبسم فتعجب الصحابة منه فما رجعو من جنازته سألوه لاي شيء كنت تمشي علي أطراف قدميك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني رايت الملائكة قد اجتمعو فمن كثرتهم لم يبق لي مكان اطأفوقة من الارض الا باطراف الاصابع وقالو لاي شيء تبسمت قال النبي صلي الله عليه وسلم اني رأيت حضيرة من الجنه اتت الي قبرة وجأت خلفة الف حورية من حور العين وبيد كل حورية منهن قدح مملوء من حوض الكوثر وكل واحدة تقول انا اقوم واسقيه فمن اجل ذلك تبسمت ثم قال النبي صلي الله عليه قومو نمض الي بيته ونسأل زوجته ما كان يعمل في حال حياته فلما قدموا الي باب المنزل وجدوه مغلوقا فطرقوة فقالت المرأة من الذي يطرق باب منزل اهل الفسق والفجور فقال الاصحاب يا ام الخير افتحي لسيد المرسلين وخاتم النبيين ففتحت الباب فسالوها عن حال زوجها وما كان يفعل في حياته فقالت المرأة يا رسول الله ما رايت منه الا الافعال القبيحة وشرب الخمر ةالفسق والفجور ولا رايته يصلي في جميع عمرة ركعة واحدة ولا يصوم ابدا ولكني رأيته اذا جاء شهر رجب يقوم ويدعو بهذا الدعاء ومن كثرة ما يتلوه حفظته منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي كرم الله وجهة اكتب هذا الاستغفار فكانت المراة تقول وعلي يكتب فلما ختم الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرأ هذا الاستغفار وجعله في بيته اوفي متاعه جعل الله له ثواب الف صديق وثواب ثمانين الف ملك وثواب ثمانين ألف شهيد وثواب ثمانين الف حجة وثواب ثمانين الف مسجد وثواب الفمن أعتق رقبة من النار وثواب ثانين الف ممن شرب من حوض الكوثر وثواب ثمانين الف ملك من الملائكة الكرام وثواب ثمانين الف عابد من العابدين وثواب سبع سموات وثواب سبع ارضين وثواب ثمانية ابواب الجنه ثواب العرش والكرسي وثواب اللوح والقلم وثواب نوح وابراهيم وموسي وعيسي بن مريم ومحمد صلي الله عليو وسلم قال صلي الله عليه وسلم من قرأ هذا الاستغفار في جميع عمرة مرة واحدة غفر الله له ولواداية ولو كانوا من اهل النار ومن قراة في ليلة ونهارة كان في جوار النبي صلي الله عليه وسلم وقالصلي الله عليه وسلم من قرأهذا الاستغفار بني الله له ثمانين الف قصر في كل حجرة ثمانون الف سرير عليكل سرير ثمانون الف حورية من الحور العين .............. الخ الي كثر من الفوائد العظيمة
وكفيفية الاستغفار هي
( استغفر الله استغفر الله استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه من جميع ما اكرهه قولا وفعلا حاضرا وغائبا – اللهم اني استفرك لما قدمت وأخرت وما أعلنت وما انت أعلم به مني انت المقدم وانت المؤخر وانت علي كل شيء قدير – اللهم اني استغفرك من كل ذنب تبت منه ثم عدت اليه استغفرك لما أردت به وجهك الكريم فخالطني فيه ما ليس لك به رضا واستغفرك لما دعاني اليه الهوي من قبل فيما اشتبه علي وهو عندك محرم واستغفرك من النعم التي انعمت بها علي فاستعنت بها علي معاصيك واستغفرك من الذنوب التي لا يطلع عليها احد سواك ولا ينجي منها أ حد غيرك ولا ينجي منها احد غيرك ولا يسعها الا حلمك ولا ينجي منها الا عفوك واستغفرك من يمين حنثت فيه وهو عند محرم وانا مؤاخذ بهواستغفرك لا اله الا انت يا عالم الغيب والشهادة من كل سيئة عملتهافي سواد الليل وبياض النهار وفي فلا وملا قولا وفعلا وانت ناظر الي اذا اكتمته وتري ما اتيته من العصيان يا كريم يا منان يا حليم واستغفرك من كل فريضة واحببت علي في اناء الليل واطراف النهار وتركتها سهوا او غفلة او خطاء وانا مسئول بها وأستغفرك من سنة من سنن سيد المرسلين وخاتم النبيين سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم وتركتها سهو او غفلة او خطاء او تهاونا فاني استغفرك يا الله يا الله لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لا اله الا انت يا رب العالمين انت ربي لا اله الا انت وحدك لا شريك لك سبحانك يا رب العالمين وانت عل كل شيء قدير ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وصلي الله علي سيدنا محمد النبي الامي وعلي اله وصحبة اجمعين سبحان ربك رب العزة عما يصفون سلام علي المرسلين والحمدلله رب العالمين )
هذه الصلوات اتي سمعها محمد بن جعفر العباسي عند قبر الحسين بن علي كرم الله وجه ورضي الله عنهم اجمعين .
ارجو من سيادتكم توضيح ما مدي صحة هذا الدعاء نظرا للثواب العظيم الذي به
شاكرين سيادتكم واسفين علي الاطاله
كما ارجو من سيادتكم جازكم الله الخير في حاله صحته ارجو نشرة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....

أخوكم / وائل

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 26-04-2005, 03:27 PM   #2
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،،،

بخصوص سؤالك أخي الكريم ( وائل ) عن مدى صحة الحديث المذكور آنفاً ، ولا أخفيك أخي الحبيب فقد ضحكت عندما قرأت هذا الكلام الموضوع على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وفي حقيقة الأمر فإني أشتم منه رائحة الرافض أو التصوف ، ولم أعثر له على أصل حتى في الكتب الموضوعة ، وسوف أبين لك النقاط التي من أجلها يحكم على وضع هذا الحديث :

أولاً : قول حديث ( عبدالله بن السلطان ) ، وليكن معلوماً لديك وللقراء الأعزاء أنه لا يوجد صحابي جليل بهذا الإسم 0

ثانياً : قول : ( وكان عبدالله بن السلطان يقرأ الاستغفار في كل ليلة من شهر رجب ) ، وليكن معلوماً لكِ أخي الكريم وللقراء الأعزاء أن كل الأحاديث الواردة في شهر رجب إما ضعيفة أو موضوعة ، باستثناء ما ورد به الدليل ، فقد ثبت أن شهر رجب من الأشهر الحرم وذلك من حديث ابْنِ عَبَّاسٍ – رضي الله عنه - عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سُرَاقَةَ بْنِ جُعْشُمٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبمو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ أَنْ لَا بَأْسَ بِالْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ وَهَكَذَا فَسَّرَهُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا لَا يَعْتَمِرُونَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ رَخَّصَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ يَعْنِي لَا بَأْسَ بِالْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ وَأَشْهُرُ الْحَجِّ شَوَّالٌ وَذُو الْقَعْدَةِ وَعَشْرٌ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ لَا يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ أَنْ يُهِلَّ بِالْحَجِّ إِلَّا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ وَأَشْهُرُ الْحُرُمِ رَجَبٌ وَذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ هَكَذَا قَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ ) ( حديث صحيح - أخرجه الترمذي في سننه ، أنظر صحيح الترمذي 740 ) 0
ولم يثبت خاصية معينة في هذا الشهر سواء كان عمرة أو دعاء ونحو ذلك من فضائل أعمال أخرى 0

ثالثاً : أما قول : ( وكان مشهورا بشرب الخمر والزنا والفسق والفجور وترك الصلاة والصوم ) ، ويكفي أن نعلم أن تارك الصلاة جحوداً أو تكاسلاً على أصح أقوال أهل العلم هو كافر ، لما ثبت في الأحاديث الصحيحة ، فقد ثبت من حديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلَاةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ ) ( حديث صحيح - أخرجه الإمام أحمد في مسنده ، والترمذي في سننه ، والنسائي في سننه ، وابن ماجة في سننه ) 0
وقد ثبت من حديث أَبِي سُفْيَانَ قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكَ الصَّلَاةِ ) ( حديث صحيح – أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – كتاب الإيمان ) 0
فكيف والحال : خمر وزنا وفسق وفجور ، ويكفي أن نذكر في ذلك حديث أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ - رَضِي اللَّه عَنْه - يَقُولُ : ( مَرُّوا بِجَنَازَةٍ فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرًا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَبَتْ ، ثُمَّ مَرُّوا بِأُخْرَى فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا شَرًّا ، فَقَالَ : وَجَبَتْ ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِي اللَّه عَنْه - مَا وَجَبَتْ ، قَالَ : هَذَا أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ خَيْرًا فَوَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ، وَهَذَا أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ شَرًّا فَوَجَبَتْ لَهُ النَّارُ أ، َنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ ) ( متفق عليه ) 0
فالشاهد من الحديث أن عمل الإنسان في الدنيا دليل على حسن خاتمته أو سوء الخاتمة 0

رابعاً : أما قول : ( فنزل جبريل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا محمد ربك يقرئك السلام ويخصك بالتحية والإكرام ويقول لك : قم وامش في جنازة عبدالله بن السلطان وغسله وكفنه وصل عليه ، فسار النبي صلي الله عليه وسلم وهو يمشي علي أطراف قدميه ونزل في اللحد وتبسم فتعجب الصحابة منه فما رجعوا من جنازته سألوه لأي شيء كنت تمشي علي أطراف قدميك ، فقال النبي صلي الله عليه وسلم : إني رأيت الملائكة قد اجتمعوا فمن كثرتهم لم يبق لي مكان أطأ فوقه من الأرض إلا بأطراف الأصابع وقالوا لأي شيء تبسمت ، قال النبي صلي الله عليه وسلم : إني رأيت حضيرة من الجنة أتت إلي قبره وجاءت خلفه ألف حورية من حور العين وبيد كل حورية منهن قدح مملوء من حوض الكوثر ، وكل واحدة تقول أنا أقوم واسقيه ، فمن اجل ذلك تبسمت ، ثم قال النبي صلي الله عليه قوموا نمض إلي بيته ونسأل زوجته ما كان يعمل في حال حياته ، فلما قدموا إلي باب المنزل وجدوه مغلقا فطرقوه فقالت المرأة من الذي يطرق باب منزل أهل الفسق والفجور فقال الأصحاب : يا أم الخير افتحي لسيد المرسلين وخاتم النبيين ، ففتحت الباب فسألوها عن حال زوجها ، وما كان يفعل في حياته ، فقالت المرأة : يا رسول الله ما رأيت منه إلا الأفعال القبيحة ، وشرب الخمر ، والفسق والفجور ، ولا رايته يصلي في جميع عمرة ركعة واحدة ، ولا يصوم أبداً ، ولكني رأيته إذا جاء شهر رجب يقوم ويدعو بهذا الدعاء ومن كثرة ما يتلوه حفظته منه ) 0

وأذكر هذا الكلام دون أن أعلق عليه ، واعتقد أن القراء الأعزاء على قدر من العقل ليعرفوا ويميزوا حقيقة ما هو مكتوب 0

خامساً : وقول : ( فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي كرم الله وجهة اكتب هذا الاستغفار فكانت المرأة تقول وعلي يكتب فلما ختم الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرأ هذا الاستغفار وجعله في بيته أو في متاعه ) 0

فالملاحظة الأولى قول ( علي كرم الله وجهه ) وما ذكر هذا القول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا يجوز أن يميز علي – رضي الله عنه – عن الصحابة الكرام إلا بلقب ذكره الرسول صلى الله عليه وسلم ، كلقب ( أبو تراب ) لعلي - رضي الله عنه - ، أو الفاروق لعمر – رضي الله عنه - ، أو الصديق لأبو بكر وهكذا 0
أما المسألة الثانية فتتعلق بالتمائم وتعليقها أو وضعها في المتع والبيت ونحوه ، فالراجح بل الصحيح من أقوال أهل العلم أنه لا يجوز تعليق التمائم سواء كانت شركية أو من تمائم تحتوي على آيات من كتاب الله أو سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم ، وذلك لأسباب أهمها : الاعتقاد في تلك التمائم ، وامتهانها ، وقد تفضي إلى ما هو شر منها 0

سادساً : أما قول : ( جعل الله له ثواب ألف صديق ، وثواب ثمانين ألف ملك ، وثواب ثمانين ألف شهيد ، وثواب ثمانين ألف حجة ، وثواب ثمانين ألف مسجد ، وثواب ألف من أعتق رقبة من النار ، وثواب ثمانين ألف ممن شرب من حوض الكوثر ، وثواب ثمانين ألف ملك من الملائكة الكرام ، وثواب ثمانين ألف عابد من العابدين ، وثواب سبع سماوات ، وثواب سبع أرضين ، وثواب ثمانية أبواب الجنة ، ثواب العرش ، والكرسي ، وثواب اللوح ، والقلم ، وثواب نوح وإبراهيم وموسي وعيسي بن مريم ومحمد صلي الله عليه وسلم ، قال صلي الله عليه وسلم : من قرأ هذا الاستغفار في جميع عمرة مرة واحدة غفر الله له ولو كانوا من أهل النار ، ومن قرأه في ليلة ونهاره كان في جوار النبي صلي الله عليه وسلم ، وقال صلي الله عليه وسلم : من قرأ هذا الاستغفار بني الله له ثمانين ألف قصر ، في كل حجرة ثمانون ألف سرير على كل سرير ثمانون ألف حورية من الحور العين .............. الخ 000 إلي كثير من الفوائد العظيمة ) 0

وهذا النص يؤكد أنه من الموضوعات المستحدثة ، فلا حول ولا قوة إلا بالله 0

ثامناً : أما قول : ( استغفر الله 000 استغفر الله 000 استغفر الله العظيم الذي لا اله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه من جميع ما أكرهه قولا وفعلا حاضراً وغائباً – اللهم إني أستغفرك لما قدمت وأخرت ، وما أعلنت وما أنت أعلم به مني ، أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت علي كل شيء قدير – اللهم إني أستغفرك من كل ذنب تبت منه ثم عدت إليه ، أستغفرك لما أردت به وجهك الكريم فخالطني فيه ما ليس لك به رضا ، وأستغفرك لما دعاني إليه الهوى من قبل فيما اشتبه علي وهو عندك محرم ، وأستغفرك من النعم التي أنعمت بها علي فاستعنت بها علي معاصيك ، وأستغفرك من الذنوب التي لا يطلع عليها أحد سواك ولا ينجي منها أحد غيرك ، ولا يسعها إلا حلمك ، ولا ينجي منها إلا عفوك ، وأستغفرك من يمين حنثت فيه وهو عند محرم وأنا مؤاخذ به ، وأستغفرك لا اله إلا أنت يا عالم الغيب والشهادة من كل سيئة عملتها في سواد الليل ، وبياض النهار ، وفي 000 قولا وفعلا وأنت ناظر إلي إذا كتمته ، وتري ما أتيته من العصيان ، يا كريم ، يا منان ، يا حليم ، وأستغفرك من كل فريضة وجبت علي في آناء الليل وأطراف النهار ، وتركتها سهواً أو غفلة أو خطاء وأنا مسئول بها ، وأستغفرك من سنة من سنن سيد المرسلين وخاتم النبيين سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم وتركتها سهو أو غفلة أو خطأ أو تهاوناً فإني أستغفرك يا الله يا الله لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لا إله إلا أنت يا رب العالمين ، أنت ربي لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك ، سبحانك يا رب العالمين وأنت عل كل شيء قدير ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، وصلي الله علي سيدنا محمد النبي الأمي وعلي آله وصحبة أجمعين سبحان ربك رب العزة عما يصفون سلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين ) 0
هذه الصلوات سمعها محمد بن جعفر العباسي عند قبر الحسين بن علي كرم الله وجه ورضي الله عنهم أجمعين 0

أما الدعاء فكل ما ذكر به تعظيم واستغفار وثناء على الله عز وجل ، ولكن لا يجوز أن يؤخذ هذا الدعاء على أنه قول لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، والأولى الالتزام بالدعاء المأثور عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، أما الاعتقاد بهذا الدعاء وأنه ( دعاء الاستغفار ) وأن له ما له من مآثر عظيمة وفوائد جليلة فلا يجوز مطلقاً ، والحمد لله رب العالمين فكتب أهل السنة والجماعة زاخرة بالأدعية والأذكار الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وما يؤكد ما قلته بداية وهو أني أشم رائحة الرفض ما ختم به الدعاء أنها سمعت عند قبر الحسين بن علي ، وليت شعري أن يعود الرافضة عن غيهم وضلالهم ، وهم عبدة القبور والأضرحة ، نسأل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة 0
وأنصح كافة القراء الأعزاء وأعضاء هذا المنتدى الطيب عدم اقتناء الكتب أو النشرات غير المحققة تحقيقاً شرعياً علمياً ، فالكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبح موضة هذا العصر 0

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصجبه وسلم 0

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 04:01 AM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.