موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

تم غلق التسجيل والمشاركة في منتدى الرقية الشرعية وذلك لاعمال الصيانة والمنتدى حاليا للتصفح فقط

الأخوة و الأخوات الكرام أعضاء منتدنا الغالي نرحب بكم أجمل ترحيب و أنتم محل إهتمام و تقدير و محبة ..نعتذر عن أي تأخير في الرد على أسئلتكم و إستفساراتكم الكريمة و دائماً يكون حسب الأقدمية من تاريخ الكتابة و أي تأخر في الرد هو لأسباب خارجة عن إرادتنا نظراً للظروف و الإلتزامات المختلفة

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > أقسام المنابر الإسلامية > منبر علوم القرآن و الحديث

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 28-04-2013, 03:27 PM   #1
معلومات العضو
RachidYamouni
التصفية والتربية

3agek13 آية في كتاب الله يخطئ كثير من الناس في فهمها



قال الله تعالى : ** ولَا تَجْعَلُوا اللهَ عُرْضَةً

لأيْمانِكُمْ أنْ تَبَرّوا وتَتَّقُوا وتُصْلِحُوا بَينَ النّاسِ

واللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ** سورة البقرة 224


_ قال العلاّمة عبد الرّحمٰن السّعدي رحمه الله
في تفسير كلام المنّان :

المقصود من اليَمين، والقَسَم تعظيم المُقْسَمِ به, وتأكيد المقسم عليه،

وكان الله تعالى قد أمر بحفظ الأيمان,

وكان مقتضى ذلك حفظها في كل شيء،

ولكن الله تعالى استثنى من ذلك إذا كان البر باليمين, يتضمن ترك ما هو أحب إليه،

فَنَهَى عِبادَه أن يجعلوا أيمانهم عرضة,

أي : مانِعة وحائِلة عن أن يبروا :
أن يفعلوا خيرا, أو يتقوا شرا,
أو يصلحوا بين الناس،

فمن حلف على ترك واجب وجب حنثه,
وحَرُمَ إقامته على يمينه،

ومن حلف على ترك مُستحب,
اسْتُحِبَ له الحَنث،

ومن حلف على فعل محرم, وجب الحنث,

أو على فعل مكروه استحب الحنث،

وأما المباح فينبغي فيه حفظ
اليمين عن الحنث .

ويستدل بهذه الآية على القاعدة المشهورة, أنه " إذا تزاحمت المصالح, قدم أهمها "

فهنا تَتْمِيم اليمين مصلحة, وامتثال أوامر الله في هذه الأشياء, مصلحة أكبر من ذلك, فقدمت لذلك .

ثم ختم الآية بهذين الاسمين الكريمين

فقال : ** والله سَمِيعٌ **
أي : لجميع الأصوات

** عَلِيمٌ ** بالمقاصد والنيات,

ومنه سماعه لأقوال الحالفين, وعِلمُه بمقاصدهم هل هي خير أم شر،

وفي ضمن ذلك التحذير من مُجازاتِه, وأن أعمالكم ونياتكم, قد استقر علمها عنده .



    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 28-04-2013, 03:37 PM   #2
معلومات العضو
RachidYamouni
التصفية والتربية

افتراضي



ثم قال الله تعالى : ** لا يُؤاخِذُكُمُ اللهُ باللَّغْوِ

في أيْمانِكُمْ ولَكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ

واللهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ ** سورة البقرة 225


_ قال العلاّمة عبد الرّحمٰن السّعدي رحمه الله
في تفسيره :


أي : لا يؤاخِذُكم بما يَجري على ألسنتكم من الأيمان اللَاغِيَة, التي يتكلم بها العبد,
من غير قَصد منه ولا كسب قلب,

ولكنها جَرَت على لسانه كقول الرجل في عرض كلامه : " لا والله " و " بلى والله "

وكحلفه على أمر ماض, يظن صِدقَ نَفسِه، وإنما المؤاخذة على ما قصَدَه القلبُ .

وفي هذا دليل على اعتبار المقاصد في الأقوال, كما هي معتبرة في الأفعال .

** والله غفور ** لمن تاب إليه,

** حليم ** بمن عصاه,

حيث لم يعاجله بالعقوبة,

بل حَلُمَ عَنه وسَتَر,

وصَفَح مع قُدرته عليه,

وكونه بين يديه .


    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 28-04-2013, 08:15 PM   #3
معلومات العضو
رب اشرح لي صدري

افتراضي

جع ـلهُ.. آللهْ.. فيّ.. ميزآنْ.. حسنآتكـ
أنآرَ.. آللهْ.. بصيرتكـ.. وَ بصرِكـ.. بـ/ نور.. آلإيمآنْ
وَ جع ـلهُ ..شآهِدا.. لِكـ.. يومـ.. آلع ـرض ..وَ آلميزآنْ
وَ ثبّتكـ.. على.. آلسُّنهْ.. وَ آلقُرآنْ
وأنار.. دربكـ.. وباركـ.. فيكـ

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 07-05-2013, 11:14 PM   #4
معلومات العضو
RachidYamouni
التصفية والتربية

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رب اشرح لي صدري
   جع ـلهُ.. آللهْ.. فيّ.. ميزآنْ.. حسنآتكـ
أنآرَ.. آللهْ.. بصيرتكـ.. وَ بصرِكـ.. بـ/ نور.. آلإيمآنْ
وَ جع ـلهُ ..شآهِدا.. لِكـ.. يومـ.. آلع ـرض ..وَ آلميزآنْ
وَ ثبّتكـ.. على.. آلسُّنهْ.. وَ آلقُرآنْ
وأنار.. دربكـ.. وباركـ.. فيكـ


آمين وإياك وأسأل الله أن يرزقك كل خير وأن يصرف عنك كل شر
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 08-05-2013, 09:05 PM   #5
معلومات العضو
أبوسند
التصفية و التربية
 
الصورة الرمزية أبوسند
 

 

افتراضي


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سبحان الله كنت فاهم الآية الأولى خطأ كنت فاهمه انه لايجوز كثرة الحلف

جزاك الله خير أخي الحبيب أبوأيوب وبارك الله فيك وفي جهدك وعلمك وعملك والله ينفعك وينفع بك
والله يكتب لك الخير حيث كان والله يجعلنا وإياكم من أهل الفردوس
الأعلى

سبحان الله كنت فاهم الآية الأولى خطأ

 

 

 

 


 

توقيع  أبوسند
 

يقول العلاّمة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله

طالب الحق يكفيه دليل ...
... وصاحب الهوى لايكفيه ألف دليل

الجاهل يُعلّم
وصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل

--------------------------
حسابي في تويتر

@ABO_SANAD666



    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 21-05-2013, 10:38 PM   #6
معلومات العضو
RachidYamouni
التصفية والتربية

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوسند
  

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سبحان الله كنت فاهم الآية الأولى خطأ كنت فاهمه انه لايجوز كثرة الحلف

جزاك الله خير أخي الحبيب أبوأيوب وبارك الله فيك وفي جهدك وعلمك وعملك والله ينفعك وينفع بك
والله يكتب لك الخير حيث كان والله يجعلنا وإياكم من أهل الفردوس
الأعلى

سبحان الله كنت فاهم الآية الأولى خطأ





وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

آمين وإياك ونسأل الله الهدى والسداد
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 22-05-2013, 10:01 AM   #7
معلومات العضو
أسامي عابرة
مساعد المدير العام
 
الصورة الرمزية أسامي عابرة
 

 

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم شيخ رشيد

فائدة مهمة و معلومة قيمة ، شكر الله لكم وأثابكم

 

 

 

 


 

توقيع  أسامي عابرة
 

°°

سأزرعُ الحبَّ في بيداءَ قاحلةٍ
لربما جادَ بالسُقيا الذي عبَرا
مسافرٌ أنت و الآثارُ باقيةٌ
فاترك لعمرك ما تُحيي به الأثرَ .


اللهم أرزقني حسن الخاتمة و توفني وأنت راضٍ عني

°°
( )
°•°°•°
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 23-05-2013, 03:08 AM   #8
معلومات العضو
RachidYamouni
التصفية والتربية

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سَلمى
   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم شيخ رشيد

فائدة مهمة و معلومة قيمة ، شكر الله لكم وأثابكم


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

آمين ولك الشكر

تنبيه : شيخ : كبيرة عليّ

وأسأل الله أن أكون طالب علم

وجزاك الله خيرا
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 27-07-2014, 09:03 AM   #9
معلومات العضو
سجى الخوالدة

إحصائية العضو






سجى الخوالدة غير متواجد حالياً

الجنس: female

اسم الدولة jordan

 

 
آخـر مواضيعي
 
0 استفسار بخصوص تفسير الروى

 

افتراضي

جزاك الله خيرا

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 05:38 AM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com