موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

الأخوة و الأخوات الكرام أعضاء منتدنا الغالي نرحب بكم أجمل ترحيب و أنتم محل إهتمام و تقدير و محبة ..نعتذر عن أي تأخير في الرد على أسئلتكم و إستفساراتكم الكريمة و دائماً يكون حسب الأقدمية من تاريخ الكتابة و أي تأخر في الرد هو لأسباب خارجة عن إرادتنا نظراً للظروف و الإلتزامات المختلفة

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > ساحة الأسئلة المتعلقة بالرقية الشرعية وطرق العلاج ( للمطالعة فقط ) > اسئلة عالم السحر والشعوذة وطرق العلاج

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 03-08-2005, 10:18 PM   #1
معلومات العضو
وسن

Question ما هي الاشياء أو الأمور التي توضع على القبر من أجل إبطال السحر المدفون ؟؟؟

السلام عليكم ماهي افضل الاشياء التي توضع على القبر لاابطال السحر المدفون سواء تم العثور عليه ام لا
هل يكفي ماء مقري + ملح + سدر وهل نضع شب ؟ وكيف يوضع على القبر ؟

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 04-08-2005, 08:54 AM   #2
معلومات العضو
مشارك1
عضو نشط

افتراضي

اختي أن كنت متاكده من ذلك وأنه في قبر فأفضل طريقه وقد تفيد وقد لا والله أعلم لبعد السحر لانه يكون في جسد الميت او كفنه او في اللحد وهذا بعيد عن سطح الارض ... ولكن الطريقة التي جربت هي كما ذكرتي ماء و سدر وملح تصب وليس ترش على القبر مدة سبعة ايام مع شروق الشمس وغروبها فان لم ينفع فاالى واحد وعشرين يوما وفي الغالب انه ينفك .... ولكن هل انت متأكده انه في القبر

ثم بعد انهاء المده يجب أن تضعوا تراب أخر مرة أخري على القبر حتى لاتذهب تسنيمة القبر لكي لا يهان بدون علم حتى يكون ارتفاعه شبرا فقط

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 11-08-2005, 09:42 AM   #3
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

الأخت المكرمة ( وسن ) حفظها الله ورعاها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

أما بخصوص السحر إن كان مدفوناً في قبر ، فقد تم سؤال العلماء في ذلك ، حيث توجهت بسؤال الشيخ إبراهيم بن محمد البريكان - حفظه الله - عن وجود السحر في القبر وكيفية التصرف به ، فأجاب :

( إن كان اليقين أن السحر في القبر فينبش القبر والحي أولى من الميت ، أما إن كان غلبة ظن فلا يجوز فعل ذلك ، ويكتفى بالرقية الشرعية واتباع الأسباب الشرعية والحسية في العلاج ) 0

وقد توجهت بنفس السؤال للعلامة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن أحد الإخوة في منطقة الرياض وهو ( فهد الحميزي ) فأجاب - حفظه الله - : ( إن كان الأمر يقيناً أو ظناً يفتح القبر ) 0

وأنا أميل إلى قول الشيخ إبراهيم بن محمد البريكان أستاذ مادة العقيدة الإسلامية في كلية المعلمين في الدمام ، حيث لا يجوز بناء على ظن انتهاك قبور المسلمين بهذا الشكل ، ويكتفى بالأسباب الشرعية والحسية في العلاج والاستشفاء ومنها قيام الليل والصدقة والدعاء 0

أما ما ذكره الأخ الحبيب ( مشارك 1 ) ، فهو من البدع التي ما أنزل الله بها من سلطان ولم يفتي أحد من أهل العلم باتخاذ تلك الوسائل لعلاج السحر المقبور ، والله تعالى أعلم 0

مع تمنياتي لكم أخيتي الفاضلة بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 11-08-2005, 11:14 AM   #4
معلومات العضو
مشارك1
عضو نشط

افتراضي

أخي ابو البراء أين البدعه فيما اقول ؟ وهل تعرف البدعه ماهي لغة وشرعاً حتى تقول هي بدعه ؟

ثم لو قست كلامك في التبديع هذا لخرجت لك باأقول كثيره لك ولغيرك بالتبدع ؟؟

وأظنك أنك تعرف البدعه لغة وشرعا ؟؟؟

فقس كلامي على البدعه لغة وشرعا ثم أحكم !!!! أما ان تبدع هكذا بدون ان تسال ؟ طيب أسال المشائخ وقل ان رش الماء على السحر وهو مدفون في الارض وليس في قبر هل يجوز ؟؟

فأن كان القول بعدم الجواز في مسألة الرش ؟؟ فقس عليها أشياء أخري كالغسل بسبع ورقات سدر الذي يفتي به العلماء فانه طريقة لم ترد عن الرسول صلى الله عليه وسلم !!! ومع ذلك جاز العمل بها فكيف ينفك السحر في داخل الجسد وكيف وصل الاثر من خارج الجسد الى داخله ؟؟ فأن قلت يصل لانه يلامس جسد المريض قلنا هو يلامس جسد المريض ولم يلامس السحر ؟ فأن قلت يصل بقدرة الله ؟ قلنا كذلك في المدفون يصل بقدرة الله ؟؟ فان قلت هذه طريقه مجربه قلنا لك ونحن طريقتنا مجربه ؟ وصار قياس التجربه عندك هو الضابط
!!!!!!

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 11-08-2005, 06:52 PM   #5
معلومات العضو
CodeR
اشراقة ادارة متجددة

افتراضي

بسم الله .. الله المستعان
اخونا مشارك .. البدعة في شروق الشمس و غروبها .. والبدعة في21 يوما التى يفك بعدها السحر .. و البدعة في السبع ايام المحددة لفك السحر .. والأجتهاد لا يكون هكذا
كما وجب التنبيه ان لا تغلظ في الحديث مع الشيخ ابو البراء مرة اخرى يا اخي .. فهو اكبر منك سنا ان لم يكن مقاما ونحسبه على خير ولا نزكي على الله احدا .. ثم انك في داره .. اليس كذلك ؟ والرجل لم يخطئ حين قوم ما قلته من خطأ .. ليس عيبا ان نخطئ ولكن العيب ان نكابر و تأخذنا العزة بالإثم

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 12-08-2005, 07:39 AM   #6
معلومات العضو
مشارك1
عضو نشط

افتراضي

اذا كان السحر موجود تحت تراب القبر فأنه بأذن الله يذهب بعد السبعه ايام او أحد وعشرين يوما وليس للعدد ذاته كبير اهميه ولكن هو تحدد للمريض حتى لايقول كم ارش يوم او يومين ولو رش خمس وعشرين افضل من واحد وعشرين للاحتياط وان كان يزيل في ثلاثه ايام او اربعة عشر يوم ولكن نحن لاندري متى يذهب في اليوم الاول او العاشر فلذلك نصب ونرش ايام حتى يبدء أثر ذلك على المريض فأن المريض اذا كان سحره تحته يتأثر بالرش ثم تأتي فترة لايتأثر وهذا معناه انه ذهب بأذن الله والمريض يحس بعدها بأستفراغ أو أسهال
واما الاوقات فليس لها كبير اهميه ولكن من باب أنه وقت يكون للشياطين فيها أنتشار وهو وقت اقبال وأدبار لليل والنهار

أما مسألة انني في داره فليس معنى هذا أن يقع التهجم على بالتبديع ؟

وليس معنى انني في داره ان انكس راسي واسكت في الرد على ماقيل في حقي ؟ ولست من الذين يجاملون أو يتلون على حسب مزاج كل صاحب موقع حتى احظ باهتمام ؟؟ لا ياأخي ولا ينبغي للمسلم ان يجامل من اجل الدنيا على مسائل كهذه !!

اما قولك اكبر مني سنناً فأنا لااعرف سنه ؟؟

واما له فضل بهذا الموقع المبارك فجزاه الله خيرا عليه ونفع به وجعله في موازين أعماله

وهو على كل حال لايحتاج مني الى شكرا وليس موقعه سوف يزيد بوجودي او عدمي فهو سائر على دربه ؟؟؟

نسال الله للجميع التوفيق

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 12-08-2005, 11:53 AM   #7
معلومات العضو
CodeR
اشراقة ادارة متجددة

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
يا اخي الحبيب مشارك .. حفظك الله .. استعذ بالله من الغضب اولا ..
ابو البراء لم يتهجم عليك او غيره .. الرجل لم يتكلم الا عن قولك فقال ان ما قلته هو بدعة .. وكل ابن ادم خطاء ! فليس معنى انك جئت ببدعة ولا تعلم مرة من مئة مرة صحيحة .. ليس معنى هذا انك مبتدع .. انت اخونا في الله وانا اشهد بانك على خير ولا ازكيك على الله ..
وفي هذا المنتدى نعض بالنواجذ على السنة .. حتى وان كان علم الرقية يخضع للإجتهاد .. فنحاول ان لا نبتعد او نبتدع قدر الإمكان .. فهل انت معنا بارك الله فيك ؟

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 12-08-2005, 02:34 PM   #8
معلومات العضو
عاشق الحور 70
اشراقة اشراف متجددة

افتراضي

اسأل الله التوفيق للجميع وان يرزقنا الله التفقة في الدين

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 17-08-2005, 08:50 PM   #9
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

الأخ الحبيب ( مشارك 1 ) حفظه الله ورعاه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

على رسلكم أخي الحبيب ، اعلم يا رعاك الله بأن هذا الدين ليس حكراً على أحد ، أما بخصوص البدعة فاعلم يقيناً أنني أعلم تعريف المصطلح اللغوي والشرعي لها ، وكون أنني قلت بأن الفعل بدعة فهذا ما أدين الله به ، وإن جئت لي بقول لأحد علماء الأمة على أن الفعل الذي ذكرته يستخدم في علاج السحر الموجود في القبر فسوف أعتذر منكم أمام جميع المشرفين والأعضاء والزوار 0

أما قولكم - وفقكم الله للخير فيما ذهبتم إليه - : ( فقس عليها أشياء أخري كالغسل بسبع ورقات سدر الذي يفتي به العلماء فانه طريقة لم ترد عن الرسول صلى الله عليه وسلم !!! ومع ذلك جاز العمل بها ) ، فقد ورد ذلك الفعل عن ابن كثير في تفسير القرآن العظيم نقلاً عن وهب بن منبه عن ابن بطال ، كما ذكر ذلك العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - رحمه الله - ، ومن هنا اتخذ فعلاً حسياً مشروعاً للعلاج والاستشفاء ، فلا يجوز يا أخي أن نتخذ مسألة العلاج والاستشفاء دون العودة لأقوال العلماء العاملين العابدين 0

مرة ثانية على رسلك أخي الحبيب ، اعلم يا رعاك الله بأنك قد ذكرت ذلك أمام الأعضاء وكان لا بد من الرد على مثل هذا الكلام ، وهذا لا يعني انتقاصاً لقدرك أو لعلمكً ولكنة الحق ، والحق أحق أن يتبع ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 18-08-2005, 04:10 AM   #10
معلومات العضو
وسن

Thumbs down

جزاك الله خيرا اخي ابو البراء حفرنا ولم نعثر علي القبر وخاصة ان المقبرة قديمه ومدفونه بالتراب الكثير في صحراء لم نجد شئ لكنه يقول زيدو في الحفر وحدد المقدار لكن لم نحفر هو الذي دلنا على مكانه وحدده وكاد المصروع ان يقع فيه وينبش التراب بيديه وزاد صراخه وذهبنا بالشخص الى مكان اخر من المقبرة ولكنه اصر على نفس المكان لكن اذا حفرنا وعثرنا على القبر هل يحتاج استخراجه الى راقي ام ان الذي يحفر ماذا يجب عليه فعله خاصة انه لايتوفر راقي ولكن لانعلم هل هو صادق ام كاذب ولربما اعترف باي شئ قد يكون صائب او خاطئ من الضغط عليه بالقراءة والخلطات الخاصة بالسحر لانه لم يعترف اكثر الابعد اخذ الخلطة الخاصة بالسحر ووقتها كان يتحدث في اي وقت وهذا دليل على ضعفه والله اعلم ولكن ارجو افادتي بالاجابه وان لايكون سؤالي مجال للخلاف فنحن اخوة في الله والهدف الفائدة للجميع وليس الخلاف وجزاكم الله خيرا


التعديل الأخير تم بواسطة وسن ; 18-08-2005 الساعة 05:09 AM.
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 12:02 PM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.