سؤال مهم تفضلوا....

[أسامي عابرة]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا سؤال أتمنى الإجابة عليه...

أيهُما أفضلُ ...

أن تقُولَ : ( فعلٌ مبنِيٌّ للمجهُولِ )

أو تقُولُ : ( مبنِيٌّ لِما لم يُسَمَّ فاعِلُهُ ) ؟

و لِــــمَـــــاذا.... ؟

بشرطَ عدمُ الرُّجوعِ إلى مراجع..

تمنياتي لك بوافر الصحة والسلامة والرضا والقبول من الله عز وجل

في أمان الله ورعايته

[أسامي عابرة]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


هل من مجيب ....؟؟؟




جزاكم الله خير

تمنياتي لك بوافر الصحة والسلامة والرضا والقبول من الله عز وجل

في حفظ الله ورعايته

[القصواء]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

أختي أم سلمى ..

في أيام الدراسة ..كنا نقول في النحو فعل مبني للمجهول ..

ولكن أتوقع الأفضل أن نقول مبني لما لم يسم فاعله ..

تقولين لماذا ؟؟

بصراحة ليس لدي علم ...ولأنك طلبت عدم الرجوع لمراجع ..

فإنني للأمانة أستأذنك ..

وأقول لك ..هل يمكن الاستعانة بصديق ؟؟؟؟

[أسامي عابرة]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أهلاً أختي الحبيبة القصواء

اقتباس: وأقول لك ..هل يمكن الاستعانة بصديق ؟؟؟؟

ممكن حبيبتي تفضلي ...

بارك الله بك

تمنياتي لك بوافر الصحة والسلامة والرضا والقبول من الله عز وجل

في حفظ الله ورعايته

[بوراشد]

لعلها...الثانية

(مبني لما لم يسم فاعله )

قال تعالى : (( إذا الشمس كورت ))

فلا ينبغي أن يقال هذا الفعل مبني للمجهول تأدبا مع الله عزوجل لأن الله هو من يكورها

""""


لم أستعن بمراجع ولكن استعنت بـ ( جوجل) فهل الجواب صحيح ...وهل لهذا تم وضع السؤال في الرقائق ؟

[إسلامية]

بارك الله فيك أختي أم سلمى ذكرتينا بأيام جميلة ...


أولا : استغربت من وضع هذا الموضوع في الرقائق ، ولكن لعلك تريدين أن تصلي بنا إلى أمر متعلق بهذه الساحة ... وهذا أغلب ظني والله أعلم


ثانيا : بالنسبة لسؤالك : فأنا مع أختي أم جعفر ، فلقد تعلمنا أيام الدراسة أن نقول : ( فعل مبني للمجهول ) عندما يجهل الفاعل ...

ولكني سمعت يوما من أحد شيوخنا الأفاضل الذين درسنا على أيديهم نفس المثال الذي ضربه أخونا بو راشد ،
قال تعالى : (( إذا الشمس كورت ))
فلا ينبغي أن يقال هذا الفعل مبني للمجهول تأدبا مع الله عزوجل لأن الله هو من يكورها


علما بأنهم كانوا يقولون لنا أيضا أن إعراب الكلمات القرآنية قد تختلف عن غيرها من الجمل .


وأعتقد والله أعلم أن الأولى أن نستخدم (المفعول الذي لم يُسم فاعله) وخصوصا في القرآن الكريم ، لأن الغالب في البناء للمجهول يكون بسبب جهل الفاعل.



للفائدة : (( كتب إعراب القرآن كثيرة، ومن أشهرها كتاب "إعراب القرآن للنحاس"، وكتاب "معاني القرآن وإعرابه"، وكتاب "معاني القرآن للفرَّاء"، وهناك كتب في التفسير ولكنها معنية بالإعراب، ككتاب "الدر المصون في علوم الكتاب المكنون" للسمين الحلبي، وكتاب الألوسي "روح المعاني" وكتاب الزمخشري أيضا "الكَشَّاف"، "فتح القدير" فيه شيء من الإعراب النَّحْوي لبعض القضايا))




وفي انتظار تعليقك أختي الكريمة ، والفائدة المرجوة من هذا السؤال .



وفقك الله لما يحبه ويرضاه


.

[أسامي عابرة]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الفاضل بوراشد

نعم هو ما قلتم بارك الله فيكم ورزقكم أعلى عليين

نعم الجواب صحيح وأيضا لهذا السبب تم وضعه في الرقائق رزقكم الله العلم النافع ونفع بكم ..

أصبح 99 % من مراجعنا في الجوجل

""ـ ـ ـ""

أختي الكريمة إسلامية

أكملتي بقية الجواب بارك الله فيك ورزقك أعلى عليين

لا ينبغي أن يقال هذا الفعل مبني للمجهول تأدبا مع الله عزوجل

وتستعمل هذه الصيغة بصفة عامة أم صيغة مبني للمجهول تستخدم بصفة خاصة

زادك الله فضلاً وعلماًونفع بك

تمنياتي لكم بوافر الصحة والسلامة والرضا والقبول من الله عز وجل

في حفظ الله ورعايته

[( أم عبد الرحمن )]

ماشاء الله تبارك الرحمن
حقيقة زمرة منتقاه من الاخوة والاخوات الافاضل يزدان بهم منتدانا الغالى
زادكم الله نورا وعلما وجزاكم الله خيرا
وشكرا على الموضوع ذو الفائدة العظيمة

[أسامي عابرة]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أخيتي الحبيبة أم عبد الرحمن

وبكم تكتمل ثالثة الأثافي

تشرفت بتواجدك الكريم ومرورك العطر وحسن قولك جزاك الله خيراً وأحساناً


تمنياتي لك بوافر الصحة والسلامة والرضا والقبول من الله عز وجل

في حفظ الله ورعايته