[أسامي عابرة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكِ أختي الحبيبة فاديا

سأعلق على بعض النقاط التي تحظرني على عجالة لأنه وقت صلاة الفجر ولي عودة إن شاء الله

بالنسبة لموضوع الإختلاط هناك أدلة صريحة واضحة من الكتاب والسنة على منع الإختلاط وإن كان المصطلح تحديداً لم يستخدم وموسم الحج له شروطه ولم يمنع أن لا يتواجد الرجال والنساء في مكان واحد ولن بشروط وضوابط معينة

وكذا السوق والمعاملة وكل كانت ووجدت بضوابطها حتى سير النساء في الطريق ورد فيه حديث يضبطه

هناك مسائل لا تحتاج فقه للإجتهاد و إصدار فتوى للتحليل والتحريم فالأدلة الصريحة من الكتاب والسنة لاتحتاج نقاش فيها وإنما توضيح النص المذكور في الحالة بالتحليل أو التحريم

بالنسبة للقرضاوي أولاً هو داعية إسلامي فلا فتوى له وتعرض للجرح والتعديل من علماء الأمة
وتبين ضعف منهجه والتحذير منه ..

بالنسبة لقولك عن القرضاوي وتأهله للفتوى أم لا ثم القناعة بوجة النظر ثم إتباع الشيوخ ..

الشيوخ هم ثلاث أقسام العلماء ، طلبة العلم ، الدعاة

والفتوى والإتباع والإجتهاد تؤخذ عن العلماء و للعلماء الربانيين فقط

قال الإمام الدارمي رحمه الله :

" باب في الحديث عن الثقات / عن الأوزاعي قال سليمان بن موسى :
( قلت لطاوس :- إن فلانا حدثني بكذا و كذا -
قال : - إن كان صاحبك مليا فخذ عنه - ) ، عن أبي عون عن محمد قال : ( إن هذا العلم دين فلينظر الرجل عمن يأخذ دينه ) ، عن عبد الله بن عمر قال : ( يوشك أن يظهر شياطين قد أوثقها سليمان يفقهون الناس في الدين ) ".