اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفراء كثيراً ما يتردد السؤال عن الشخص إذا تحصن ورغم ذلك قد يصاب بالعين أو أي مرض روحي مما يجعل البعض والعياذ بالله في الرقية الشرعية فهل من الممكن أن نجمل جميع الأسباب المؤديه لذلك مثل الغضب أو أو المعاصي .........؟ وأحياناً يقال أن التحصين نافذ سواء قاله الشخص بتركيز وفهم أو لا ولكن عند تقدير الله له بشئ يقدر الله أن ينسى؟؟ ثانياً : يكثر السؤال عن إمكانية إصابة الشخص بالعين بعد فترة من الحادثة مثلاً :قيل عن الشخص أنه متفوق ولكن لاتأثر العين في وقتها ولكن تؤثر بعد فترة إما لتفكير الشخص العائن بذلك في وقت لم يكن الشخص فيه محصناً أو ماذا ؟؟ طبعاً في السحر( بسب خادم السحر وإنتظاره لوقت مناسب من خلو الشخص من التحصين أو الفزع) يكون ولكن هل يكون ذلك في العين ؟؟ ثم هناك من يقيد التحصين بفترة إذا تعداها لم يكن الشخص محصناً مثلاً من وقت الفجر إلى العصر وهكذا هل هذا عام أم هو مقيد بما ورد في الأذكار وهناك مالم يرد له وقت ....؟؟؟؟؟؟؟ الاخت الكريمة عفراء التحصن او التحصن بالاذكار والاوراد جيدة ومهمة للانسان المصاب والسليم على حد سواء .. وهي رقية وقائية كما نسميها . وهناك الرقية العلاجية . فالاولى تأتي قبل وأثناء الاصابة . والاخرى تأتي بعد الاصابة فقط . هذا اولاً . ثانياً : كما تعرفين ان القدر نوعان كوني وهذا لايمنعه شيء من أذكار او تحصين فلا بد ان ينفذ لتقديره وكتابته في الكتاب الاول قبل خلق الانسان . تماماً كما يقع للانبياء والرسل وهم أكثر حرصاً منا على الطاعات ومنها الاذكار . والنوع الثاني . قدر شرعي قد يُقضى وقدلايُقضى وقد يُخفف . ومما يرده الدعاء والصدقة . ويخفف منه التحصين والاذكار في حالة قضائه . وكلا القدرين بأذن الله . ثالثاً : نعم قد يصيب السحر او العين بعد فترة من بدايتهما وهذا ثابت بالتجربة والمشاهدة . لأسباب عديدة وليس عدم التحصين السبب الرئيسي في نفاذها . رابعاً : أذكار الصباح تبدأ كما علمنا من بعد صلاة الفجر حتى قبل الظهر . والمساء تكون بعد صلاة العصر حتى صلاة العشاء . هذا الوقت المقيد لها . هذا ماعلمت والله أجل وأعلم