[أبو البراء]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :

جزاك الله خيراً أخي الشيخ أبو البراء على هذه الفوائد .
واسمح لي بالإضافة من نقولات بعض أهل العلم عن آية الكرسي .

قال شيخ الاسم ابن تيمية رحمه الله عقب حديث أبي هريرة رضي الله عنه والشيطان الذي خرج له في حفظ مال الصدقة :

" ومع هذا فقد جرب المجربون الذين لا يحصون كثرة أن لها من التأثير فى دفع الشياطين وإبطال أحوالهم مالا ينضبط من كثرته وقوته فان لها تأثيرا عظيما فى دفع الشيطان عن نفس الإنسان وعن المصروع وعن من تعينه الشياطين مثل أهل الظلم والغضب وأهل الشهوة والطرب وأرباب السماع المكاء والتصدية إذا قرئت عليهم بصدق دفعت الشياطين وبطلت الأمور التى يخيلها الشيطان ويبطل ما عند إخوان الشياطين من مكاشفة شيطانية وتصرف شيطاني إذ كانت الشياطين يوحون الى أوليائهم بأمور يظنها الجهال من كرامات أولياء الله "
مجموع الفتاوى ( 19 / 55 )

وقال شيخ الاسم مفنداً أحوال بعض الدجالين وأهل الأهواء الباطلة والمنحرفة الشيطانية :

" بل من طوائف المخدومين من يكونون كلهم من هذا الباب كالبويي الذي للترك وأكثر المولهين من هذا الباب وهم يصعدون بهم في الهواء ويدخلون المدن والحصون بالليل والابواب مغلقة ويدخلون على كثير من رؤساء الناس ويظنون أن هؤلاء صالحون قد طاروا في الهواء ولا يعرف أن الجن طارت بهم وهذه الاخوال الشيطانية تبطل أو تضعف إذا ذكر الله وتوحيده وقرئت قوارع القرآن لا سيما آية الكرسي فإنها تبطل عامة هذه الخوارق الشيطانية "
النبوات ( 1 / 283 )

وذا ابن القيم رحمه الله يحكي مشاهدته لشيخ ابن تيمية رحمه الله في الرقية فيقول :

" وشاهدت شيخنا يرسل إلى المصروع من يخاطب الروح التي فيه ويقول قال لك الشيخ أخرجي فإن هذا لا يحل لك فيفيق المصروع وربما خاطبها بنفسه وربما كانت الروح ماردة فيخرجها بالضرب فيفيق المصروع ولا يحس بألم وقد شاهدنا نحن وغيرنا منه ذلك مرارا ....وكان يعالج بآية الكرسي وكان يأمر بكثرة قراة المصروع من يعالجه بها وبقراة المعوذتين "
الطب النبوي ( 53 ) أو المجلد الرابع من زاد المعاد

وغيرها
والله أعلم

محبكم
أبو الليث