[أسامي عابرة]

أن يكون السلاح صحيحا في نفسه جيدا ، وأن يكون الساعد قويا ، فمتى تخلف أحدهما لم يغن السلاح كثير طائل فكيف إذا عدم الأمران جميعا : يكون القلب خرابا من التوحيد والتوكل والتقوى والتوجه ، ولا سلاح له .
الأمر الثاني من جهة المعالج بالقرآن والسنة أن يكون فيه هذان الأمران أيضا (1) ، ولهذا قال ابن التين - رحمه الله تعالى - : " الرقى بالمعوذات وغيرها من أسماء الله هو الطب ال****** إذا كان على لسان الأبرار من الخلق حصل الشفاء بإذن الله تعالى " . (2) .
وقد أجمع العلماء على جواز الرقى عند اجتماع ثلاثة شروط :
ا- أن تكون بكلام الله تعالى أو بأسمائه وصفاته أو كلام رسوله صلى الله عليه وسلم .
2- أن تكون باللسان العربي أو بما يعرف معناه من غيره .
3- أن يعتقد أن الرقية لا تؤثر بذاتها بل بقدرة الله تعالى (3) والرقية إنما هي سبب من الأسباب .
_________
(1) انظر : زاد المعاد 4 / 68 ، والجواب الكافي ص21 .
(2) فتح الباري 10 / 196 .
(3) انظر فتح الباري10 / 195 ، وفتاوى العلامة ابن باز 2 / 384 .