أختي الفاضلة, يمكنك أن تفسري لنفسك لكن بشرط أن تاخذي ما ذكره أخونا الشيخ علي سليم
لم التعبير ينقسم الى قسمين قسم كسبيّ و قسم الهاميّ بمعنى:
ان القسم الاول يحتاج صاحبه الى ادوات مملومسة بيد القسم الاخر يدخل تحت مضمار عطاء الله تعالى و لذلك كان هذا الجانب مما يعدّ جانب الهبة...
و تتأتّى هذه الهبة بعدة اسباب:
منها: الاخلاص فمن اخلص في عمله و توكل على خالقه كان الله وكيله و حسيبه....
و نقيض هذا من اتّخذها حرفة بدراهم معدودة....
و منها: كثرة الدعاء فان القدر و الدعاء يتعالجان في السماء و الدعاء يدفع القدر و هو من قدر الله تعالى.
و منها: نصرة المظلوم و تفريج كربة المؤمن فمن كان هذا مبتغاه وفقه الله لما يجبه و يرضاه......
بارك الله فيك ووفقك لكل خير
بينما القسم الاول يلزم مدّعيه التالي:
- العلم اللغويّ و النحويّ و كلما تقاربت خُطَى المعبّر في هذا الفن كلما اقترب تعبيره من الصواب...
- تفسير القرآن و دراسة معانيه و كذلك السنة النبويّة فهما المفتاح لهذا الفن...
- دراية تامّة في صَفِيرِ الاخرين فلكل دولة لهجتها و عرفها و لا يقلّ هذا العلم عن غيره من العلوم...
- اتقان كلام اهل الشعر ففهيه توضع الامور في نصابها....
هذا مُجْمَلُ ادوات المعبّر فمن احصاها عدة و عددا فَنِعْمَ المعبّرُ هو.....
و الا فليتدرج من الرضيع و حتى يردّ الى ارذل العُمُر....