عرض مشاركة واحدة
New Page 2
 
 

قديم 04-09-2004, 05:30 PM   #2
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بداية أهنيئ نفسي وجميع الاخوة بعودة شيخنا أبو البراء حفظه الله بخير وعافية أسأل الله أن يديم عليه الصحة والعافية .
ثانيا : أستسمح من أخي سعيد بذكر البيان الذي أعلمته إياها وسبب وضعي لهذا الموضوع ليس تزكية لنفسي لا ورب الكعبة بل لأخذ العبرة ولمعرفة رأي المدعوة مهى وأصل الموضوع لتلك الفتاة هدانا الله وإياها .
فابالبداية أنكرت دخول الجني على الاطلاق وبعدها خصصته بالفساق فقط والمعرضين عن ذكر الله . الذي أود بيانه من خلال كلماتي ( يعرفني القاصي والداني ليس تزكية )بل لأبرهن لها ولمن يقول بقولها أني رغم التحصينات التي أقوم بها لا بد من خلل حتى أتى قضاء الله بي .

المسألة برمتها أيها الأخوة تكمن باننا أصبحنا نقوم بأذكارنا من ألسنتنا ولم تواطئ قلوبنا إلا من رحم الله والله جل في علاه ( لا يقبل دعاء من قلب غافل لاه )
لقد أصح الذكر عند الكثير منا وانا منهم مجرد عادة ونسينا الأصل العظيم ألا وهو حضور القلب عند الدعاء والذكر .
قيل لابن القيم رحمه الله يوما : يا إمام إننا نستعذ بالله من الشيطان الرجيم ولا تجد الاستعاذة بأنفسنا ؟؟؟
فكان رده رحمه الله : لأنكم تقولونها بألسنتكم ولم توقنها قلوبكم )
أنظروا رحمكم الله لفقه الشيخ وعلمه .
فهل يعقل من كان متحصنا بكلام الله ومو موقن بما يقول يحصل له شيئ من هذا القيبل ؟؟!!
أقول لا ورب الكعبة وكيف لا ( ومن أصدق من الله قيلا ) ومن أصدق من الله حديثا )

فالمتحصن الواعي المتيقن الغير غافل هو بحفظ الله ورعايته .
أما من كان دعاءه عادة وليس عبادة فقد انتفت معية الله عنه للموانع التي قد اخل بها .

فتبتعد المعقبات من حوله حتى ياتي أمر الله به حتى ربما تنسي الانسان البسملة أو الاستعاذة .
(له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله )
فالله الله يا اخوة الإيمان
فالله الله يا اخوة الاسلام
ادعوا الله وأنتم موقنون بالاجابة فوالذي نفسي بيده لا يرد القضاء إلا الدعاء الخال من الشرك ومن ذاك القلب المفعم بحب الله وحسن التوكل على الحي القيوم .
وفي اختام أقول :
لاأقبل من احد أن يزايد علي بمحبي لله ورسوله وحب من يحبهم وحب من يتقرب لحبهم من سلف وخلف ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين والحق أحب إلي من نفسي ومالي وولدي .
فلن أقول انا مؤمن إن شاء الله بل أجزم وأقول انا مؤمن بالله ورسوله والنوروالهدى الذي انزله على قلب محمد عليه أفضل الصلاة والسلام .

وسبب إدراجي هذا الموضوع كما بينت آنفا هو الحجة الدامغة بحق المدعوة مهى والتي تنكر أن يصاب مؤمن بعين أو مس أو سحر .

___________________________
أما حبيب القلب الشيخ أبو البراء حفظه الله
لا خلاف البتة فيما تفضلت به وكنت اود بيان ذلك من فضليتكم فهذه المسألة قد خفيت عن الكثيرين
واما مسألة الحدث اللهم أجعلني ألخ ( سأكتفي بنقل شيخنا الألباني رحمه الله )
وقبل ذلك للبيان لعلك اعتقدت باني أنا القائل ؟؟؟ لا بل قلت للعائن أن يقول لتمام الوضوء بسننه وفرائضه .
واما مسألة الخلاف حول ذهاب الماء المقروء عليه لعلك قرأت شيخنا قولي بأن في المسألة سعة ولا انكر بل أفضل الأحوط وإليك قول الشيخ الألباني رحمه الله
حول الحديث وصحته الذي لم يثبت عند فضيلتكم :


ــ من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال *:* أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أن محمدا عبده و رسوله اللهم اجعلني من التوابين و اجعلني من المتطهرين فتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء *.*‌

تخريج السيوطي
(ت) عن عمر.

تحقيق الألباني
(صحيح) انظر حديث رقم: 6167 في صحيح الجامع.‌
__________________

عمر السلفيون

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة