عرض مشاركة واحدة
New Page 2
 
 

قديم 12-05-2017, 11:54 PM   #3
معلومات العضو
مسلم سلفي
Moderator

افتراضي

جزاك الله خيرا
ان مسألة دخول الاعمال من مسمى الايمان هي مسالة اختلف فيها اهل السنة مع الفرق المبتدعة كالمرجئة الذين يخرجون الاعمال من مسمى الايمان ولا يقولون بزيادته ولا نقصانه ويقولون ان ايمان افسق الناس كايمان جبريل عليه السلام وهو قول فاسد ينافي الادلة الصحيحة من الكتاب والسنة فمن هذا قول الله تعالى ( وما كان الله ليضيع ايمانكم ) ومعلوم ان الاية معناها وما كان الله ليضيع صلاتكم التي صليتموها الى المسجد الاقصى قبل تحويل القبلة الى المسجد الحرام المعظم فسمى الله الصلاة ايمانا وقول النبي صلى الله عليه وسلم ( الايمان بضع وستون شعبة او بضع وسبعون شعبة اعلاها قول لا اله الا الله وادناها اماطة الاذى عن الطريق والحياء شعبة من شعب الايمان ) فسمى اماطة الاذى عن الطريق شعبة من شعب الايمان وهو عمل بالجوارح
ومن هنا فان اعتقاد اهل السنة والجماعة في الايمان انه تصديق بالقلب وقول باللسان وعمل بالجوارح يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية
وليس مجرد ترك الاعمال المامور بها كالصلاة ينافي الايمان بل هناك اعمال يعملها الانسان منهي عنها تخرج صاحبها من الملة وتنفي عنه اصل الايمان كالسجود للصنم بغير اكراه او رمي المصحف في المزابل او سب الله ورسوله والاستهزاء بشيئ من دينه فيقول اهل السنة والجماعة ولا نكفر احد بذنب ( دون الكفر ) ما لم يستحله . والامر فيه تفصيل ولعل هذا يعطي اشارة ومن اراد الزيادة فكتب اهل السنة والجماعة كثيرة خصوصا كتاب الايمان للامام بن تيمية . والحمد لله رب العالمين


التعديل الأخير تم بواسطة مسلم سلفي ; 12-05-2017 الساعة 11:56 PM.
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة