اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء بارك الله فيكم أخي الحبيب ( جند الله ) ، مع إيضاح بعض الأمور الهامة المتعلقة بالرقية بهذه الآيات ، وهي على النحو التالي : أ )- عدم الاعتقاد بهذه الآيات دون غيرها من كتاب الله عز وجل 0 ب)- إن التأثير الواقع من قراءة تلك الآيات بسبب احتوائها على التوحيد والإخلاص لله سبحانه وتعالى ، والترغيب برحمته وجنته ، والترهيب من سخطه وعقوبته 0 ج )- الأولى قراءة الآيات آنفة الذكر أو أي آيات من كتاب الله عز وجل مرتبة كما وردت في القرآن الكريم ، وكما هو موضح حسب التسلسل السابق ، وقد بين ذلك علماء الأمة وأئمتها ، فيبدأ المعالِج بقراءة سورة الفاتحة ثم آيات من سورة البقرة ، ثم آيات من سورة آل عمران وهكذا 0 د )- لا بد للمعالِج من محاولة التنويع في اختيار الآيات التي يقرأ بها من قراءة لأخرى ، مع التركيز على آيات الرقية الثابتة ، لعدم زرع اعتقاد لدى العامة بهذه الآيات دون غيرها من كتاب الله عز وجل 0 هـ)- والأولى الرقية بالمأثور عن الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم كالرقية بفاتحة الكتاب وآية الكرسي وأواخر البقرة والإخلاص والمعوذتين ونحوها 0 مع تمنياتي للجميع بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الحبيب (أبو البراء) ما ذكرته فضيلتكم هو نفس منهجي في العلاج، فأنا لا ألتزم آيات محددة وأطور دائما وأنوع من استخدام الآيات ولا أقف محجرا واسعا، وإن كنت ذكرت الرقية ببعض الآيات فهو توضيحا للصياغة اللغوية والمعنوية المناسبة لكل حالة.، لذلك تجدني دائما أقول (يستحب) قبل أي رقية من كتاب الله تعالى، فهو على الاستحباب وليس على الوجوب. وجزاكم الله خيرا على هذه الإضافة الطيبة. .