بعض الأسماء التي يراها المريض ذات دلالة على العين ، وهي تشخيص لحالة المريض ، وتكون أحياناً أُخرى ذات دلالة على العائن مع بقية رموز تكون بنفس الرؤيا تُساند التعبير .
فالرؤيا كُتلة واحدة ولا يمكن تجزئتها ، ولكن بالنظر إليها وإلى حال ووضع صاحبها يكون التعبير ، والأسماء التي سنذكرها لا يمكن الاعتداد بها وحدها ، وغالباً ما يكون مع هذه الأسماء شخص آخر بالرؤيا ، وهو المقصود لدينا .
وإن أتى الاسم وحده فيكون هذا تشخيص لحالته وعليه استخدام الرقية الشرعية .
وأكرر مرة أخرى : إن هذا الموضوع خاص بالمرضى ، مُستخدمي الرقية الشرعية وأن الأسماء التي تم تسجيلها من خلال الرؤى التي رآها المرضى وكانت ذات دلالة واضحة للعين ، وتم تعبيرها من خلال الآيات القرآنية والأحاديث النبوية أو الأمثال الدارجة بالمجتمع ، مع التنبيه أن هذه الأسماء على سبيل المثال وليست على سبيل الحصر .
أسماء تدل على العين :
سهام =
قال عليه الصلاة والسلام ( النظرة سهم من سهام إبليس مسمومة ) ، وقد ورد هذا الاسم بعدة رؤى لعدد من مرضى مُستخدمي الرقية الشرعية وتم شرح أحدها بالكتاب .
حمزة=
ويتم تحويلها إلى همزة وجمعها همزات ، وقد أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يستعيذ من همزات الشياطين ،
فقال سبحانه : ** وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين **
بعض الأسماء التي تدور حول بعضها البعض مثل :
شعلان - مشعل – مشاعل – شعاع – وجميعها تدور على موضوع الإشعال .
متعب ومتعبة = ومنه يؤخذ المرض والتعب .
آثار = ومفردها أثر ، وهو ما يأخذه المعيون من العائن ، ولو وجد مع هذه الأسماء شخص آخر بالرؤيا فيؤخذ من أثره .
كذلك أسماء ( القذافي – جارح - جراح - ثاقب - صدام - عُدي ) وغيرها من الأسماء التي تكون لها ذات الدلالة .
سحر : وهو اسم مؤنث ومُنتشر ومن العجيب أن هذا الاسم صريح لرمز السحر وليس العين ولكني أجده رمزاً للعين فقد قال عليه الصلاة والسلام : ( إن من البيان لسحرا ) ، ودائماً ما نصف شدة إعجابنا بشيء بقولنا :
قد سحرني ، أي : أعجبني إما بجماله أو أسلوبه أو كلامه .
بعض الأسماء للعوائل أو الألقاب تدل على العين مثل :
بو عينين – المنظور - الحكيم - الطبيب ، وغيرها مما تكون له دلالة على العين أو العلاج وبعضها يكون رمزاً للعلاج .
كذلك اسم : رقية يدل على توجه المريض للعلاج بالرقية ، وكثير من رؤى المرضى تحمل هذا الرمز .
بعض الأماكن تدل على العين كونها تحمل الاسم صراحةً مثل : مدينة العين بالامارات فمن سكنها بالرؤى لمن لا يسكنها بالأصل وهو مريض فتكون دلالة على إصابته بالعين .
وكذلك طريق العيون بالمدينة المنورة ، أو أي مكان يحمل نفس الاسم وهو مُنتشر ، وكذلك بعض أسماء بعض شركات المياه النقية التي تحمل نفس الاسم فمن شربها وهو مريض تكون ذات دلالة على إصابته بالعين .
وجميع ما سبق لا يمكن الاعتداد به دون الرجوع إلى عدة أمور منها :
مرض صاحب الرؤيا واستخدامه الرقية الشرعية ، وإلى بقية رموز الرؤيا ولانُطلق الأحكام جزافاً ونُحسن الظن بالغير ونأخذ بالأسباب وأخذ الأثر لعل الله تعالى يكتب الشفاء .
وأخذاً الأثر ليس فيه ضرر على أحد ، وقد دونتُ كثيراً من الرؤى لمستخدمي الرقية الشرعية وقد حصل الشفاء بإذن الله تعالى وكان ذلك مُعززا قويا في إخراجي لهذا البحث ، رغم أن الكثير منها لم أسجله وما سجلته بالغالب كان من باب المصادفة بعد توفيق الله تعالى .
وسأضرب مثالاً للأسماء التي ذكرتها حتى لا يحدث لبس بهذه النقطة .
مريض يتعالج بالرقية الشرعية ، ورأى شخصا يدخل عليه واسمه متعب ودخل مع متعب شخص آخر ( زيد ) ، فليأخذ المريض من أثر زيد ، فمتعب مُجرد رمز فقط بالرؤيا ، وليس هو المقصود إلا إذا ألحق متعب الأذى بصاحب الرؤيا فعليه أخذ الأثر منه .
قال تعالى : ( وأنه كان رجال من الأنس يعوذون برجال من الجن ) .
من هذه الآية الكريمة نأخذ رمزاً جديداً وهو رجال من الجن فكثير من مستخدمي الرقية الشرعية يرون رجالا يتصارعون معهم أو يضربونهم أو يطاردونهم وغالباً يكون أسود اللون .
ويحتمل هذا الرمز الإصابة بالعين والسحر أيضاً فهو رمز للجان عموماً كما دلت الآية الكريمة .