بارك الله فيكم كاتب الموضوع الاصل ولكن قلت ان الروح في اصلها ريح فمن اين جئت بهذا بارك الله فيك الم يقل الله عز وجل لنبيه ( ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا) فلا يصح ان ناخذ المعنى اللغوي لمعرفة حقيقة شيئ غاب عنا بنص قاطع في اننا لا نملك من العلم ما يوصلنا لكنهه وحقيقته فكل من اراد معرفته فهو متكلف مضيع لوقته مهدر لعمره فيما لا ينفعه بل يضره ومن قال توصلت الى نتيجة في هذا الامر فهو قائل على الله بغير علم اعيذك بالله ان تكون منهم .
ومصطلح الامراض الروحية ليس غريبا او غير دقيق لان المعروف عند اطلاقه انه ما ينشا من الارواح الخبيثة مثل روح الحاسد وما يتبع العين المعجبة من روح خبيثة هي روح الشيطان وما يقع السحر به من اتفاق ارواح خبيثة على اذى انسان وهو الساحر والشيطان وكذلك اذية الارواح الخبيثة وحدها للانسان بالمس . والامام ابن القيم اطلق هذا اللفظ في تقسيمه للصرع فمن كلامه ما يكون الصرع من تسلط الارواح الخبيثة السفيله او الارضية او كلام نحو هذا .
المهم ان المقصود من كلمة الامراض الروحيه هي ما يقع منه الاذى بسبب الارواح الخبيثة السفليه . وعلى العموم يقول العلماء لا مشاحة في الاصطلاح . طالما ان الاصطلاح يدل على معنى صحيح . لكن العجيب هو التدقيق الزائد من بعض الاخوة في كل كلمة مع ان المسالة اقرها العلماء المعتبرين ولم ينكره احد منهم . ويا ليتهم احسنو الاصول قبل التدقيق في الفروع مما يجعلنا في غنى عن كلام كثير وحوار طويل وما قل وكفى خير مما كثر والهى ولما سئل الامام مالك عن العلم قال هو حسن جميل ولكن انظر فيما ينفعك فالزمه . والله المستعان وعليه التكلان