[طلعت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فؤاد احمد حسن حامد    بسم الله الرحمن الرحيم انا بأذن الله حكمت على ذلك من طبيعة الأجابات التي قرأتها بتمعن 1- لو كان هناك سحر يعاني من آثاره : اليك الأجابه السحر انواع : لم ينطبق عليه ولا اي نوع من انواع السحر بوضعه الحالي اجبت بأختصار حيث الشرح طويل لكن اختصرها لا يوجد عنده مشاكل لأتفه الأسباب مع زوجته او مدير العمل وخلافه 2- تلبس الجن : لم يكن هناك اي مؤشر على ذلك حيث ان اسئلة شيخنا الكريم ابو البراء لم تغفل نقطة واحدة مهما كانت بسيطه 3- المس : نفس الأجابه عن التلبس 4- جن ترافقه في حله وترحاله كذلك من الأسئله لا يوجد ما يوحي بذلك بارك الله بكم ارجو ان يكون الله قد الهمني الصواب بارك الله بكم

اقتباس: حرر بواسطة ..فؤاد. 3- المس : نفس الأجابه عن التلبس

.
..لنعقب لعى بعض الاسئلة بهذه الاية الكريمة وتفسير العلماء لها **وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ **ص41

* قال القرطبي : ( قال أبو عبيدة وغيره النصب : الشر والبلاء ، والنصب : التعب والإعياء0 وقد قيل في معنى : ( أني مسني الشيطان بنصب وعذاب ) أي ما يلحقه من وسوسته لا غير والله أعلم 0 ذكره النحاس 0 وقيل : أن النصب ما أصابه في بدنه ، والعذاب ما أصابه في ماله ، وفيه بعد ) ( الجامع لأحكام القرآن – 15 / 207 ، 208 ) 0

* وذكر الفخر الرازي الأقوال في سبب إسناد الفعل إلى الشيطان ، فقال : ( للناس في هذا الموضع قولان :
الأول : أن الآلام والأسقام الحاصلة في جسمه - أي أيوب عليه السلام - إنما حصلت بفعل الشيطان 0
الثاني : أنها إنما حصلت بفعل الله ، والعذاب المضاف في هذه الآية إلى الشيطان هو عذاب الوسوسة وإلقاء الخواطر الفاسدة ) ( التفسير الكبير – 26 / 214 ) 0

* قال الشيخ محمد الأمين المختار الشنقيطي : ( وغاية ما دل عليه القرآن : أن الله ابتلى نبيه أيوب - عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام - وأنه ناداه فاستجاب له وكشف عنه كل ضر ، ووهبه أهله ومثلهم معهم ، وأن أيوب نسب ذلك في سورة ( ص ) إلى الشيطان ، ويمكن أن يكون سلطه الله على جسده وماله وأهله ابتلاء ليظهر صبره الجميل ، وتكون له العاقبة الحميدة في الدنيا والآخرة ، ويرجع له كل ما أصيب فيه والعلم عند الله تعالى ، وهذا لا ينافي أن الشيطان لا سلطان له على مثل أيوب ، لأن التسليط على الأهل والمال والجسد من جنس الأسباب التي تنشأ عنها الأعراض البشرية كالمرض ، وذلك يقع للأنبياء ، فإنهم يصيبهم المرض ، وموت الأهل وهلاك المال لأسباب متنوعة ، ولا مانع أن يكون من جملة تلك الأسباب تسليط الشيطان على ذلك للابتلاء 0 وقد أوضحنا جواز وقوع الأمراض والتأثيرات البشرية على الأنبياء في سورة طه ) ( أضواء البيان - 4 / 744 ، 745 ) 0
وبعد أن اتضح لنا تعدى الشيطان إصابته بالامراض العضوية زيادة على النفسية والمتمثلة بالحزن والهم الكئابة و غيرها...نعود لبعض إجاباته
... ..حول السؤال ...11.هل تشعر بشرود وضيق في الصلاة وعند قراءة القران : شرود متواصل في الصلاة (وسوسة) وشرود متقطع عند قراءة القران.
15. متى تشتد هذه الحالة من أيام الأسبوع : كل يوم يوجد توتر أو ضغط نفسي
17. هل تشعر برعشة في بدنك بين الحين والآخر : نعم
61. هل تعاني من حزن وكآبة في معظم الأوقات : لا احيانا وخاصة عند الخوف والشض وتعسر الحياة
62. هل أنت عصبي المزاج بدون سبب : نعم
63. هل تتصرف تصرفات تندم عليها : نعم
71. هل تشعر بالنقص وعدم الاتزان بالقول والفعل : نعم

لو نظرنا لبعض تلك الامور لوجدنا لا تتعدى الحالات النفسية ...ولكن كيف وهو اخ شبه ملتزم بأكثر العبادات ...كما يجيب أدناه

اقتباس: حرر بواسطة ..انور محمود الحالة الدينية : 5.هل أنت محافظ على الصلوات الخمسة، في البيت أم في المسجد: محافظ ، نصف في البيت والأخرى في المسجد 6. هل لك ورد يومي من تلاوة القران : نعم 7. تقوم بالأذكار الصباحية والمسائية : نعم 8. تحظر الدروس العلمية في المساجد : غالبا نعم 9. هل تسمع القران الكريم : نعم دائما 10. هل تسمع المحاضرات أو المواعظ الدينية : احيانا

أسئل هنا ..أليست هذه العبادات كافية لان تزيل تلك الامراض النفسية وتعمل على استقرارها .
وحتى يمتد إيمانه لتغلب على الامراض الاخرى وإن كان مظاهرها عضوية والذى لا يسلم أخنا الطيب من نصيبه منها ..وإن لم نفصِل فى الوقوف على مسببها الحقيقى ..وكما بينها فى رده
19. هل تشتكي من الم في البطن : نعم ( قولون عصبي )
24. هل تعاني من الم في أسفل الظهر : لا ( اعاني من الم في اعلى الظهريومي وفي الرقبة طقطقة والم عدة مرات في الاسبوع )
31. هل ترى ضباب أمام عينيك وخاصة بعد العصر أو قبل المغرب : لا كان على ما اعتقد يوجد سابقا ضباب اما منذ فترة لم اشعر بشيء مثل هذا .
32. هل تعاني من خفقان شديد في القلب أحيانا : نعم
34. هل تعاني من كسل وخمول أو تعب دون سبب : نعم
29. هل تشعر بثقل في الركب بعض الأحيان : لا لكن اشعر بعض المرات بتعب عند صعود الدرج.
30. هل تعاني ضعف في الرؤية ( البصر ) : نعم
36. هل تشعر بألم في عضو من أعضاء جسدك ، وأي الأعضاء : نعم / اولا : التهاب حلق مؤلم ، ثانيا الم في الخصية اليسرى والخاصرة اليسرة مه الم بالافخاذ ( تم التشخيص على انه احتقان بروستات والتهاب الحويصلة المنوية ، ثالثا: قولون عصبي واسهال ومغص ، رابعا: اوجاع عيون بشكل دائم( احساس بالضغط وحبيبات رملية واحمرار) خامسا: تسوس اسنان ، سادسا : الم باعلى الظهر والم بالرقبة ( نتيجة الطقطقة ). * كل ما سبق نتيجة المرض النفسي (نفسو جسدية ) قلق وتوتر دائم وخوف اجتماعي وحساسية من الاخرين
39. ما هو تشخيص الأطباء للمرض : التهاب حلق مزمن ( جسم حساس ) ، القولون كنت اتناول ادوية نفسية تحت اشرف طبيب نفسي ، المناطق التناسلية التشخيص احتقان بروستات والتهاب حويصلة منوية وانا ما زلت اتناول الدواء . الاسنان بعمل حفر للاسنان ، الظهر والرقبة لم اتعالج لاني عارف ان السبب نفسي .
...كيف وإذ يزداد أذى الشيطان إذا ما دخل فى هذا الشخص فى طُرقه والتى تؤدى إلى ضلال كبير على حسب قوله فى جوابه ...
73. هل عندك بعض الأحيان رغبة في الانتحار : لا حاليا / لكن قبل العلاج النفسي كان عندي رغبة بالانتحار وكانت تزداد اذا مارست العادة السرية اما حاليا الحمد لله لا يوجد رغبة بالانتحار نهائيا .

ألا تستحق هذه الجزئية الوقوف عندها , من خلال رده على هذا السؤال ..

اقتباس: حرر بواسطة.. انور محمود خاص عند سماع الرقية الشرعية الرقية اقرؤها على نفسي كل يوم بعد صلاة الفجر عند سماع الرقية الشرعية من الراقي مباشرة أو من مسجل صوتي هل وجدت ما يلي: 97. صداع : لا / لكن بعد قراءة صفحة اشعر بشد في شرايين الراس وتعب في الحنجرة واقرا بعدها بدون صوت اسمع نفسي فقط ثم ارجع للقراءة الجهرية

..هنالك الكثير من الاشياء المتداخلة مابين الحالة الواحدة ولذا الحُكم عليها من زاوية واحدة لهو امر متسرع وغير صائب , فلذا يراعى بتلك الامور الدقة فى التشخيص وكيف وهو اكثر من نصف العلاج فلا يكون ذلك من خلال بعض القراءات السريعة او الاكتفاء بفكرة معينة باتت فى النفس وما يتعدها يكون مخالف .
نسأل الله ان يلهمنا الصواب فى القول والعمل وان يزيل عنا مكر ومكائد الشيطان ويرينا الحقق حق ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل ويرزقنا اجتنابه ,وبارك الله فيكم أخنا الحبيب ..فؤاد ..وجزاكم الهل كل خير