[أسامي عابرة]

هذه فتاوى قيمة للعلامة صالح الفوزان حفظه الله في الرقية وما يتعلق بها ، سائلا الله العلي القدير أن ينفع بها كما أساله سبحانه الشفاء العاجل لجميع مرضى المسلمين إنه جواد كريم .

(( الفتوى الأولى ))

أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ هذا سائل يقول : كان عندنا رجل يرقي الناس يقرأ آيات من القرآن ، وكانت نافعة بإذن الله وخاصة من اللّذغ والعين ، لكن كان هذا الرجل عنده بعض البدع الصوفية . السؤال : هل الرقية متعلقة بآيات القرآن أم أنها متعلقة بالراقي نفسه ؟

العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
متعلقة بالآيات ومتعلقة بالعقيدة عقيدة الشخص ، فالذي عنده بدع وعنده خرافات لا تذهب إليه ، نعم .

(( الفتوى الثانية ))

أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ وهذا سائل يقول : إذا كان هناك من هو أقوى مني إيمانا وأتقى وأعلم ، وأنا أعلم أني على معصية وبي ضعف إيمان ، فهل أطلب منه الرقية أو أن أرقي نفسه أفضل ؟

العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
إرق نفسك أنت ولا تطلب الرقية استغن عن الناس ، ولو أنك عاصي ، يعني لازم تكون كامل ما عندك شيء من المعاصي !! كلنا ولا حول ولا قوة إلا بالله ما نخلو من المعاصي ، نعم .

(( الفتوى الثالثة ))

أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ وفقكم الله : بعض الناس يستمعون إلى الرقية المسجلة ، هل يجوز ذلك ؟

العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
ما تغني شيئا الرقية المسجلة ما تغني شيئا لأنها عمل والعمل لابد أن يكون من عامل ، القراءة لا بد أن تكون من قارئ لأنها عبادة والدعاء لابد أن يكون من داعٍ الحديد والمسجل ما هو بإنسان ولا مكلف إنما هو صوت محبوس فقط ، نعم .

(( الفتوى الرابعة ))

أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ وهذا سائل يقول : من ذهب بابنه إلى من يرقيه وهو صغير لا يميز ، هل الأب يدخل في حديث السبعين ألفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ؟

العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
فعل الجائز لا بأس ولكن كونه يرقيه هو أحسن ، أو جاء أحد ورقاه بدون طلب فهو أحسن ، نعم .

(( الفتوى الخامسة ))

أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ هذا سائل يقول : إذا شعرت بمرض في نفسي وشعرت بالضعف هل أطلب من يرقيني ؟ أم الأفضل أن أصبر وأرقي نفسي ؟

العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
ترقي نفسك ، أفضل أنك ترقي نفسك ، نعم .

(( الفتوى السادسة ))

أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ وهذا سائل يقول :هل هناك صفات خاصة للراقي ؟

العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
نعم لا بد أن يكون عن علم ، يرقي بالقرآن وبالأدعية المشروعة ولا يأتي بأشياء مجهولة أو غير صحيحة غير ثابتة ، وأيضا لا بد أن تكون الرقية باللغة العربية لا تكون بلغة أخرى حتى لا يدس فيها شيئا محرما ، ولا بد أن يعتقد أنها سبب وليست هي الشافية وإنما الشافي هو الله ، وإنما الرقية سبب من الأسباب والسبب قد ينفع وقد لا ينفع ، نعم .

(( الفتوى السابعة ))

أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ هذا سائل يقول : هل من اكتوى أو استرقى لا يدخل الجنة بلا حساب ولا عذاب ؟

العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
الله أعلم ، يعني هذا نقص يكون عنده نقص ، ما هو معناه أنه من استرقى أنه لا يدخل الجنة ؟! معناه لا يكون من السبعين الذين يدخلون الجنة بلا حساب ولا عذاب ،وإلا هو من الموحدين يدخل الجنة إن شاء الله ، نعم . لكن ما ينال هذه الميزة الذين يدخلون الجنة يتفاوتون بعضهم أفضل من بعض هم درجات عند الله ، نعم .


من : فتح المجيد شرح كتاب التوحيد 27-03-1435هـ

منقول للفائدة