شكرا لك اسامي عابرة على ردك الكريم
يعنى مافى مجال او امل نصل الى ان المريض ياتي للراقي زيارة واحده فقط او زيارتين و تنتهي المشكلة .
1- ذهبت الى راقي فى دولة المغرب
وهنا انا لا اعمل له دعايه مثلا و لكنى رايت ان الرقاة فى وادي و هذا الراقي فى وادي اخر .. بمعنى انه متميز لابعد الحدود
انا اتابعة منذ اكثر من 7 سنوات
و كنت اشاهد مقاطعه و اقول فى نفسي ماهذا الراقي المميز ربما يكون يضحك علينا و ياتي باشخاص و يمثل الادوار كلها ليكسب شهره مثلا
الى ان ذهبت اليه شخصيا ومعى قريب لي مصاب بمس
تعبنا ونحن نعالج فيه من راقي لراقي
و شاءت الاقدار ان نذهب لذلك الراقي بالمغرب
وهنا قلت فى نفسي الان سيظهر كل شي و سيظهر ان كان راقي فعلا او يتصنع الرقيه فى مقاطعه
هذا الراقي يجلس بعيدا عن المريض على مكتبه و المريض على كنبة بعيدا عنه و انا جلست فى زاوية اراقب ما يحصل و كيف يحصل و كيف يرقي وهل رقيته صحيحه ام فيها بعض الغموض
ووالله ماهى الا دقيقة او دقيقتين ألا و ارى قريبي فى عالم اخر و بدء الشيطان بالحديث .. و بدت ما يسمى بمحاورة الراقي مع الشيطان او العارض بالمريض المحاورة المعتادة عن سبب دخول ذلك الشيطان و ماذا فعل و ماذا حقق
و جلسنا فى المغرب اسبوعين خلالها انتهت مشكلة قريبي و تعالج و طلعو الجن و الشياطين و رجعنا و نحن فى صحة و عافيه و لله الحمد
طبعا تسألت فى نفسي
لماذا الاخوة الرقاة فى بلدى ليسو بقوة هذا الراقي المغربي
وهل القوة هذه تحديدا من الله ام من الراقي وهل هى قوة مكتسبه ام توفيق من الله
بمعنى هل اذا حفظت ايات الرقيه بشكل كامل و شرح لى اساسيات الرقية و اركانها و الخخ هل سوف يكون لى شأن بالرقية
ام ان الرقية نعمه و فضل من الله يؤتيه من يشاء .. كحال موهبه الرسم لدى الرسام
2- نقطة اخرى .. كثير من الرقاة الذين اعرفهم يقسمون لي و بصفه خاصة ان كل راقي مميز لديه اتصال بالجن سواء الصالح منهم او ما خلافه و ياتي تميزهم من خلال ذلك الاتصال و ما ينتج عنه من ارشاد و احساس يجده ذلك الراقي تجاه كل حاله يرقيها .
3- الجن و الشياطين يسحرون المريض احيانا من خلال افعال و طلاسم يعملونها فى جسم المريض او من خارج الجسم و ينتج عن ذلك اصابه المريض او تجديد سحره او ما خلافه وكل ذلك بتقدير العلي الحكيم
فكرت و قلت لماذا لا اعمل سحر مثل ذلك السحر الشيطاني و لكن بشكل رباني .. يعنى كمثال ذلك الساحر ينفث على طلاسم يكتبها وانا سوف انفث على ايات من القران اكتبها بالزعفران مثلا
بمعنى اقابل ما يفعل ذلك الساحر الشيطانى بامور مباحه لدينا فى ديننا الاسلامي
فكرت بها وربما وجدت انها ربما تؤتي اكلها اذا كانت فى امور مباحه فكتابة ايات العين و المس و الحسد بالزعفران و اذابته فى ماء مرقي شي مباح
وهو يقابل مثلا الطلاسم التى يكتبها سحره الجن مثلا
ونقيس على كل فعل لدى السحره بفعل مباح لدى المسلم
لا اعلم و لكنى ارى من وجهه نظرى انه شي مباح و سيكون له اثر اقوى من اثر السحرة على جسد المريض و حالته طبعا اذا كان على امور مباحه بالكتاب و السنة النبوية
4- ربما يكون الموضوع مشتت .. و لكنى محب للرقية و احب ان يكون كل الرقاة مميزين ان شاء الله وافضل من الجن و الشياطين الذين كل همهم اذيه بني ادم
و ارى من وجهه نظرى الخاصه و ليس نقصا او تقليل من قدر احد معاذ الله
ارى اننا من حقنا ان نمكر و نجتهد مثل الاعداء
فالجن و الشياطين يعتمدون على ابوهم ابليس وهو مخلوق مثلنا
اما نحن فنعتمد على الله الذي خلقنا و خلق الجن و ابو الجن
يعنى مافى وجهه مقارنه فقوتنا ناخذها من الله و قوتهم ياخذونها من مخلوق
شكلى خرجت عن الموضوع او انى متحمس بعض الشي
و لكنى استشير الاخوة الاستشاريين بالمنتدى
هل يجوز لنا نحن الرقاة مثلا ان نعمل سحر رباني حسب القران و السنة النبوية يقابل سحر الجن و الشياطين ؟
5- ايضا الا ترون ان المرضي تعبو من الزيت و البخور و الاشربه المسهله و الاشربه الطارده .. اراهم متعبين و مستأئين فلماذا لا نسهل الامور عليهم بعض الشي .. نسويلهم سحر مضاد
يعنى نسويلهم مزرعة نعرف نوع الاصابه مثلا
نقول انها مس شيطانى طيب و المس متواجد بالدم حلو و كيف نوصل للدم اكيد مو من خلال تركيب محلول مثل المستشفي
طيب كيف نوصل لو سقيناه شراب مثلا هل يصل للدم ؟ يمكن يصل و يمكن لا
طيب لو جعلناه يستنشق بخور هل يصل للدم او للرئه فقط
اكيد الاخوة الاستشاريين يعلمون كيف الوصول للدم مثلا هل بالدهان ام بالشراب ام بالبخور
سائل يقول انتا يا فقيه جالس تقول المرضى تعبو من الاشربه و جالس توصف شراب
اقول صح اوصف شراب لكن شراب طبيعي زمزم مثلا الانسان يحب الزمزم و يحب زيت الزيتون و يحب البخور
لكنه لا يحب الخلطات مثلا و لا يحب لبن البقر او حليبه ولا يحب شراب تضظرب من خلاله معدته و جهازه الهضمي
يعنى نعطيه شي مناسب مقبول و لذيذ و بالتالي سوف يستمر على العلاج بشكل افضل
هذه افكار و اقتراحات من بابا تبسيط العلاج و بنفس الوقت يكون بنفس القوه او اكثر
و تحياتي للجميع و المعذرة على ازعاجكم