عرض مشاركة واحدة
New Page 2
 
 

قديم 27-06-2011, 07:21 AM   #5
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي


،،،،،،

بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( أبو سند ) ، ولا أقول إلا :

( حسبنا الله ونعم الوكيل )

ولقد ثبت من حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - أنه قال : قال رسول الله :

( سيأتي على الناس سنوات خداعات ، يصدق فيها الكاذب ، و يكذب فيها الصادق ، و يؤتمن فيها الخائن ، و يخون الأمين ، و ينطق فيها الرويبضة . قيل : و ما الرويبضة ؟ قال : الرجل التافه يتكلم في أمر العامة )

( حديث صحيح - الألباني - صحيح الجامع - برقم 3650 )

فإن كان الرويبضة هو الذي يتكلم في أمر العامة ، فماذا ينطبق في حق المذكور الذي تكلم في حق رسول الله بأبي هو وأمي ، نسأل الله السلامة والعافية ، ولكن هو ما قاله الشاعر :

خلا لك الجو فبيضي وصفري ... ونقري ما شئت أن تنقري

اللهم إنا نبرئ إليك من هذا القول في الرسول الكريم والذي قال فيه الحق تبارك وتعالى في محكم التنزيل :

( أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوَى )

( سورة الضحى - الآية 6 )

يقول صاحب التفسير الميسر : ( لم يَجِدْك من قبلُ يتيمًا, فآواك ورعاك ؟ ) 0

ألم يثبت في صحيح مسلم من حديث مالك بن صعصعة الأنصاري - رضي الله عنه - أنه قال :

( قال نبي الله : " بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان . إذ سمعت قائلا يقول : أحد الثلاثة بين الرجلين . فأتيت فانطلق بي . فأتيت بطست من ذهب فيها من ماء زمزم . فشرح صدري إلى كذا وكذا . ( قال قتادة : فقلت للذي معي : ما يعني ؟ قال : إلى أسفل بطنه ) فاستخرج قلبي . فغسل ماء زمزم . ثم أعيد مكانه . ثم حشي إيمانا وحكمة . ثم أتيت بدابة أبيض يقال له البراق . فوق الحمار ودون البغل . يقع خطوه عند أقصى طرفه . فحملت عليه . ثم انطلقنا حتى أتينا السماء الدنيا . فاستفتح جبريل . فقيل : من هذا ؟ قال : جبريل . قيل : ومن معك ؟ قال : محمد . قيل : وقد بعث إليه ؟ قال : نعم . قال ففتح لنا . وقال : مرحبا به . ولنعم المجيء جاء . قال : فأتينا على آدم . وساق الحديث بقصته . وذكر أنه لقي في السماء الثانية عيسى ويحيى عليهما السلام . وفي الثالثة يوسف . وفي الرابعة إدريس . وفي الخامسة هارون صلى الله عليهم وسلم قال : ثم انطلقنا حتى انتهينا إلى السماء السادسة . فأتيت على موسى عليه السلام فسلمت عليه . فقال : مرحبا بالأخ صالح والنبي الصالح . فلما جاوزته بكى . فنودي : ما يبكيك ؟ قال : رب ! هذا غلام بعثته بعدي . يدخل من أمته الجنة أكثر مما يدخل من أمتي . قال : ثم انطلقنا حتى انتهينا إلى السماء السابعة . فأتيت على إبراهيم " وقال في الحديث : وحدث نبي الله أنه رأى أربعة أنهار يخرج من أصلها نهران ظاهران ونهران باطنان " فقلت : يا جبريل ! ما هذه الأنهار ؟ قال : أما النهران الباطنان فنهران في الجنة . وأما الظاهران فالنيل والفرات . ثم رفع لي البيت المعمور . فقلت : يا جبريل ! ما هذا ؟ قال : هذا البيت المعمور . يدخله كل يوم سبعون ألف ملك . إذا خرجوا منه لم يعودوا فيه آخر ما عليهم . ثم أتيت بإناءين أحدهما خمر والآخر لبن . فعرضا علي . فاخترت اللبن . فقيل : أصبت . أصاب الله بك . أمتك على الفطرة . ثم فرضت على كل يوم خمسون صلاة " ثم ذكر قصتها إلى آخر الحديث . وفي رواية : أن رسول الله قال : فذكر نحوه . وزاد فيه " فأتيت بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا . فشق من النحر إلى مراق البطن . فغسل بماء زمزم . ثم ملئ حكمة وإيمانا " )

( حديث صحيح - صحيح الإمام مسلم - برقم 164 )

وقد قال أبو الحسن علي بن أحمد المعروف بالفالي :

تصـــدر للتدريس كل مهوس000بليد تسمى بالفقيه المــــدرس

فحق لأهل العلم أن يتمثلـــوا000ببيتٍ قديم شاع في كل مجلس
لقد هزلت حتى بدا من هزلها000كلاها وحتى سامها كل مفلس



ولم يتبقى لنا إلا طبيب نفسي :

( طار ولم يريش )

حتى يحلل شخصية القائد والقدوة المجاهد الذي ثبت بأن خلقه كان القرآن كما جاء من حديث عائشة - رضي الله عنها - حيث قالت :

( كان خلقه القرآن )

( حديث صحيح - الألباني - صحيح الجامع - برقم 4811 )

حسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، وأعتقد بأن العلماء العاملين العابدين سيردون على هذا الدعي ويضعونه في حجمه ومكانه المناسب 0

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
 

 

 

 


 

توقيع  أبو البراء
 

التعديل الأخير تم بواسطة أبو البراء ; 23-12-2011 الساعة 03:29 AM.
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة