تابع ما قبله / 000
ثامنا : تعليق قلوب الناس به ، وخطورة أن يؤدي ذلك الى فتنة عظيمة :
فعل هذا الرجل وأمثاله اللذين يدعون الرقية الشرعية والعلاج والاستشفاء قد يؤدي الى تعليق قلوب الناس به والذي قد يؤدي إلى الفتنة به ورفعه إلى مقام الأولياء ، والغلو في الصالحين كان سببا لهلاك الأمم من قبلنا , والواجب تعليق قلوب الناس بالله وليس بالراقي الشرعي أو بغيره من البشر فالنبي صلى الله عليه وسلم وهو سيد ولد آدم وأفضل الخلق حذر من الغلو فيه فقال :
( لاَ تُطْرُونِي، كَمَا أَطْرَتْ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ، فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُهُ، فَقُولُوا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ )
( رواه الامام البخاري في صحيحه – برقم 3445 )
وقد ذكر بعض أهل العلم أن أهم أسباب عزل عمر بن الخطاب لخالد بن الوليد عن قيادة الجيش بعد النصر في معركة اليرموك هو لئلا يفتتن الناس بخالد ويظنوا أن النصر بسببه والله يقول :
( وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ )
( سورة آل عمران – الآية 126 )
فهذا الباب من الواجب إغلاقه سيما وأنه مدخل من مداخل الشرك الذي وقعت فيه الأمم 0
وقد ذكر ابن القيم - رحمه الله - أن من مفسدات القلب : تعلقه بغير الله تبارك وتعالى ، حيث قال : ( وهذا أعظم مفسداته على الإطلاق، فليس عليه أضر من ذلك، ولا أقطع له عن مصالحه وسعادته منه، فإنه إذا تعلق بغير الله وكله الله إلى ما تعلق به، وخذله من جهة ما تعلق به، وفاته تحصيل مقصوده من الله عز وجل بتعلقه بغيره، والتفاته إلى سواه، فلا على نصيبه من الله تعالى حصل، ولا إلى ما أمَّله ممن تعلق به وصل )( طريق الهجرتين – ص 70 وانظر مدارج السالكين ) 0
سئل العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله – السؤال التالي : نرجو توضيح حكم التعلق بالأولياء وعبادتهم والتحذير منها والتنبيه عليها ؟؟؟
الجواب : ( الأولياء: هم المؤمنون، وهم الرسل عليهم الصلاة والسلام وأتباعهم بإحسان، وهم أهل التقوى والإيمان، وهم المطيعون لله ولرسوله، فكل هؤلاء هم الأولياء سواء كانوا عربًا أو عجمًا، بيضًا أو سودًا، أغنياء أو فقراء، حكامًا أو محكومين، رجالاً أو نساء لقول الله : " أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ * الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ " < سورة يونس – الآية 62 – 63 > فهؤلاء هم أولياء الله الذين أطاعوا الله ورسوله واتقوا غضبه فأدوا حقه وابتعدوا عما نهوا عنه، فهؤلاء هم الأولياء وهم المذكورون في قول الله تعالى: " وَمَا كَانُوا أَوْلِيَاءَهُ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلا الْمُتَّقُونَ الآية " < سورة الأنفال – الآية 34 > وليسوا أهل الشعوذة ودعوى الخوارق الشيطانية والكرامات المكذوبة، وإنما هم المؤمنون بالله ورسوله، المطيعون لأمر الله ورسوله كما تقدم سواء حصلوا على كرامة أو لم يحصلوا عليها 0 وأصحاب الرسول ﷺ هم أتقى الناس وهم أفضل الناس بعد الأنبياء، ولم يحصل لأكثرهم الخوارق التي يسمونها كرامات لما عندهم من الإيمان والتقوى والعلم بالله وبدينه، لذا أغناهم الله بذلك عن الكرامات.وقد قال سبحانه في حق الملائكة: " لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ * يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يَشْفَعُونَ إِلا لِمَنِ ارْتَضَى وَهُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ * وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِنْ دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ " < سورة الأنبياء – الآية 27 – 29 > فلا يجوز لأحد أن يعبد الرسل أو الملائكة أو غيرهم من الأولياء، ولا ينذر لهم ولا يذبح لهم ولا يسألهم شفاء المرضى أو النصر على الأعداء أو غير ذلك من أنواع العبادة لقول الله تعالى : " وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا " < سورة الجن – الآية 18 > وقوله سبحانه: " وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ " < سورة الإسراء – الآية 23 > والمعنى أمر ووصى، وقال تعالى: " وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ الآية " < سورة البينة – الآية 5 > ، والآيات في هذا المعنى كثيرة.وهكذا لا يجوز الطواف بقبور الأولياء ولا غيرهم؛ لأن الطواف يختص بالكعبة المشرفة، ولا يجوز الطواف بغيرها، ومن طاف بالقبور يتقرب إلى أهلها بذلك فقد أشرك كما لو صلى لهم أو استغاث بهم أو ذبح لهم، لقول الله : " قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ " < سورة الأنعام – الآية 162 – 163 > أما سؤال المخلوق الحي القادر الحاضر للاستعانة به فيما يقدر عليه فليس من الشرك، بل ذلك جائز كقول الله عز وجل في قصة موسى عليه الصلاة والسلام : " فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ " < سورة القصص – الآية 15 > ولعموم قوله تعالى : " وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى " < سورة المائدة – الآية 2 > ، وقول النبي ﷺ : " والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه " < الحديث رواه أبو هريرة – رضي الله عنه – وهو في صحيح مسلم – انظر صحيح مسلم برقم 2699 > والآيات والأحاديث في هذا المعنى كثيرة، وهو أمر مجمع عليه بين المسلمين. والله ولي التوفيق )( مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز – 6 / 325 ) 0
يقول الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله - : ( أقسام التعلق بغير الله: الأول: ما ينافي التوحيد من أصله، وهو أن يتعلق بشيء لا يمكن أن يكون له تأثير، ويعتمد عليه اعتمادًا معرضًا عن الله، مثل تعلق عباد القبور بمن فيها عند حلول المصائب؛ ولهذا إذا مستهم الضراء الشديدة يقولون: يا فلان! أنقذنا، فهذا لا شك أنه شرك أكبر مخرج من الملة، الثاني: ما ينافي كمال التوحيد، وهو أن يعتمد على سبب شرعي صحيح، مع الغفلة عن المسبب، وهو الله عز وجل، وعدم صرف قلبه إليه، فهذا نوع من الشرك، ولا نقول شرك أكبر؛ لأن هذا السبب جعله الله سببًا، الثالث: أن يتعلق بالسبب تعلقًا مجردًا لكونه سببًا فقط، مع اعتماده الأصلي على الله، فيعتقد أن هذا السبب من الله، وأن الله لو شاء لأبطل أثره، ولو شاء لأبقاه، وأنه لا أثر للسبب إلا بمشيئة الله عز وجل؛ فهذا لا ينافي التوحيد، لا كمالًا ولا أصلًا، وعلى هذا لا إثم فيه، ومع وجود الأسباب الشرعية الصحيحة، ينبغي للإنسان أن لا يعلق نفسه بالسبب، بل يعلقها بالله، فالموظف الذي يتعلق قلبه بمرتبه تعلقًا كاملًا، مع الغفلة عن المسبب، وهو الله، قد وقع في نوع من الشرك، أما إذا اعتقد أن المرتب سبب، والمسبب هو الله سبحانه وتعالى، وجعل الاعتماد على الله، وهو يشعر أن المرتب سبب، فهذا لا ينافي التوكل، وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يأخذ بالأسباب مع اعتماده على المسبب، وهو الله عز وجل )( القول المفيد على كتاب التوحيد– 1 / 103،104 ) 0
إن مصيبة المتعلقين بغير الله تعالى أنهم يتعلقون بفانٍ زائل، وينتصرون بمهزوم، ويستقوون بضعيف، ويعتزون بذليل، ويرجون من لا يُرجى، ويسألون من لا ينفع، ويخافون من لا يضر، وينسون القوي العزيز الذي بيده ملكوت كل شيء 0
تاسعا : كيفية أوضاع المعالجين بالرقية الشرعية وحالهم من المرضى والشفاء :
يعلم الله سبحانه وتعالى أني أعمل في مجال الرقية الشرعية بحدود أربعون عاما وقد مر علي كثير من الحالات والمعالجون بالرقية الشرعية ، ومن خلال تجربتي الطويلة وخبرتي العملية الواسعة في هذا المجال فإن بعض الحالات التي تعرض علي يمن الله عليها بالشفاء والبعض الآخر لا يتحقق لها ذلك ، وكل ذلك بإرادة الله سبحانه وتعالى ، وهكذا حال كثير من المعالجين في شتى بقاع العالم الإسلامي ، ولذلك حكمة من الله سبحانه وتعالى فهو الشافي والمعافي أولا وأخيرا ، وهو القائل في محكم التنزيل :
( وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ )
( سورة الشعراء – الآية 80 )
ويقول تعالى في محكم التنزيل :
( يَاأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ )
( سورة يونس – الآية 57 )
والقرآن هو الشفاء والرحمة بإذن الله عز وجل ، يقول الحق تبارك وتعالى في محكم التنزيل :
( 000 قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ ءامَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ 000 )
( سورة فصلت – جزء من الآية 44 )
يقول الشيخ عبدالرحمن السعدي في تفسيره لهذه الآية الكريمة : ( أي : يهديهم لطريق الرشد ، والصراط المستقيم ، ويعلمهم من العلوم النافعة ما به تحصل الهداية التامة 0 وشفاء لهم من الأسقام البدنية ، والأسقام القلبية ، لأنه يزجر عن مساوئ الأخلاق ، وأقبح الأعمال ، ويحث على التوبة النصوح ، التي تغسل الذنوب ، وتشفي القلب )( تيسير الكريم الرحمن - 4 / 403 ) 0
وقوله سبحانه وتعالى :
( وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْءانِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلا خَسَارًا )
( سورة الإسراء – الآية 82 )
يقول الشيخ عبدالرحمن السعدي – رحمه الله – في تفسيره لهذه الآية الكريمة : ( أي : فالقرآن مشتمل على الشفاء والرحمة 0 وليس ذلك لكل أحد ، وإنما ذلك للمؤمنين به ، المصدقين بآياته ، العاملين به )( تيسير الكريم الرحمن - 3 / 128 ) 0
وقد ثبت من حديث ابن مسعود وعائشة ومحمد بن حاطب وجميلة بنت المجلل - رضوان الله تعالى عنهم أجمعين - : قالوا :
( كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذَا أَتَى المَرِيضَ يَدْعُو له وفي رواية يعوذ قالَ: أَذْهِبِ البَاسَ، رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لا شِفَاءَ إلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا )
( متفق عليه )
قال ابن القيم : ( في هذه الرقية توسل إلى الله بكمال ربوبيته ، وكمال رحمته بالشفاء ، وأنه وحده الشافي ، وأنه لا شفاء إلا شفاؤه ، فتضمنت التوسل إليه بتوحيده وإحسانه وربوبيته ) ( زاد المعاد - 4 / 188 ) 0
ونحن جميعا لسنا الا أسباب للشفاء ، فالله سبحانه وتعالى يجعلك سببا لشفاء بعض الحالات ، ويجعل البعض الآخر سببا لذلك حتى يبين للناس جميعا بأن الشفاء منه سبحانه وتعالى وحده ، وحتى لا يتعلق الناس بأشخاص ويجعلوا قلوبهم متعلقة بالله سبحانه وتعالى وحده دون سائر الخلق 0
عاشرا : أقوال اهل العلم وطلبة العلم والباحثين والمتخصصين في الرقية الشرعية والعلاج والاستشفاء :
توجهت بالسؤال لشيخنا العلامة الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان – حفظه الله – السؤال التالي :
كثير من الاخوة الافاضل يسألون عن معالج بالرقية يدعى ( الملا علي كلك) من كردستان العراق، وحقيقة الأمر انا لا أتجاوز في كلامي أقوال علماء الأمة الاجلاء في الحكم وفي العادة انا لا أتعرض لاحد خوفا من ان أقع في المحذور الشرعي ولكن هذا الشخص يصدر فيديوهات يدعي فيها العلاج بالقرآن والسنة ومن خلال مراجعاتي لبعض تلك المقاطع أصبحت أشك في الرجل ومنهجه، وبخاصة انني أرى بعض المخالفات الشرعية في تعامله بالعموم ، ولذلك لا استغني عن رايكم الحكيم والسديد حتى اكتب كتابة منصفة توافق منهج اهل السنة والجماعة بارك الله فيكم وحفظكم من كل مكروه وسوء، سوف ارفق لكم إحدى المقاطع للمذكور؟؟؟
ثم بعد أيام أرسلت رسالة صوتية لشيخنا الحبيب الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان – حفظه الله – عبر الواتس آب قلت فيه :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله شيخنا 000 حياك الله شيخ مشهور 000 طمني عنك شيخي كيف صحتك كيف أمورك ، معاك أخوكم أبو البراء الله يحفظك ويبارك فيك ( أسامة بن ياسين المعاني ) 000 سبق شيخنا وأرسلت لك رسالة أسأل فيها عن أحد المدعين بالرقية الشرعية وهو ( الملا علي كلك ) من كردستان العراق ، والان كما اخبرتك شيخنا الحبيب بصدد اعداد رد شرعي تأصيلي على المذكور ، وحقيقة المذكور له تجاوزات كثيرة جدا وبخاصة يعني أنه يثني على الشيعة ، وكذلك له صورة يقف بين نجمة بني اسرائيل والمئذنة والكنيسة وكأنما يدعو بوحدة الأديان وخطر هذا الرجل عظيم جدا وبخاصة انه كما ذكرت لك يا شيخ أصبح له تقريبا على اليوتيوب 2 مليون متابع ، وواجبنا نحن ان شاء الله وانا كطويلب علم ان نرد على أمثال هذا وبخاصة انه تجاوزاته كثيرة جدا خاصة مع النساء الكاسيات العاريات ، ويا ريت يا شيخ بس لو كلمة منك تدعم الموضوع انا الان تقريبا في المرحلة الأخيرة في الرد ، كنبت رد قوي جدا حوالي تقريبا تسعة وتسعين صفحة ، ولكن يعني لا استغني عن رأيكم السديد والحكيم في أمثال هذا الرجل فجزاك الله خير يا شيخي لا تنسى موضوعي لأنه موضوعي ليس موضوعي وموضوعك انما موضوع الأمة الاسلامية ، نحن نريد ان نحارب أمثال هؤلاء اللذين يدعوا الرقية الشرعية ويسيؤون الى القران والسنة ويسيؤون كذلك لأقوال علماء الأمة ، بارك الله فيك شيخي وجزاك الله خير وبيض الله وجهك ، ورجاء يا شيخي يعني لو كلمة بسيطة بعد انك تشوف المذكور وتراجع أقواله ووو الخ حتى يعني أكون منصف واستشهد بقولك وانت ما شاء الله احد علماء الأمة اعتبرك بفضل الله عز وجل ولا ازكيك على الله من اعلم اهل الأردن بارك الله فيك وجزاك الله شيخي السلام عليكم 0
فأجاب الشيخ – حفظه الله - : ( وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 000 حياكم الله الصورة واضحة الرجل غير ملتزم بأحكام الشريعة ما يحتاج هذا ما يحتاج لقيل وقال 000 المسألة واضحة والصور واضحة والفضائح لائحة 000 هو يرقي يرقي ولكن شرعية ليست شرعية فالساحر يرقي والكل يرقي وكلها رقى باطلة ما انزل الله عز وجل بها من سلطان 000 يعني ماذا تقول عن انسان مخالفاته واضحة وظاهرة ما تستطيع ان تقول شيئا 000 الصور عند كل منصف وعند كل معظم لشرع الله وقَاف عند الحلال والحرام يعلم انه رجل يمس النساء يرى العورات والصور التي أرسلت واضحة جدا فهدا النوع يعني ما ينبغي ان يغر المتنورين بأحكام الشريعة ، اما وجود له اثنين مليون وعشرة مليون المطربات لهم أكثر من هذا أكثر من هذا بكثير المطربات وعارضات الأزياء ، المهم ان يعلم بانه ليس يعني هو ليس ملتزم بأحكام الشريعة ، هذا الذي يكفينا القليل والكثير ما يغرنا ، ما تغرنا الكثرة ولا يكون هو المحرك لنا للعمل ، هذه الواتس وهذه الوسائل ليست دلالة ان هؤلاء اللذين يتابعوه هم موافقونه أولا ، وثانيا انهم يرون ما يرى من الحرمة لكن اذا انتشر شره وضره فننبه بهذه التنبيهات ، وجزاك الله خيرا على ما تقوم به وبارك فيك ) 0
فتوى صوتيه تم تفريغها من قبلي لفضيلة الشيخ عن طريق الواتس أب
يوم الثلاثاء بتاريخ 14 / 05 / 1442 هـ
بتاريخ 29 / 12 / 2020 م 0
يقول الشيخ احسان بن محمد العتيبي :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
وبعد
فقد سئلت عن المدعو " مُلّا (!!) علي كَلَك الكردستاني" وعن طريقته في العلاج بعد ما ذاع صيته وانتشر خبره .
والجواب عن ذلك أن نقول :
١. هو من ضواحي أربيل شمال العراق، وهو لا يملك أية شهادة أكاديمية، ولم يطلب العلم يوماً في حياته 0
٢. وكان وظيفته" تنظيف المسجد " - وليس يعيبه ذلك بل هو شرف ومع ذلك فلم يعط عمله حقه - يومان في الأسبوع، ومع هذا كان مقصراً لا يؤدي الذي وكل إليه من عمل ولم يلتزم بالدوام 0
٣. ثم حفظ بعض الآيات من هنا وهناك، ومن يستمع تلاوته يعرف أن الرجل جاهل قراءة فضلا عن فهم وفقه 0
٤. وبعد طرده من المسجد بسبب تقصيره في عمله صار يكلم الناس أنه "مُلّا" - يعني إمام و خطيب - و أنه يرقي المرضى والمعيونين والمسحورين، واقتنع به بعض العوام ، وقد استثمرت هذه الأحوال الجديدة له من قبل "الحزب الديمقراطي الكردستاني" فلمعوه أكثر ليشتهر ويستفيدون منه جاها ومالا، وسانده بعض المسؤولين لأجل المال لأنه صار عنده دخل يومي ما يقارب من ٦ مليون دينار عراقي فقط من منتجات داعمة لرقيته للناس 0
٥. هذا ،مع زعمه أنه لا يتكسب من الرقية وأنه يفعلها لوجه الله! وهو يعطي ورقة صغيرة مكتوبا عليها (رقم فقط) ويقول اذهب بها لهذا المحل الذي يبيع العسل و الحبة السوداء! وهو متفق مع صاحب المحل من قبل أن (رقم ٢١) - مثلا- يعني كيلو عسل ! - وهو سعر يزيد ٦ أضعاف سعر السوق ! – 0
٦. وبهذه الطريقة صار من أصحاب الأموال ثم فتح له ما يسمى بـ " مستشفى محمد ﷺ" في منطقة " كَلَكْ" تحديدا وصار يستقبل الناس أكثر وأكثر 0
٧. والذي يظهر في المقاطع المنتشرة عنه هو جزء يسير من ما يسمى بالعلاج وإلا فهو يخلو بالنساء في غرفة خاصة ويكشف عن بعض أجسادهن بحجة الضرب بالخشبة وبدعوى العلاج، ثم يخرج و يقرأ عليهن بين الناس 0
٨. ومن مخازيه العلنية أنه يدعو لشرب بول الآدمي ! - وهو نجس بالإجماع - ويقول إنه أفضل علاج أن يشرب الإنسان بوله مع الحليب وهو يسمع القرآن ثلاث ساعات 0
٩. كما أنه يدعو لأكل التراب يوميا و أكل المناديل الورقية، وكل ذلك موجود في مقاطع فيديو لم يستح ولم يخجل من بثها في الناس 0
١٠. وفي مقابلة متلفزة ادعى أنه يفهم بالطب وأنه يستطيع أن يقرأ الأشعة المصورة! ثم لما ناوله الطبيب ورقة أشعة يختبره بها أخذها ونظر إليها وهي مقلوبة! فأخزاه الله 0
١١. وكل هذا ويوجد كذب في ادعائه علاج كثير من الحالات فهو يتفق مع أولئك الناس بمقابل مالي أن يمثل أنه لا يسمع أو لا يبصر ثم بحركة واحدة منه يرجع له سمعه أو بصره!
١٢. وهذا غيض من فيض من بدعه وضلالاته وجهله وحمقه وافترائه على دين الله مع ما يتسببه من مضار للناس في شرب البول وأكل التراب والمناديل الورقية وغيرها من الأوابد ككشفه على عورات النساء 0
وعليه : فيجب على من يهمه أمر المسلمين أن يحذر منه، وأن يبين ضلاله وانحرافه 0
كما ويحرم تزكيته والدعوة للذهاب إليه لتلقي العلاج، فهو أجهل من أن يعالج زكاما فضلا عما هو أكبر منه 0
وعليه أن يتقي الله ويدع ما يفعله من المخالفات والجهالات والمنكرات، وليدرك نفسه قبل موته 0
والله أعلم
كتبه :
إحسان العتيبي
١٥ جمادى الأولى ١٤٤٢ هـ، يوافقه ٣٠ / ١٢ / ٢٠٢٠
وأنتقل لكم ما ذكره شيخنا الفاضل على موقعه على الشبكة العنكبونية :
https://ihsan-alotibie.com/?p=9915
يقول الشيخ خالد الحبشي – حفظه الله –
( بسم الله الرحمن الرحيم
إفادة فيما رأيته واطلعت عليه بنفسي وما وردني من بعض الأفاضل وتأكدت منه بخصوص المدعو ( ملا علي كلك ) الكردي وهو من كردستان العراق من منطقة كلك وهذا ما دونته في حق هذا الرجل :
أولاً : الناحية العقدية : واضح أنه ليس على منهج أهل السنة والجماعة ولا علم له بالتوحيد بل يقول ويخالف ويفعل خلاف ما عليه أهل التوحيد من معتقد وغيره .
ثانياً : الكذب الواضح على الملأ والخداع الظاهر وادعاءاته بعلاج العمى والصمم والبكم والشلل والامراض المستعصية ولا يقف أمامه شيء فكل ما صوره وعرضه شفاء في شفاء والحقيقة غير ذلك .
ثالثاً : مجاهرته بارتكاب المحرمات كتصوير النساء الكاسيات العاريات بدون حجاب ووقت سقوطهن أمام الملأ فيصور الحالة بل والحضور أيضا يصورون ما يرونه من كشف عورات النساء بل ولمسهن واستقبال المريضات بدون حجاب ولا ما يستر الجسم .
رابعا : ادعاؤه بمعرفة الطب النبوي والطب الحديث وأنه يعالجه بالقران في دقيقة ودقيقتين ويصف علاجات وهمية وعلاجات أمرضت ، وبعضها أودت بالمريض إلى المستشفى والعمليات الجراحية .
وإليكم بعض ما وقع ويقع منه :
1- يقول بلسانه أنه وصل لدرجة الأنبياء قال ( الحمد لله نحن وصلنا الى درجة الأنبياء ثم ذكر الحديث علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل أقسم بالله ) طبعاً الحديث غير صحيح وليس له اصل وهو يقسم بالله ويرى أنه بلغ درجة الأنبياء ( مقطع فيديو بصوته وصورته ) .
2- يقول أيضاً في مقطع أنا لست شيعي ولست سني أنا مسلم المسلم على راسي والشيعي على راسي والسني على رأسي كلكم طيبين تعالوا ننصر الإسلام .
3- له مقاطع يكتب عناوينها بالمعجزة والمعجزات فمثل في مقطع امرأة ممددة على الأرض وسمى المقطع ( امرأة ميتة يستيقظ بإذن الله مباشرة الله أكبر) ثم في المقطع يقول معجزة القران ويدلس على الناس فعناوين مقاطعه تدل على أن الله أجرى على يديه معجزات وانه يحي الموتى .
4- الكذب الواضح الذي يروج بها بضاعته بل أكاذيب ومنها يسأل المريض عن بصره فيقول إذا نزعت النظارة أرى الى مسافة 20-30 متر يعني أنه يلبس النظارة ليرى أكثر من هذه المسافة ومع ذلك يكذب امام الملأ قائلاً انظروا هذا الرجل ما يرى ما يشوف فيقرأ عليه ايتين ثم يشير اليه بأصابعه الاثنين ويقول كم هذا فيجيبه 2 فيشير الى 5 فيقول خمسة ثم يقول الحمد لله شفي ومثله كثير 0
5- يأتي بامرأة تمثل دورين مع رجال مختلفين نفس المرأة ويعالجها بزعمه كل هذا موثق من موقعه .
6- جاء إلى السعودية وفي المدينة قام بكذبه وخداعه أمام الملأ وكشفته السلطات وألقت القبض عليه وكان من بعض طوامه أن جاء برجل أمام الملأ قرب الحرم المدني ويقول له أنت ما ترى ويقول للناس هذا الرجل ما يرى ثم يقرأ ايتين ثم يقول له كم هذه عن قرب فيجيب الرجل اثنين ثم يقول له وكم هذه فيجيب الرجل وبالطبع لابد أن يراها فهو لم يكن اعمى بل في بصره ضعف ثم يتم لقاء هذا الرجل مع أحد الشيوخ في مسجد فيتبين كذبه وخداعه وأنه لم يكن أعمى بل ضعيف بصر ولازال على حالته.
7- ادعى علاج كورونا والسرطان واي مرض مستعصي ثم يقول بإذن الله ولكن في عنوانه التأكيد في العلاج والشفاء .
8- صحيفة المرصد : أكد وزير الصحة في إقليم كردستان ( ريكوت محمد رشيد ) أنه تم إلقاء القبض على المعالج بالطب الشعبي ( ملا علي كلك ) ، بناء على الشكوى المقدمة من قبل الوزارة، مبينا أن ما يقوم به الأخير بعيد كل البعد عن العمل الطبي ، حسب تعبيره . وقد قبض عليه لأنه أعطى امرأة وصفة للتنحيف والتخسيس بأن تأكل المناديل الورقية فأكلت ما يقارب ( 1104) قطعة أودت بها الى المستشفى لقسم الطوارئ وهناك مقاطع كتب فيها اكل 3 مناديل فقط لمدة 30 يوم تنقص سبعة عشر كيلوجرام وهذا مستحيل حدوثه ، وقد حذر أطباء في جامعة “ كارديف ” البريطانية من استخدام المناديل الورقية لتجفيف الأنف لما تحتويه من مواد كيميائية مثل: الكلور، والجير الصناعي، ومواد أخرى، ذات تأثير ضار جدا على الجسم، بسبب السّميّة الشديدة 0
9- علاج شلل الدماغ وعلاج الصرع النهائي وكذلك علاج الفقرات بدون عملية ، والشفاء من مرض السكري نهائيا ، وكذلك الشفاء من مرض الايدز والكبد الوبائي 0
10- قال في مقابلة له : الجن تسكن جسد ( ترامب ) علي أن اضرب أخمص قدميه ليعود انساناً طبيعياً لأنه تجاوز حدوده وحالته سيئة فهو مريض وبحاجة الى علاج واذا ما استمر على ما هو عليه الآن فإنه سيقتل أو سيصاب بالجنون قبل أن يكمل ولايته الرئاسية، إلا اذا تغير فهذا أمر آخر ( ترمب ) تخطى الحدود بشكل كبير وتحول الى مخلوق يهاجم الجميع .
كتبه : ( خالد بن إبراهيم الحبشي ) مختصراً
معالج بالرقية الشرعية
امام مسجد السلمان في مدينة جدة
المملكة العربية السعودية
بتاريخ : الاحد 21 ربيع الثاني 1442 هـ
الموافق : 6 ديسمبر 2020 م
يقول الشيخ أبو عبدالرحمن خالد بن حمال الفالوجي – حفظة الله – :
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله تعالى نحمده, ونستعين به ونستغفره, ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا, من يهده الله فلا مضل له, ومن يضلل فلا هادي له, وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له, وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين, وسلم تسليما كثيرا أما بعد ...
فإن من أنواع الجهاد العظيم الذي غفل عنه كثير من الناس ولا سيما أهل السنة والجماعة جهاد السحرة ومردة الجن والمشعوذين والدجاجلة في زمن طم وعم فيه السحر والشعوذة وأصبح كثير من أبناء الإسلام ما بين مسحور أو ممسوس أو معيون أو محسود وقد تطاولت أنياب ذئاب الشر من السحرة وصار لهم جولة وأعوان مع من رق دينه ونقص إيمانه ممن يقصدونهم من الخلق وتقاصرت أيادي الخير وللأسف عن دفع هذا البلاء وعن حمل أعباء هذا الجهاد وتصدر عدد من الدجاجلة والمرتزقة ومن قل حظهم من العلم والتقوى فكان لزاما علينا تبيين الحق والنصح للخلق وتبيين حال كل من تبين كذبه ودجله ليميز الله الخبيث من الطيب وليتميز لعامة المسلمين وخاصتهم الرقاة الشرعيون من الدجاجلة المشعوذين ويتبين الفرق بين طلاب العلم ومن له كعب راسخة في هذا العلم وفق الضوابط الشرعية والقواعد المرعية وبين الدخلاء والمرتزقة والمتطفلين على هذا الفن الذي له ضوابطه وقواعده الشرعية بعيدا عن الشركيات والخزعبلات والتخرصات وادعاء علم الغيب والكرامات ، عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال: قال رسول الله عليه وسلم: ( إن أخوفَ ما أخاف عليكم بعدي، كل منافق عليم اللسان )( رواه الطبراني في الكبير، والبزَّار، وقال الألباني حديث صحيح – أنظر صحيح الجامع 239 ) 0
وإن مما يحزن القلب وينغص صفو المؤمنين بروز رؤوس الشر التي تصدرت وللأسف مواقع التواصل الاجتماعي وقنوات ¬¬¬¬¬اليوتيوب للرقية والتي سموها شرعية كذباً وزوراً وبهتاناً وهي على الحقيقة بعيدة كل البعد عن الرقية الشرعية ومن أبرزها الرأس المدعو (ملا علي كردستاني) الذي ذاع صيته وانتشر ضلاله وتطايرت أخباره في البلدان حتى وصل عدد مشتركي قناته على اليوتيوب إلى أكثر من مليون مشترك ولعل هذا مما أوجب علينا الرد على طوام هذا الرجل الذي فتن به خلق كثير وإلى الله المشتكى .
وقد قمت بسماع بعض مقاطعه على اليوتيوب حيث قال في المقطع الذي هو بعنوان : (هجوم الجن اليهودي في جسد هذا الولد يتكلم يضرب الشيخ علي مباشر ) بتاريخ 18/12/2019 بتاريخ الفرنجة حيث قال : " أن الجن يقول أنا يهودي . ثم قال علي ملا كردستاني: احترامي للإسرائيليين !! واليهود !!نحن نحب كل الناس !! يهودي مسلم !! مسيحي !! هدفنا خدمة البشرية !! 0
قلت خالد الفالوجي : وهذا قمة الضلال ومخالفة عقيدة المسلمين في إشهار محبة الكافرين الحاقدين من المغضوب عليهم (اليهود) والضالين (النصارى) وجعل محبتهم رديف محبة المسلمين الموحدين, وهذا والله من الضلال المبين 0
وفي ذات المقطع قال علي ملا كردستاني :"وعد هسا ابنك يطيب " !!
قلت خالد الفالوجي : كيف لمسلم أن يجزم بشفاء مريض أو ممسوس ويَعِد أهله بهذا والشفاء بيد الله وحده دون قول بإذن الله وهذا من ادعاء علم الغيب والتألي على الله وهذا من الطامات التي يقع فيها هذا الرجل 0 .
وأيضاً في نفس المقطع قال ملا علي كردستاني : " أبوس رأس كل أهل بغداد شيعي وسني !! " 0
قلت خالد الفالوجي : وهنا طامة أخرى حيث قال ملا علي كردستاني أنه يبوس رأس كل شيعي في بغداد فهل تقبل رأس الذين يحجون إلى القبور والأضرحة ويفعلون عندها البدع العظام ويشركون بالله ويجعلون له نداً ويدعون غير الله ويستغيثون بغير الله وبعضهم وصل به الغلو إلى تخطئة جبريل عليه السلام واتهامه بالخطأ في الرسالة ! ويطعنون في عرض أم المؤمنين عائشة الحصان الرزان ويخالفون صريح القرآن العظيم في براءتها التي جاءت في محكم التنزيل!
ثم يتغنى بالتوحيد المزعوم بعد كل هذه الطوام قائلاَ ( أهم شيء التوحيد ) فأي توحيد هذا الذي تزعم هداك الله 0
وفي مقطع اَخر له بعنوان " أقوى مقاطع فيديو في العالم هذا طفل شلل دماغ لا يتكلم عراقي بصرة "بتاريخ 11/1/2020 في الدقيقة 1:24 0
"جاءت امرأة وقامت بالتمسح بملا علي كردستاني وبجسده ومسح وجهها وتبركت به ومضت ولم ينكر عليها هذا الفعل الشنيع "
قلت : وهذا من المحرم شرعاً والذي يفضي إلى ما لا يحمد عقباه من تعليق قلوب الناس بالأشخاص والأعيان دون الواحد الديان ولعل الناس تظن هذا الجاهل من أولياء الله وأنه بلغ أن أوتي من الكرامات مالم يؤت أحد من العالمين إلا الأنبياء والمرسلين فكيف به وهو لا يكاد يجيد قراءة الفاتحة بل ويلحن ألحاناً جلية ظاهرة في كثير من الأحيان في قراءته للقرآن وقد تتبعنا قراءته والله المستعان 0
وأما ما يُقدم عليه من تصوير لنفسه وتسويق كبير مع هالة إعلامية ضخمة وجمهرة للناس من حوله فليس هذا سبيل الرقاة الشرعيين فضلاً عن أن يكون سبيل السلف الصالحين الذين كانوا يخفون العمل خشية من الرياء والسمعة وحب الظهور الذي يقصم الظهور وهذا ما رأيناه من خلال مقاطعه على اليوتيوب والله المستعان والمقاطع لا تخلو من وجود تلاصق بين الرجال والنساء مع السفور المحرم وتصويره لهن بغير حجابهن ( سِلفي ) !!
وقد ثبت من حديث محمود بن لبيد الأنصاري – رضي الله عنه – انه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن أخوفَ ما أخاف عليكم الشرك الأصغر )( رواه الامام أحمد في مسنده وغيره ، وقال الألباني " حديث صحيح " ، انظر صحيح الترغيب 32 ) 0
مع ملامستهن والضحك معهن وتقبيل الرؤوس من كلا الطرفين وهذا محرم لا يجوز حتى لو كان بحسن نية 0
وفي بعض المقاطع يصور نفسه أنه يشفي الأعمى والمشلول والأطرش وغيرهم ويضع عناوين رنانةً لمقاطعه تخالف المضمون لجذب الناس والتغرير بهم مما يؤدي إلى افتتانهم به وبكراماته المزعومة كقوله ( إحياء ميت ) ثم يتبين أن المقطع لمعالجة مشلول أو لاستنطاق أخرس بوضع يده على لسانه وقراءة آية واحدة فقط وقد لا يكملها !! وهذا مما أولع الناس بكذبه ودجله.
ومما لا يخفى على فطن فضلاً عمن تمرس في الرقية الشرعية ومسائلها ومن الذين شابت لحاهم في هذا الفن أن هناك تمثيل واضح وكذب صراح له قرون نسأل الله العافية والسلامة .
وهنا أسلط الضوء على مسألة التبرك به وما رأيته في أحد مقاطعه فقد بين أهل العلم خطر هذا التبرك المفضي إلى الشرك وسأنقل بين يدي القراء الكرام فتوى الإمام ابن باز رحمه الله تعالى في هذا الصدد حيث قال :
( لا يجوز التبرك بأحد غير النبي صلى الله عليه وسلم لا بوضوئه ولا بشعره ولا بعرقه ولا بشيء من جسده، بل هذا كله خاص به صلى الله عليه وسلم لما جعل الله في جسده وما مسه من الخير والبركة.
ولهذا لم يتبرك الصحابة رضي الله عنهم بأحد منهم، لا في حياته ولا بعد وفاته صلى الله علبه وسلم ولا مع الخلفاء الراشدين ولا مع غيرهم، فدل ذلك على أنهم قد عرفوا أن ذلك خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم دون غيره، ولأن ذلك وسيلة إلى الشرك وعبادة غير الله سبحانه، وهكذا لا يجوز التوسل إلى الله سبحانه بجاه النبي صلى الله عليه وسلم أو ذاته أو صفته أو بركته لعدم الدليل على ذلك؛ ولأن ذلك من وسائل الشرك به والغلو فيه عليه الصلاة والسلام.
ولأن ذلك أيضا لم يفعله أصحابه رضي الله عنهم ولو كان خيرا لسبقونا إليه، ولأن ذلك خلاف الأدلة الشرعية، فقد قال الله: ( وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا )( سورة الأعراف – الآية 180 ) ولم يأمر بدعائه سبحانه بجاه أحد أو حق أحد أو بركة أحد 0
ويلحق بأسمائه سبحانه التوسل بصفاته كعزته، ورحمته، وكلامه وغير ذلك، ومن ذلك ما جاء في الأحاديث الصحيحة من التعوذ بكلمات الله التامات، والتعوذ بعزة الله وقدرته.
ويلحق بذلك أيضا: التوسل بمحبة الله سبحانه، ومحبة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وبالإيمان بالله وبرسوله والتوسل بالأعمال الصالحات، كما في قصة أصحاب الغار الذين آواهم المبيت والمطر إلى غار فدخلوا فيه فانحدرت عليهم صخرة من الجبل فسدت عليهم باب الغار، ولم يستطيعوا دفعها، فتذاكروا بينهم في وسيلة الخلاص منها، واتفقوا بينهم على أنه لن ينجيهم منها إلا أن يدعوا الله بصالح أعمالهم، فتوسل أحدهم إلى الله سبحانه في ذلك: ببر والديه. فانفرجت الصخرة شيئا لا يستطيعون الخروج منه ثم توسل الثاني: بعفته عن الزنا بعد القدرة عليه، فانفرجت الصخرة بعض الشيء لكنهم لا يستطيعون الخروج من ذلك ثم توسل الثالث بأداء الأمانة فانفرجت الصخرة وخرجوا 0
وهذا الحديث ثابت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم، من أخبار من قبلنا لما فيه من العظة لنا والتذكير.
وقد صرح العلماء رحمهم الله بما ذكرته في هذا الجواب كشيخ الإسلام ابن تيمية، وتلميذه العلامة ابن القيم، والشيخ العلامة عبدالرحمن بن حسن في [فتح المجيد شرح كتاب التوحيد] وغيرهم 000 )( مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لابن باز – 7 / 45) 0
وأني لأرى هنا أن الرد على المدعو ملا علي كردستاني فيه صيانة للرقاة الشرعيين والرقية الشرعية التي هي من الدين وقد بينتها السنة النبوية المطهرة وفيه حفاظ على عقائد الناس وعقولهم خشية العبث بها من أمثال هؤلاء الدجاجلة ومن لف لفهم وسار في فلكهم وأني لأدعوه إلى أن يتوب إلى الله مما هو عليه من خطر عظيم وكذب مبين وأن يرجع لأهل هذا الاختصاص ومن اشتعلت رؤوسهم شيباً وهم يعالجون الناس وفق الضوابط الشرعية والقواعد المرعية لهذا العلم وفنونه وما يلحق به من وسائل علاجية مباحة بعيدة عن الخلل والزلل واشارة اصابع الاتهام لأهل هذا الاختصاص لاسيما في هذا الزمان الذي سطت فيه وتعدت شياطين الإنس والجن على الخلق ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم 0
ونوصي المسلمين جميعاً باتباع الكتاب والسنة واجتناب البدع المحدثة في كل أمور الدين والاستشفاء بالقرآن والأذكار النبوية الثابتة والأدوية التي ثبت في الطب النبوي نفعها ففيها الشفاء بإذن الله والخير والسعادة في اتباع أمر الله والسير على هدي نبيه صلى الله عليه وسلم 0
قال تعالى : ( مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ( ( سورة النحل – الآية 97 ) 0
هذا والحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
قاله بلسانه وخطه ببنانه
أبوعبد الرحمن خالد بن جمال الفالوجي
معالج بالرقية الشرعية – الأردن - عمان
كتبه يوم الثلاثاء
بتاريخ : 21 جمادى الأولى
الموافق : 5 يناير 2021 م
يقول الشيخ أبو عمر محمد بن محمود آل طقاطق – حفظة الله – تحت عنوان ( حكم الشرع في الراقي الذي يوهم الناس أن شفاءهم على يده ) :
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله من صحبه وأتباعه إلى يوم الدين
أما بعد ,
فقد انتشرت مقاطع مرئية على مواقع التواصل لراق من كردستان يزعم أنه يبرئ الأكمه ويشفي المريض بمجرد وضع يده عليهم وقراءة آية من القرآن وأحيانا لا يقرأها تامة, وقد ثبت لعدد من الجهات الأمنية في بعض الدول أن هذا الشخص كذاب ودجال وأنه يوهم الناس بأنه قد شفاهم وليس الأمر كذلك وهذا يذكرنا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي أخرجه أحمد من حديث أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ : ( قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "بَشِّرْ هَذِهِ الْأُمَّةَ بِالسَّنَاءِ، وَالرِّفْعَةِ، وَالنَّصْرِ، وَالتَّمْكِينِ فِي الْأَرْضِ، فَمَنْ عَمِلَ مِنْهُمِ عَمَلَ الْآخِرَةِ لِلدُّنْيَا، لَمْ يَكُنْ لَهُ فِي الْآخِرَةِ نَصِيبٌ )( رواه الامام أحمد في مسنده برقم 21222 ، وصححه الحاكم 7895 ووافقه الذهبي – وقال الألباني حديث صحيح – صحيح الترغيب والترهيب برقم 1332 ) ، فابتغاء الدني بعمل الآخرة وطلب المال بالدين مما أهلك الأمم وأوجب عليها عذاب الله ومنعهم الاستخلاف في الأرض, ويزداد الأمر شدة إذا صار هؤلاء الذي يبتغون الدنيا بعمل الآخرة مصدقين عند الناس وانخدع بهم الجهال وفي الحديث الذي حسنه بعض العلماء ( سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة. قيل: وما الرويبضة قال: الرجل التافه يتكلم في أمر العامة )( الحديث رواه أنس بن مالك وأبو هريرة – رضي الله عنهما – وقال الألباني " حديث صحيح ، انظر صحيح الجامع برقم 3650 ) فتصديق الدجالين من أمارات الساعة وانتشار الكذب للتكسب باسم الدين من فتن آخر الزمان , ولذا فالواجب على المسلمين الحذر من كل من تزيا بزي أهل العلم وليس منهم ومن كل من تزيا بزي الرقاة الشرعيين وهو ليس على طريقتهم 0
ثم إن الحرص على تصوير الأعمال ونشرها مما يقدح في الإخلاص أولا ومما يثير الشبهات حول الرقية الشرعية ثانيا, فهذا التصوير إن ثبت أن ما أذيع فيه كذب فهو مدعاة للتكذيب بعمل الرقاة الشرعيين والطعن بهم والاستهزاء بعملهم والتنقيص من جهودهم ولو لم يكن في هذا الفعل من المفاسد إلا هذه لكفى للإنكار على هذا الرجل الذي يسعى لإبراز أعماله وإطلاع العالم عليها من خلال تصوير هذه المقاطع التي تبين كذب بعضها, فإن القاعدة الفقهية تنص على أن الأمور بمقاصدها وبالتالي فما أدى إلى حرام فهو حرام وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب فما يؤدي إلى مفسدة الاستهزاء بالرقاة وتشكيك الناس في الرقية الشرعية فهو من الأفعال المحرمة, فالاستهزاء بالرقية وحملتها هو نوع من الاستهزاء بالدين وقد نزل قوله تعالى " وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ " ( سورة التوبة – الآية 65) في قوم استهزؤوا بقراء الصحابة فأسند الطبري في تفسيره وغيره عن عبدالله بن عمر - رضي الله عنهما - قال رجل في غزوة تبوك في مجلس: ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء، أرغبَ بطونًا، ولا أكذبَ ألسنًا، ولا أجبن عند اللقاء! فقال رجل في المجلس : كذبتَ ، ولكنك منافق ! لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ونزل القرآن. قال عبد الله بن عمر: فأنا رأيته متعلقًا بحَقَب ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم تَنْكُبه الحجارة، وهو يقول: "يا رسول الله، إنما كنا نخوض ونلعب! "، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤن لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم " " سورة التوبة – الآية 65 )( تفسير الطبري 14 / 334 ) 0
والواجب على من أراد أن يمارس الرقية الشرعية أو غيرها من أعمال الشرع أن يتبع سنة النبي صلى الله عليه وسلم فإن العمل بلا علم ولا اتباع مردود على صاحبه كما صح عن أم المؤمنين عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد )( متفق عليه – أخرجه الإمام البخاري في صحيحه برقم 2697 و الإمام مسلم في صحيحه برقم 1718 ) 0
وقال صلى الله عليه وسلم : ( عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ بَعْدِي عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ )( أخرجه أبو داود قي سننه برقم 4607 ، وأخرجه ابنُ ماجه في سننه برقم 44 ، والترمذي في ستته برقم 2871 ، وقال الألباني " حديث صحيح "، أنظر صحيح الجامع 2549) 0
والنبي صلى الله عليه وسلم بين الرقية الشرعية وأحكامها فقد نهى أولا عن الرقى خشية استعمال بعض الناس رقى فيها شرك ثم أمر بالرقى ما لم تكن شركا فعن جَابِرٍ – رضي الله عته - قَالَ: ( نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرُّقَى ، وَكَانَ عِنْدَ آلِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ رُقْيَةٌ يَرْقُونَ بِهَا مِنَ الْعَقْرَبِ، قَالَ: فَأَتَوَا النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَعَرَضُوهَا عَلَيْهِ، وَقَالُوا: إِنَّكَ نَهَيْتَ عَنِ الرُّقَى، فَقَالَ: «مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ )( الحديث في صحيح مسلم برقم ( 2199 ) واللفظ لأبي بكر بن أبي شيبة في المصنف ( 23530 ) وثبت عنه صلى الله عليه وسلم : ( أنه رقى ورقي بالمعوذتين )( أصله في مسند الامام أحمد برقم ( 26198 ) وأصله في الصحيحين البخاري برقم " 4439 " ، ومسلم " 2192 " ) ، وقال صلى الله عليه وسلم للمرأة التي أرادت أن ترقي عائشة : ( عالجيها بكتاب الله )( الحديث من طريق عائشة أم المؤمنين – رضي الله عنها ، وقال الألباني " استاده صحيح " ، انظر السلسلة الصحيحة 4 / 566 ) ، وثبت عنه صلى الله عليه وسلم : ( أنه نخز في صدر عثمان بن أبي العاص وقال: يا شيطان أخرج من صدر عثمان فعن عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ قَالَ: لَمَّا اسْتَعْمَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الطَّائِفِ جَعَلَ يَعْرِضُ لِي شَيْءٌ فِي صَلَاتِي حَتَّى مَا أَدْرِي مَا أُصَلِّي، فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ رَحَلْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «ابْنُ أَبِي الْعَاصِ؟» قُلْتُ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: «مَا جَاءَ بِكَ؟» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَرَضَ لِي شَيْءٌ فِي صَلَوَاتِي حَتَّى مَا أَدْرِي مَا أُصَلِّي قَالَ: «ذَاكَ الشَّيْطَانُ ادْنُهْ» فَدَنَوْتُ مِنْهُ، فَجَلَسْتُ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيَّ، قَالَ: فَضَرَبَ صَدْرِي بِيَدِهِ، وَتَفَلَ فِي فَمِي وَقَالَ: «اخْرُجْ عَدُوَّ اللَّهِ» فَفَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ قَالَ: «الْحَقْ بِعَمَلِكَ» قَالَ: فَقَالَ عُثْمَانُ: «فَلَعَمْرِي مَا أَحْسِبُهُ خَالَطَنِي بَعْدُ )( أخرجه ابن ماجة في سننه برقم ( 3548 ) وابن ابي عاصم في الآحاد والمثاني ( 1531و1532 ) والروياني في مسنده ( 1515 ) كلهم عن عيينة بن عبدالرحمن بن جوشن الغطفاني عن أبيه عن عثمان بن أبي العاص وعيينة صدوق وأبوه ثقة فهذا اسناد حسن وصححه الألباني في الصحيحة ( 2918 ) ، وقال الألباني بعد تخريجه : وفي الحديث دلالة صريحة على أن الشيطان قد يتلبس الإنسان ويدخل فيه ولو كان مؤمنا صالحا ) 0
فالنبي صلى الله عليه وسلم بين أصول عمل الرقية وأنها تكون بكتاب الله وبالأدعية والأذكار ويستعمل النخز والنهر في حالة وجود الجني المتلبس وإذا اقتضت الضرورة وأما ما زاد على ذلك من التكلم بكلام غير مفهوم أو الاستعراض الاعلامي وخداع الناس فكل هذا ليس من الرقية الشرعية في شيء, بل من المعلوم من دين الإسلام أن هذه الأفعال لم يشرعها الله ورسوله وليس عليها دليل من كتاب ولا من سنة وعليه فهي من البدع والضلالات في الظاهر وقد يكون وراءها استعانة بالجن ولذلك أجمع أهل العلم على منع الرقية بكلام غير مفهوم كما نقل السيوطي وغيره والله أعلم.
وهناك مفسدة أخرى تبرز في فعل هذا الراقي وأمثاله وهي تعليق قلوب الناس به والذي قد يؤدي إلى الفتنة به ورفعه إلى مقام الأولياء وقد لا يكون منهم, والغلو في الصالحين كان سببا لهلاك الأمم من قبلنا, والواجب تعليق قلوب الناس بالله وليس بالراقي الشرعي أو بغيره من البشر فالنبي صلى الله عليه وسلم وهو سيد ولد آدم وأفضل الخلق حذر من الغلو فيه فقال : ( لاَ تُطْرُونِي، كَمَا أَطْرَتْ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ، فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُهُ، فَقُولُوا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ )( رواه الامام البخاري في صحيحه – برقم 3445 ) ، وقد ذكر بعض أهل العلم أن أهم أسباب عزل عمر بن الخطاب لخالد بن الوليد عن قيادة الجيش بعد النصر في معركة اليرموك هو لئلا يفتتن الناس بخالد ويظنوا أن النصر بسببه والله يقول : ( وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ )( سورة آل عمران – الآية 126 ) , فهذا الباب من الواجب إغلاقه سيما وأنه مدخل من مداخل الشرك الذي وقعت فيه الأمم.
وأيضا من مفاسد أفعال هذا الراقي وأمثاله ما قد يعتقده العوام من أن هذا الراقي مؤيد بمعجزات كالأنبياء فهو يبرئ الأكمه والأصم, والحق أن الآيات الكبرى كانقلاب العصا أفعى ونزول القرآن التي لا يقدر عليها البشر لا يؤيد بها إلا الأنبياء لأنها ليست من جنس مقدور البشر بل هي مما يؤيدهم الله به, فهي خاصة بالأنبياء وقد اختلف أهل القبلة في الآيات الصغرى هل تقع ككرامات للأولياء – وهم الصالحون من أتباع الأنبياء- أم لا تقع؟ والصحيح أن الآيات الصغرى قد تقع كرامات للأولياء كما هو مذهب أهل السنة الذي فصله شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه الموسوم ( النبوات )( النبوات – 1 / 524 – 526 ) 0
وقد يكون من الآيات الصغرى الدعاء بشفاء مريض فيشفيه الله لكن حصول هذا مطلقا لا يكون إلا لنبي مؤيد بآية من الله كما كان عيسى بن مريم لأن الشافي هو الله. ودعاء النبي أو الولي سبب والأسباب لها تأثير لكنها لا تنفذ ولا يقع تأثيرها إلا إذا شاء الله.
فهذه الأصول المهمة التي أشرنا إليها من أهم ما ينبغي التنبه إليه في هذا الباب, والواجب الحذر وتحذير الناس ممن يستغل الدين للتكسب والشهرة والحذر من المفاسد التي يحدثها, وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة.
نسأل الله أن يجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن وأن يعيذنا من شر البدع والضلالات وأن يحيينا وإياكم على السنة و يميتنا عليها 0
كتبه يوم الثلاثاء
بتاريخ : 21 جمادى الأولى
الموافق : 5 يناير 2021 م
تابع ما بعده / 000